Спасибо.  Надо разбираться. Сложно.

..я раньше тоже был атеистом...смеялся над верующими.
А когда прочитал Библию - смеяться перестал.
Библия, оказывается, научная книга. До самого основания она раскрывает наше мироздание с точки зрения здравого смысла.
Мне Библия показалась довольно  понятной и не сложной..
..я написал об этом в теме "Как понимать Тору, что бы всё было понятно".

То что Вы написали о душе - скажу честно - для меня сложновато.

Как я понимаю, то вся Библия с первого и до последнего стиха о Иисусе Христе.

Сын Божий  это и есть тот же самый невидимый  Бог (1-е Иоанна 5:20-21) в видимом человеческом образе (как я понимаю).
Бог этого требует: "Я - Господь первый и в последних Я - тот же" (Исаия 41:4).

Да.
Псалом 109:1 говорит: "Сказал Господь Господу моему.."
А Псалом 82:19 говорит так: "И да познают, что Ты, Которого одного имя - Господь, Всевышний над вею землёю"

Чему верить?
Прежде всего мы должны исполнить заповедь, которую Иисус обозначил как первая из всех заповедей Бога: "Господь Бог наш есть Господь единый" (Марка 12:29).

Согласно этой высшей заповеди Господь один.
Но что же делать с Псалмом 109:1..?

Надо поверить, что это один и тот же Господь. "Первый" Господь - в Своей славе. "Второй" Господь - оставивший славу небес и пришедший на землю, уничижив Себя.

Господь о Котором мы читаем в Ветхом Завете и Господь о Котором читаем в Новом Завете - То же.
"Я - Господь первый и в последних Я - тот же"

Все взаимоотношения между "первым" Господом и "вторым" Господом  - внутриличностные взаимоотношения.

Послать Господь может только Свой Дух.
Духом может быть во мне, или в вас...
Но это не два Господа.  это один и тот же Господь.

Да. Всё верно. Только здесь нельзя подсчётами заниматься.
Надо как то поверить, что Покорённый и Покоривший; Посланный и Пославший - один и Тот же Господь.
Иисус говорил: "И видящий Меня видит Пославшего Меня" (Иоанна 12:45).
Отец и Сын (Бог и Агнец) - не два лица, а одно.
Откровение 22:3-4.
"И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в Нём, и рабы Его будут служить Ему.
И узрят лице Его и имя Его будет на челах их" .

Как видим Бог и Агнец одно лицо и одно имя.

Все взаимоотношения здесь внутриличностные.
Филипп однажды попросил Иисуса показать им Отца. "Господи! покажи нам Отца и довольно для нас.
Иисус сказал: столько времени Я с вами и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца, как же ты говоришь: покажи нам Отца?
Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне?" Иоанна 14:8-10

Это связано с уничижением (Филипийцам 2:7).
Если пастырь уничижит себя и примет образ агнца, и придёт в стадо к своим овцам, то в стаде этот пастух будет видимым агнцем и невидимым человеком.
Здесь человек - высшее. Он воздвиг этого агнца из себя самого и послал его в стадо. Он именуется отцом.
Агнец здесь - низшее. Он в стаде исполняет волю отца и именуется сыном.
Отец и сын здесь один и тот же пастух. Если овцы в стаде попросят этого пришедшего свыше агнца показать им отца - то он на себя покажет.

В этом примере все взаимоотношения между отцом и сыном - внутриличностные взаимоотношения.

Я понимаю, что удобовразумительно для нас понимать. что Отец и Сын - два Господа . Однако это категорически нельзя, потому что нарушим первую из всех заповедей Бога.

Вы неправильно процитировали. Не Бог Богов, а Бог богов.
Мы же все созданы по образу и подобию Божию и нас можно называть в некоторых случаях богами.