Похоже вы начитались сектантской литературы и, очень мягко говоря, несёте пургу.... Под словом "Господу" употребляется слово, одинаково употребляемое по отношению к человеку (царь), так и по отношению к Иегова. Оно, как правило, показывает наличие определенных отношений между "господом" и "человеком". В нашем случае показаны отношения между царем Давидом и Господом. Для царя Давида таким Господом был только Иегова.
Вы цитируете Писания, но не понимаете собственных цитат.

Вы не понимаете слово "Господь", слово "Бог". Все ваши опусы ничего не стоят.

- "Тебе должно видеть это, что бы ты знал, что только Господь есть Бог и нет ещё, кроме Его".
- "Итак знай и положи на сердце твоё, что Господь есть Бог на небе вверху и на земле внизу, и нет ещё, кроме Его".
- "Я - Господь первый и в последних Я - тот же".
- "И да познают, что Ты. Которого ОДНОГО имя - Господь, Всевышний над всею землёю".
- "..что бы Вы знали и верили Мне, и разумели, что это Я: прежде Меня не было Бога и после Меня не будет. Я, Я Господь и нет Спасителя кроме Меня"
- "Приносящий жертву богам, кроме ОДНОГО ГОСПОДА, да будет истреблён".

Будет Вам... сообщество "Элохим"

Для царя Давида таким Господом был только Иегова.

При чём тут Давид к пророческому Псалму?

ЭТО ТЫ УМРЕШЬ В ЕРЕСИ САТАНИСТ.

Без предисловий цитирую "новый завет"
Евреям 8,9 глава
"Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому. Но пророк, укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь. Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. Говоря "новый ", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению ......... И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное. Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя, потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив. Почему и первый завет был утвержден не без крови."

КТО умер, чтобы завещание "нового завета" вступило в силу?

Если кто читал Библию, знает, что каждый человек делится на три - дух, душа и тело.
Можно ли, в связи с этим, назвать человека Троицей?
Попробуйте, произвести такой эксперимент, - выйдите на улицу и скажите встречному человеку: "ты Троица".
Понравится этому человеку, или не понравится такое именование?
Возможно кому то и понравится, но кто то может и обидеться, или даже оскорбиться на вас за такие слова.  А кто-то может и по голове настучать за это.
В синодальном издании Библии действительно есть такие слова: "Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух..".
Однако не написано что "Сии три суть Троица,  или,  "Сии три суть Триедино".   
Написано так "..и Сии три суть едино".
...Апостол Павел много писал об Отце, Сыне и Святом Духе - очень много написано апостолом Павлом об Этих трёх.
Но разве апостол Павел где нибудь написал, что Бог Троица, или Триединый?
Нет.
Не найдёте Вы таких слов у Павла.
Павел написал так: "Нет иного Бога кроме Единого".
И нигде в Писании не наёдёте, что Бог Троица, или Триединый.
Так для чего нам называть  Бога так.  Мы что ли умнее апостолов?
Не думаю...

Во время правления царей четвёртого царства Бог небесный установит другое царство, которое будет вечным! Оно никогда не будет разрушено! Царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит все прежние царства и приведёт их к концу, а само будет стоять вечно.
А это место Писания подходит описанию царства славы?

И как эта фраза отвергает тезис "Иисус является БОГОМ"?