В апостольских посланиях уже упоминаются как отдельные Церкви Асийские (1 Кор. 16,19), Македонские (1 Кор. 8,1), Галатийские (Гал. 1,2), Фессалоникийская (Фес. 1,1), Лаодикийская (Кол. 4,16), Филиппинская (Филип. 1,1), Церковь в Вавилоне (1 Петр. 5,13) и др.

Церкви, как собрания верующих, а не как сооружения.

ἐκκλησία
собрание, церковь, сборище;
син. 3831 (πανήγυρις), 4864 (συναγωγή);
1577 (ἐκκλησία) употр. о собрании людей для общего занятия, 3831 (πανήγυρις) употр. о праздничном собрании, 4864 (συναγωγή) имеет широкое употребление;
LXX: 06951 (‎קָהָל‎).

Отредактировано air (Понедельник, 11 июля, 2022г. 17:40:57)

Подпись автора

https://www.deepseek.com/

Так я и имею ввиду ту традицию, которая сложилась у православных с возникновением храмов.

Подпись автора

https://www.deepseek.com/

В защиту миссионерства. Что для древних даже было категоричным, чтобы несший апостольское служение, не оставался на одном месте более двух дней.

Уйдут те, кому надлежит уйти. Избранным это не грозит.

Отредактировано air (Понедельник, 11 июля, 2022г. 17:56:07)

Подпись автора

https://www.deepseek.com/

Я неоднократно читал свидетельства россиян, что через баптистов, люди по настоящему познакомились со Словом Божьим, что такого знакомства они не имели в православной среде. Пример тому Аннета, она сама об этом писала. Значит там нет стремления к тому, чтобы паствы было побольше, а есть стремление к качеству и любви, познакомить людей со Христом, с Евангелием. То есть, эти стремления из любви исходят. А вот православные строят храмы как грибы, вот это значит надо паствы побольше, главное больше храмов построить. Если брать классических протестантов: лютеран, реформатов, они своими историческими территориями перешли из римского католицизма в протестантизм, в России их храмы строились и посещались этническими немцами, и прочими этническими народами. Да и сейчас, большинство прихожан там наверное из этнических народов, живущих на территории России. Так-же и с римо-католиками в России. Но в 90-е, 2000-е года, в протестантские и католические приходы хлынула русская молодежь, исходя из их интереса к богословию этих конфессий. И их никто не погнал, они прижились там, а у кого-то уже и дети крещены в этих приходах. Хотя еще в советское время, эти приходы посещали этнические немцы, прибалты. Лютеране, реформаты и римо-католики, прозелитством на территории России не занимаются, но и не откажут вам, если вы захотите в их ряды. Никто из них к вам и по квартирам не ходил. Или вот баптистов взять, много они к вам ходили по квартирам, останавливали на улице? А вот православный священник Георгий Максимов, занимается прозелитизмом, то в Африке, то на католических Филиппианах. Но я не вижу в этом проблемы, главное действительно познакомить человека со Христом, с Евангелием, а сделает это православный, католик или протестант, для меня нет разницы. Эти три формы христианства, не сильно друг от друга отличаются, исповедуют общие догматы, имеют общий Символ Веры, разве что для кого-то он с филиокве.

Отредактировано Россиянин (Понедельник, 11 июля, 2022г. 18:18:36)

Что " авот"? Чё вы знаете? Да ничего вы не знаете.
Нам элементарно храмов не хватает! Молимся как селёдки в бочке! И в нашем храме, да и в других храмах, даже в большом кафедральном соборе, особенно во дни поминовения усопших и по большим праздникам! На Пасху и Рождество вообще никуда не протолкнуться!
И кто только статистику такую придумал 5% православных, вот реально не верю. И с каждым годом всё больше и больше приходит людей в наши храмы.

Это который прозелитизмом занимался на католических Филиппинах, а так-же в Африке?)) Это я троллю если что вас, камушек в ваш огород).

У нас ближайший католический храм в Славгороде, потому что там этнические немцы проживают, вот они и являются прихожанами.

Так что Инна, вы только один из визитов Георгия Максимова упомянули на Филиппины, выдав как единственный. А по моей ссылке он пишет о перекрещивании филиппинцев, которые ранее состояли в другой церкви, причем их крестили в православие после долгой катехизации. Это и есть прозелитизм.

Ну и? Просветили их истинным светом веры, что же здесь дурного? Я не знаю, как там обстоят дела в отношении прозелитства, обратитесь к о. Георгию или о. Андрею Новикову.

У нас на Черемушках, по выходным храм не забит людьми, наоборот всегда было много пространства. Что касается Рождества, Пасхи, храм заполоняют внешние люди, которые далеки от веры. Один раз при мне, парень с девушкой начали целоваться. Нетрезвых наверное большинство из них. Ну и недаром, на эти праздники столько казаков охраняет, а еще полицейские.

Это я к тому вашему укору, что православные строят храмы как грибы. Путь пока захожане, Бог даст со временем станут и прихожанами. Вон та парочка, что целовалась, поженятся, родят деток и станут носить их на Причастие, а потом глядишь и сами втянулись и воцерковились.

У вас получается, одни просвещают, а другие прозелитизмом занимаются. Хотя вот как раз ни католики, ни протестанты (лютеране, реформаты), в отлчии от православных, прозелитизмом не занимаются, они с вами честны. Но тут фишка еще и в том, что первые для вас - это правильные пчелы, им можно, а вторые - неправильные, им низя, они не просвещением занимаются, а прозелитизмом. Хотя повторюсь, что в России, я не наблюдаю, чтобы католики и протестанты занимались прозелитизмом. Они не ведут миссионерскую деятельность в России.