...И первосвященник, надев додекакодон, вошел в Святая святых и возносил молитву о ней, и вот явился ангел Господен и сказал: Захария, Захария, пойди и созови вдовцов из народа, и пусть они принесут посохи, и, кому Господь явит знамение, тому она станет женою (сохраняя девичество). И пошли вестники по округе Иудейской, и труба Господня возгласила, и все стали сходиться.

Иосиф, оставив топор, тоже пришел на место, где собирались. И, собравшись, отправились к первосвященнику, неся посохи. Он же, собрав посохи, вошел в святилище и стал молиться. Помолившись, он взял посохи, вышел, раздал каждому его посох, но знамения не было на них. Последним посох взял Иосиф, и тут голубка вылетела из посоха и взлетела Иосифу во славу. И сказал жрец Иосифу: Ты избран, чтобы принять к себе и блюсти деву Господа. Но Иосиф возражал, говоря: у меня уже есть сыновья, и я стар, а она молода, не хочу быть посмешищем у сынов Израиля. И сказал жрец Иосифу: Побойся Бога, вспомни, как наказал Бог Датана, Абирона и Корея, как земля разверзлась и они были поглощены за ослушание. И, испугавшись, Иосиф взял Марию, чтобы блюсти ее. И сказал Иосиф Марии: Я взял тебя из храма Господня, и теперь ты остаешься в моем доме, я же ухожу для плотничьих работ, а потом вернусь к тебе (когда Господу будет угодно): Бог да сохранит тебя!

Шел уже шестой месяц (ее беременности), и тогда Иосиф вернулся после плотничьих работ и, войдя в дом, увидел ее беременною. И ударил себя по лицу, и упал ниц, и плакал горько, говоря: как теперь буду я обращаться к Господу Богу моему, как буду молиться о девице этой, ибо я привел ее из храма девою и не сумел соблюсти? Кто обманул меня? Кто причинил зло дому моему и опорочил деву? Не случилось ли со мною то же, что с Адамом? Как тогда, когда Адам славословил (Господа), явился змей, и увидел Еву одну, и обольстил ее, так произошло и со мною. И встал Иосиф, и позвал Марию, и сказал: Ты, бывшая на попечении Божием, что же ты сделала и забыла Господа Бога своего? Зачем осквернила свою душу, ты, которая выросла в Святая святых и пищу принимала от ангела? Она тогда заплакала горько и сказала: чиста я и не знаю мужа. И сказал ей Иосиф: Откуда же плод в чреве твоем? Она ответила: Жив Господь Бог мой, не знаю я, откуда.

И Иосиф испугался, и успокоен был ею, и стал думать, как поступить с ней. И говорил Иосиф: если я утаю грех ее, то стану нарушителем Закона, а если расскажу о нем сынам Израиля, то предам невинную кровь на смерть. Что же мне сделать с нею? Отпущу ее втайне (из дому). И наступила ночь. И ангел Господень явился ему во сне и сказал: не бойся за деву: ибо то, что в ней, от Духа святого: родит она Сына, и ты назовешь его Иисусом. Ибо Он спасет народ свой от наказания за грехи. И проснулся Иосиф, и прославил Бога Израиля, пославшего ему благодать, и оставил ее (Марию).

Это не просто выбор, это твое познание Мишаша...

- Две этих заповеди в каждом завете исполняются человеком по - разному.

- Бог человеку дает Себя Самого - и таким образом человек и исполняет заповеди и наставления Нового Завета -

потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
(К Филиппийцам 2:13)

Отредактировано Proxrista (Среда, 8 февраля, 2023г. 18:22:12)

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24

Дополню, о чём только я думал, но не захотели думать почти все другие:

Если Иисус не был сыном Иосифа, то и не был потомком Давида, ибо Иосиф из рода Давида:

Лук 2:4: "Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова,"

Мария же из левитов:

Лук 1:5: "Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета."

Лук 1:36: "Вот и Елисавета, родственница Твоя(Марии), называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц,"

А значит:
1) Родословная Иисуса - ложь и обман:

Мат 1:17: "Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов."

2) Иисус не может претендовать на престол Давида:

Лук 1:32: "Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его;"

Значит эти и аналогичные стихи, где Иисуса называют сыном Давида,  - обман чистой воды, ложь и заблуждение.

