Я о себе ничего доброго не думаю, по совету Павла "По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры..." и жизнью проверил верность этого совета.
Да, Апостолы до сих пор величайшие авторитеты Церкви. На Литургии их тексты читаются ежедневно.

А положено два

Я знаком с историей передела, подробности, правда, забыл, так как давно читал, но общую кровопролитную канву помню. Много там чего переменили, что так и называлось: перемена веры. На самом деле это было не только религиозное событие, но и политическое мероприятие, когда имущество, освободившиеся должности, земли и т.д. переходили к власти, а это, согласитесь, маржа, передел собственности и власти, а не стремление к истине.
Грязное это дело.

Вообще, считается огромным трудом для христианина стяжание Духа Святого. По мере возрастания человека в добродетели и святости возрастает степень его единения с Вседержителем. Именование этого процесса стяжанием связано с тем, что, во-первых, возрастание человека в религиозно-нравственном аспекте, как и накопление стяжателем материальных богатств, осуществляется постепенно. Во-вторых, преподаваемые человеку благодатные дары Святого Духа, нередко уподобляются (аллегорически) материальным сокровищам (золоту, жемчугу (Мф.13:45-46)).

По мере духовного восхождения человека по лестнице добродетелей, в нём возрастает способность к восприятию благодати; увеличивается степень его благодатного единения с Богом.. Словом, большой труд.

Никто не против чтения Писания. Они для того и даны, чтобы мы сверяли себя и свое познание:- а так ли у нас, как это было у них согласно Писания?

Я уже об этом написал, что многие думают так, если они читают  труды Апостолов для своих учеников, то это Апостолы писали им, и они их ученики. Это совсем не так.

Если кто-то найдет мое письмо тебе в котором будет написано:- друг мой, я выслал тебе посылку. Жди.
Как думаешь, он дождется от меня посылку? Нет конечно.

В каждом времени свое время. В каждом роду свои Апостолы, и пророки, и учителя.

так в том-то и дело, что всей ладонью паписты крестятся.
а тут святой с двумя пальцами, как на Руси и было до никоновских реформ.
вы там не спрашивали сколько пальцев правильно?

Чтобы Бог послал Святого Духа человеку, то его храм должен быть чист. Ибо Святой и Чистый не живет в нечистом.
Для это Бог посылает человеку прежде Сына Своего, Который учит человека истине и очищает его, чтобы Дух Святой вошел уже очищенный храм. Все должно согласно Писания.

[Ин.15:3] Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам.
Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего.

Где Сын оставляет их и восходит к Отцу, где уже в очищенный храм и наученный истине, сходит Святой Дух, Великая слава и сила Божия, Которой повинуются всякие духи, всякие болезни и даже смерть.

Это кто и как понимает богодухновенное Писание, которое надо понимать по духу, а не по плоти.

В храме Божием сядет он как Бог, выдавая себя за Бога. Где многие думают, что храм имеется в виду, это каменное строение. А храм Божий-вы.

Или же: где двое или трое собраны во имя мое, там Я между ними.
Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,

Так же, тоже собирались и по два человека и по три человеке во имя Иисуса Христа и просили, но так и Он не был между ними и ничего не получали....

И так все Писание...

Отредактировано Попутчик (Понедельник, 20 февраля, 2023г. 17:42:15)

Того любит, кто исполняет две Царские Заповеди. Остальных по левую сторону.

Не так друг, не так.

[Иак.2:10] Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем - нибудь, тот становится виновным во всем.

"Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его..."
Как видим, все упирается в два Царских Закона. "Иисус же рече ему: возлюбиши Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею мыслию твоею: сия есть первая и болшая заповедь: вторая же подобна ей: возлюбиши искренняго твоего яко сам себе" Весь Закон и учение пророков основаны на этих двух заповедях. Без любви не исполнить закон

Кого Он возлюбит, то явлюсь ему Сам.

Это две главные заповеди. Но есть и закон: не пожелай, не прелюбодействуй, не кради, почитай отца и мать, не лжесвидетельствуй,....

Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, тот уже прелюбодей....

Где завязаны? Возлюби Бога - это раз, а возлюби ближнего - два. Не связи никакой. Можно не любить Бога, но любить ближнего, а можно любить Бога и ненавидеть ближних. Разве нет примеров? Да полно!
И вот чтоб достигнуть единства, надо исполнять всё, а не часть.

Вот это все нарушить не возможно любя ближнего и Бога.