Да , интересно.
В синодальном сказано:
Быт.2.
И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево,
приятное на вид и хорошее для пищи,
и дерево жизни посреди рая,
и дерево познания добра и зла.
Всякое это какое ? И жизни и познания ? То есть зависит от того, кто его как видит?
На иврите мы ещё не научились читать...

Подпись автора

Ос.10.12 Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду.

Не спорю по поводу множества, т.к. и зверей полевых и птиц небесных тоже было предостаточно. В принципе говорится о вкушении - а там только два древа фигурируют. Т.е. маловероятно, чтобы пробовали все. Те древа что? Растет человек - растут и древа. Растут и желания, и потребности, и возможности.  Может каждому роду присуще свое древо, как присуще свое каждой страсти или желанию. Возможно.

Подпись автора

Если я попался вам навстречу, значит вам со мной не по пути

Деревья, кстати, вполне себе сущности. Лично я на данный момент не могу определить кто есть кто: считать ли древа сущностями, либо плотью, либо духом. Но если сравнивать с человеком, то сам человек есть поле, земля, сад. Разве не произрастет что в человеке? Произрастает, укореняется. И плодоносит. И, видимо, человек и вкушает. И звери тоже есть. Если все это воспринимать как единое, то не только древа будут что-то собой олицетворять, но и звери, т.е. бесы, духи. И как древа различают, так и духов тоже. А духи чем являются? Что собой олицетворяют? Так что я не вижу особых противоречий между нами, участниками этого разговора. Просто лично я не называю это эволюцией. Разговор же сводится к...Господу Богу. Он же создал человека из праха земного. А если бы слово стояло другое, и не "создал", а "родил"? Тогда как? Так что здесь поиск идет отношения к чему-то. Как к неизбежному, или как к необходимому. Или как ко греху. Но последнее маловероятно - обычно говорят о повреждении или несовершенстве. правда, еще упоминают родовой грех или родовое повреждение. Родовое. Но смотрите, что получается. Я вот слышал, что "небо" переводится как "там вода". Вода тоже сходила с неба, как и огонь, но в виде дождя. В русском языке слово дождь звучало как даждь, т.е. благо. Оттуда и Даждьбог. Вот. Что там получается? Если воду смешать с сухой глиной, то что получится? Масса, из которой лепят горшки. Или человека. А потом горшок бросают в печь, где огонь неугасимый. Давайте здесь прослезимся при упоминании геенны огненной как места мучений для грешников, т.к. если глина была плохо вымешана ногами, и в вылепленном горшке останется хоть частица воздуха, то превратится тот горшок в пыль. А для чего горшок бросают в огонь? Чтобы сделать его пригодным. Если его не обжечь, то в него разве вольется вино молодое? такие вот испытания. Огонь же мир божественный. И вроде как для одних он может стать благом, не причинить вреда, а для других вроде как не ах. Правда, кто властен над горшком? Не горшечник ли? И если что не получилось, то не вылепит ли он новый горшок? Получилось ли у Господа Бога? И не являемся ли мы, т.е. люди Им, проявлением Его? Человек же Дух Святого, око Всевышнего, как и Господь Бог. разве нет? И да, изгнанный человек тоже обрел одежды. Кто с себя кожу снимет, если плоть греховна? Да и вообще - изгнанный Адам плод, олицетворение, следствие всех процессов произошедших в Эдеме.

Подпись автора

Если я попался вам навстречу, значит вам со мной не по пути

Ответ здесь : http://uucyc.liveforums.ru/viewtopic.ph … ;p=3#p3429

Подпись автора

Ос.10.12 Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду.

Змий не является другой стороной Творца. Ни передом, ни задом он также не является. Он не только вестник. Вестник он только тогда, когда его разтождествляешь с Богом. У него природа иная, рода он иного. Он рожден от Духа, а не от плоти. Тогда как жена - плоть от плоти. И да, он был хитрее всех зверей полевых, т.к. его мудрость мудрее мудрости земной...Человеком принято называть не только личность о двух ногах с руками и прочими достоинствами. Человеком называют и мужа, и духовную сущность самого человека. Говорится же: Сей (кто? Человек) есть Сын Мой возлюбленный. Сын, Дух Святого, т.е. Бога. И в то же время, сам человек рассматривается как храм для Духа Божьего, где Тот обитает. Что есть для человека его внутренние органы? Без них он не может существовать. Равно как и без костей и кожи. Так и в духовной сфере, существует единство между внутренним и внешним, взаимодействие. Внутренние болезни порой проявляются во внешнем, даже влияют на настроение. И косой взгляд извне или бранное слово могут повлиять на состояние. Взаимодействие. Здесь человек конечно учится. Но многие ли знают про различение своих состояний? Без этого невозможно будет различать духов, когда придет время.

Подпись автора

Если я попался вам навстречу, значит вам со мной не по пути

А насчет греха по-прежнему ничего не решено...там может и нет одного решения. Оно ведь апостолы говорили, или апостол: кто говорит, что он без греха - тот лжец. И речь, возможно идет не только о личных грехах, а о том самом грехе, с которого все и началось, и носителем которого является каждый. Т.е. такое не исключено.

Подпись автора

Если я попался вам навстречу, значит вам со мной не по пути

Что то в этой фразе есть. Есть в ней доля истины.