Разве не видно, что Сыном Божьим Иисус нарекается, будучи сыном Давида по плоти:

Ин 7:42: "Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид?"

Рим 1:3: "о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти"

2Тим 2:8: "Помни Господа Иисуса Христа от семени Давидова, воскресшего из мертвых, по благовествованию моему,"

Откр 5:5: "И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее."

Откр 22:16: "Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя."

Получается, что кроме Апостолов и евангелистов, Сам Иисус обманывал и лгал всем.
Может так быть?
Нет. Значит ложь не в родословной, а в другом, в зачатии без Иосифа - прямого потомка Давида.

Знания и размышления кому-то хоть где-то помешали? Нет, до сих пор только помогали, при условии их истинности, разумеется.

Говоря это Иисус подразумевал свою духовную ипостась, когда-то бывшую воплощенной и в самого Давида, и в его далеких предков, и некоторых последующих членов рода. А в своём нынешнем пришествии назван "ростком от корня Есея".

Может ещё скажете, что Иисус воплощался вообще в каждого человека из рода Давида?
Вы правильно охарактеризовали данные гипотезы, основанные на фантазиях, поэтому являющиеся сказками:

Согласен!

Для плотского мышления это конечно бред, если он не познает себя как духа, и не находит образы, чтобы они открылись ему. Будучи образ от образа, образ должен воскреснуть, чтобы Царствие Божие также проявилось в нас.
Мария же дева, воспитывалась в храме Божием, которая и родила от Духа Святого. А храм Божий-вы. Так вот друг, найдешь образ Марии, то найдешь ее в себе по образу и бред перестанет быть бредом. Но пока человек еще помышляет по плоти, а не по духу, то он еще несведом в слове правды.

Ну а как с Вами ещё разговаривать, если Вы с самого начала лепите горбатого с умным видом великого знатока, а доказывать свои слова, как я понял, не собираетесь?

Да, дети любят сказки, потому что глупые ещё - их легко обмануть, что взрослые и делают, пользуясь детской наивностью и доверчивостью. Когда взрослый наивен - это ненормально.
Принять Царствия Божия, как дитя, - дело нужное, хорошее и правильное, но не имеющее отношения к человеческой глупости, наивности и недалёкости.

Если нечего сказать по сути - игнорируйте.

Истинно сказано! Если не будешь послушен Отцу, как должен быть послушен земным родителям, то не войдёшь.

Отвергнуть себя и что имеешь, и значит, что перестать поступать по-своему, потакая своим желаниям, вожделениям, отвергнуть всё то земное, что близко к сердцу. А что тогда выполнять, если не своё и что иметь, если не земное? Конечно, Божье, конечно, ннбесное.

И тут друг, не всякий отец есть хороший отец, который учит уму и разуму.
Есть отцы, которые и близко не образцы для подражания, но сын подражает своему отцу.

[Лк.14:26] если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником;

И тут надо стать наивным дитем и верить в "сказки", что ранее казалось безумием. А почему? А потому друг.

[1 Кор.2:14] Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.

Отредактировано Попутчик (Четверг, 9 февраля, 2023г. 16:47:17)

Апостол Иоанн писал в своем послании как различить Духа от Бога и как духа заблуждения. По исповеданию.
Если человек в Духе от Бога, то такой исповедает Иисуса Христа пришедшего во плоти, а если в духе заблуждения, то не исповедает.

Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога,...

Отредактировано Попутчик (Четверг, 9 февраля, 2023г. 17:32:29)

хочу добавить, что  предваряют эти слова ап. Иоанна. 

перед этими словами апостол говорит о духе пребывающем в человеке:
24 И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаем по духу, который Он дал нам.
И далее:
4 Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире.
(1Иоан.4:4)
Также Павел говорит об этом:
10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
(Рим.8:10)
16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?
(1Кор.3:16)
5 Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.
(2Кор.13:5)

Попутчик и я исповедуем вам Иисуса Христа пришедшего  во плоти нашей.

32 Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным;
(Матф.10:32)

И?
Так учил ли Иисус родителей ненавидеть, бросать их на произвол, лишая всего имущества, а врагов напротив, любить?