Думаю,  мы  можем  надеяться,  что   все  наши  способности    в  новом  мире  увеличатся  многократно.

Дмитрий Зернов написал(а):

    Новое,  бессмертное  тело   Христа  имеет   схожесть  с   прежним,  смертным  телом  Господа.  Христиане  тоже  получат  новые тела,  которые  будут  похожи  на  их  тела  каковыми  они  были  в  расцвете  молодости.   Праведники,  умершие  в  глубокой  старости,  не  воскреснут  в    телах  стариков,    они  получат  при  воскресении   молодые  тела,  без недостатков  во  внешности,  то  есть,  кривых,  горбатых,  имеющих  уродства,   в  новом мире  не  будет.

Христос показал Фоме руки, потому что на них были раны от гвоздей.
Как полагаете, те раны, которые получит человек при жизни, связанные с его крестным путём, сохраняются в воскресшем теле?

Дмитрий Зернов написал(а):

    Да,  на  новом  теле  Христа  остались   следы  ран  от  гвоздей,  как  напоминание  в  бесконечных  веках  о  цене  искупления.  .

Как эти раны на новое тело перешли? Это новое тело тоже распинали?

    Думаю,  у  праведников  не  будет  следов  истязаний,  кому-то  урезали  язык,  отрубили  руку,  ногу и  т.п.   достаточно   следов  ран  у  Христа

У всех праведников, по-вашему, будут такие же стигматы?

Дмитрий Зернов написал(а):

    Я не  нахожу  в  Библии  объяснения,   почему  у  нового  тела  Христа  оказались  следы  от  ран,  как  будто  новое  и  бессмертное  тело  Господа,   прежде    было   распято.   Кто-то  полагает,  что  это  для  напоминания  в  бесконечных  веках  о цене  искупления,  я  это  не  оспариваю.

Есть ещё толкование, что Христос воскрес именно в том теле, которое Он получил от Марии по человечеству. И именно в этом земном человеческом теле, излеченном от страстей и похотей ветхого Адама Христос был вознесен, прославлен и водворен одесную Бога. Первенец и первенцев.
Когда Павел говорит, что плоть и кровь ЦБ не наследуют, он имеет ввиду кровь и плоть ветхого Адама, которые испорчены грехом. А человеческая плоть и кровь Христа - это уже иное. Во плоти Христа пребывает вся полнота Божества телесно, и это делает возможным наследование ею Царства Небесного.

Дмитрий Зернов написал(а):

    У  православных   есть  толкование,  с  которым  я  согласен.  Что  невоспринято,  то  неувречёвано,  иначе  говоря, если  Христос  не  воспринял  нашу  смертную   плоть,  то   и  не  уврачевал  нас  от  смерти..     Христос воспринял   плоть  ветхого  Адама,  которого  нужно  было  искупить,  и  воскрес  Христос  в  новом  бессмертном  теле

Где в Библии сказано, что воскрешенное тело Христа было именно новым? То, что на нём сохранились не только раны от гвоздей, но и рана в груди, нанесённая Ему на кресте ударом копья, - всё это свидетельствует о том, что воскрешено из смерти именно " старое" тело Христа, которое Ему и было уготовано Богом через непорочное зачатие в лоне Девы Марии.

Если поддерживать концепт " нового тела Христа", то придётся искать свидетельства в Библии о создании этого тела, а также объяснить, куда девалось старое, которое, как известно, не увидело тления.

Фес.3.21.  Который  уничиженное  тело  наше  преобразит  так,  что  оно  будет  сообразно  славному  телу  Его.

Дмитрий Зернов написал(а):

    То,  что  тело  Христа,  в  котором  Господь  воскрес  из  мёртвых,  можно  назвать -  новым  телом,  это  вывод,  которыйим  перстного   -  небесный,   тленное  -  нетленное,  уничиженное -  славное,  душевное - духовное,  ветхое - новое,  все  эти  пары  синонимичны.

    Отредактировано Дмитрий Зернов (Сегодня 16:46:59)

Преображение тела не означает уничтожение старого.
Само слово преображение указывает на то, что сохраняется старое тело, которое наделяется новыми свойствами.
Если бы Христу новое тело дал бы Бог после смерти, то тогда старого мёртвого тела воскрешать не надо было бы. И сам термин воскресения теряет смысл, если речи не идёт о том, что умерло, а потом было снова оживлено.
ἐγείρω
поднимать, воздвигать, воскрешать, будить, пробуждать;
ср.з. вставать, подниматься, восставать.