Можно и так сказать. Можно сказать, что рука не имеет своей воли. Можно сказать, что те ангелы исполнили чью-то волю. Это зависит от модели мира, которой человек придерживается. Ни Вы, ни я не можем знать доподлинно. И верно, на мой взгляд, говорит Александр о смыслах как условностях, и сути как реальности, действительности. Но условность как костыль - ходить помогает, и условность помогает понять безусловность. Но это на мой взгляд.

Подпись автора

Если я попался вам навстречу, значит вам со мной не по пути

Ну если древо жизни - Сам, то путь к Нему лежит через...как говорит Спаситель о Себе? Как о двери.

Подпись автора

Если я попался вам навстречу, значит вам со мной не по пути

Ложь свою подкрепи сносками из Библии. Так как там говорится об Одном Боге. А о языческом многобожии там речи нет.

Ошибаешься я не раб, а вольный человек. Я свободен от греха. в отличии от тебя. А вот ты как раз раб своих заблуждений и греха. И ты плохо видимо читал Евангелие, где сказано про дом из камня., который устоит в любую непогоду. А вот твой дом из песка и уже сыпется от малейшего дуновения.

Ты хотя бы сам себя понял, что накалякал? Какой то бред, который нужно расшифровывать. Извини я этим не занимаюсь. я отвечаю на нормальные вопросы. Или высказывания.

Ой глядика нашёлся "знаток" истины. Не смеши, а то уже живот от смеха болит. Ты свой бред выдаёшь за истину. Да таких "знатоков" истины в мире пруд пруди. Да как бы там не утонуть. Но увы для вас таких "знатоков" мы по таким прудам пешком ходим. Они не глубже лужи. А вот вы там тоните. Как будто под вами Марианская впадина.

Древний Израиль БОГ создал как свой народ отделенный от всех других. Обрезание это пророчество на наши дни БОГ в последние дни опять соберет народ во имя СВОЕ с обрезанным сердцем.

Даниил 2:44  Во время правления царей четвёртого царства Бог небесный установит другое царство, которое будет вечным! Оно никогда не будет разрушено! Царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит все прежние царства и приведёт их к концу, а само будет стоять вечно.

ЦАРСТВО БОГА установлено на НЕБЕ, земные подданные ещё в "египетском плену", но они ведут проповедь по всему миру. После уничтожения блудницы проповедь прекратится и начнется Армагеддон.

На что еще можно обратить внимание...Спасителю приписывают следующие слова: кто близ Меня, то близ огня. Это если "близ". Опять же, после взятия под стражу, огонь горел во дворе первосвященника, и бывшие там грелись у огня. Терновый венец был надет на Спасителя. После Воскресения жарили рыбу. Вот терновый венец, огонь перекликаются с сюжетом "Неопалимая купина" и столпами дымным (облачным, воздушным), видимым днем, и огненным, видимым ночью. Моисею же голос Бога или Ангела был из огня, которым был объят терновый куст. Но почему куст терновый? Это интересно. Змий тоже считается огненным, И серафимы тоже огненные. И ангельские мужи в христианстве имеют, если не ошибаюсь, лики как огонь, и одежды, блистающие как молнии. или наоборот - не помню уже...А еще змий, названный змеей...меняет кожу, т.е. обличье, словно перевоплощается, как бы рождается вновь или перерождается. Понятно, что это только символ. тем не менее. И вот насчет дерев. Как-то они напоминают горящие кусты - во всяком случае, одно древо уж точно. Т.е. горящий куст как некое обличье Бога или Ангела, некая видимость, образ, символ. А почему так? А Бога никто не видел. Т.е. вдуматься: Бог является в разных образах. Да и считается, что никто не мог лицезреть Бога, и даже остаться при этом в живых... А для чего использовали терновник? Плодов с него, видимо, не собирали. Ограды из него делали для скота. Использовали при наказаниях, вроде как. В общем, терновник это не виноград и не смоква. Спаситель говорил о невозможности собирать плоды винограда или смоквы с терновника. Может быть еще и вот что. Такого понятия, как тернистый путь, вроде как в Библии нет. Но может тесные врата и узок путь и есть терние горящее? И сам человек таковым становится - ангелоподобным, богоподобным. Не исключено, ведь речь может идти о преодолении испытаний, трудностей. Спаситель же говорит о усилии. Его же слова о вере с горчичное зерно, способной передвигать горы сии. Вот сии горы - это не те горы, это ни Памир, ни Анды. Гора это как страж, камень закрывающий вход в гробницу, либо выход из нее. Классическая схема поделена на три: мир богов, мир людей и мир усопших. С тех пор представление людей о мирах практически не изменилось. так вот мир богов для смертных людей был закрыт, за редким исключением. Т.е. возможно, что восхождение на Небеса - это очень дерзновенно. С таковых спрос, видимо. И с видящих и с знающих...И с считающих себя таковыми тоже, видимо. Ну да ладно. В Эдеме что произошло? Да будет свет? Схождение, низведение небесного огня на землю? Создадим человека по образу и подобию? Не исключено. А может и...поведать тайны Царства Небес это как открыть наготу этого Царства Небес. И такое не исключено. Ведь отчего-то появилась смерть. Бога узрели?

Подпись автора

Если я попался вам навстречу, значит вам со мной не по пути