Христо́с (др.-греч. Χριστός от др.-греч. χρῖσμα, χρῖμα, χρῖσματος — «мазь, масло, пома́зание») — буквально «помазанник».

Христос, помазанник Божий. Тот, кто помазан Богом.

Интересно писать разного цвета буковками, деточка?
Продолжай играться в раскрасски. Только ко мне не бегай со своими рисунками.

Слушай, а зачем ты заморосил себе голову цитатами из Библии, вот лично тебе зачем это надо?

Буратинка, когда коту делать нечего он яйца лижет тунеядцам нечем заняться дома, они разрисовывают слова разным цветом.

А зачем мне перечитывать мысли язычников? Я не нуждаюсь в учителях.

Ты уже свихнутый до тупости, не спи скоро умрешь искажая БИБЛИЮ.

Мне тебя жаль.

Продолжай раскрашивать буковки и отвяжись. )

Подумай сама, зачем мне Иудею изучать мысли язычников, когда Сам Господь учит меня?

А ты Волочкова?  Я то Иудей.
Господь к язычникам не является, но только к Иудеям Своему избранному народу. Он ко мне являлся и звезду утреннюю дал.

Вообщем, не пиши мне более ничего. Если не можешь толком общаться, как это должно.

Отредактировано Попутчик (Понедельник, 30 мая, 2022г. 13:34:05)

Евреям 5-4 И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон.
5 Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»;
6 как и в другом месте говорит: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».
7 Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принёс молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Свое благоговение;
8 хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,
9 и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,
10 быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека.

аха, верно

а у Бога Сын кто?

правильно: тоже Бог

Поэтому исходя из концепта "Сын Божий" можно вполне говорить о Боге Отце и Боге Сыне, и о их сыновне-отеческой связи между собой через Дух Святой

и тут мы подходим к тайне Пресвятой Троицы, к т.н. "Божеству", о Котором вот здесь:

BGT  Romans 1:20 τὰ γὰρ ἀόρατα αὐτοῦ ἀπὸ κτίσεως κόσμου τοῖς ποιήμασιν νοούμενα καθορᾶται, ἥ τε ἀΐδιος αὐτοῦ δύναμις καὶ θειότης, εἰς τὸ εἶναι αὐτοὺς ἀναπολογήτους,

RSO  Romans 1:20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.

  DLZ Romans 1:20 כִּי מַהוּתוֹ הַנַּעֲלָמָה הִיא כֹּחוֹ תִּוָּדַע בְּמַעֲשָׂיו וְתֵרָאֶה בָהֶם גְּבוּרָתוֹ הַנִּצְחִית וֵאלָהוּתוֹ מֵעֵת נִבְרָא הָעוֹלָם עַד־אֲשֶׁר אֵין לָהֶם פִּתְחוֹן פֶּה לְהִתְנַצֵּל׃

Подпись автора

https://www.deepseek.com/