восток2 написал(а):... да глаголил Отец Сыну с небес, и ученики слышали это. Но нигде не написали, что Бог Триединый. Они знали, что Бог Единый. Потому что есть первая из всех заповедей Бога: "Господь Бог наш есть Господь единый" - Марка 12:29.
Они не написали, Отец это первое лицо Бога, а написали, что Отец это невидимый Бог.
Они не написали, что Сын это второе лицо Бога, а написали, что Сын это образ Бога невидимого.
Они не написали, что Святой Дух это третье лицо Бога, а написали. что это Дух Божий.
Вот так и мы должны говорить и понимать.
Если было написано, что Святой Дух - третье лицо Бога - я бы так и называл Духа Святого.
Но так не написано. Написано по другому.
Поэтому на мне анафемы нет. ..я нигде не исказил Писание.
Единство трёх лиц Бога к сожалению в Писании нет.
"Да не будет у тебя других богов пред ЛИЦЕМ Моим" - строго говорит Бог
..а что я сказал не так? Сила греха - Закон. Если Павел так сказал - я кто такой. что бы перечить Павлу?
Пётр был всегда согласен с Павлом, называя его возлюбленным братом. Писал, что Павел наделён премудростью и что в его посланиях есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутверждённые к собственной своей погибели извращают..
..я Духа Святого ПРИЗНАЮ. Это не другая личность, а Дух Божий, или Дух Христов. Как написано - так и говорю. А что не написано - не говорю.
Апостол Павел был послан Иисусом Христом. Павел имел встречу с Иисусом и Иисус лично говорил Павлу что делать - Деяние 9:3-6.
И Павел делал.
Да. Но человек же не в трёх лица.
Бог сказал: "по образу Нашему"..я не спорю. Это сугубо внутриличностное Божье взаимоотношение.
Но я никогда не скажу, что Бог Триединый. Не имею на это право. Потому что сразу нарушу первую из всех заповедей Бога - Марка 12:29 "Господь Бог наш есть Господь единый"
- Ну почему же Авраам и Моисей не знали ничего? Вы просто не желаете читать Писание или не признаете написанное.
Моисей и написал о Боге - всем евреям сие и известно -
22
И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
- То есть, Господь Бог ясно сказал - как один из Нас, - о Себе.
26
И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
27
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
- Ясно же написано - Моисеем, - что Бог сотворил человека по образу Нашему - а не Моему, - и сотворил - по образу Своему.
То есть, это и есть суть Триединство Бога - что Он Один Такой - и нет Другого, - но Он и Триедин, - потому и написано - по образу Нашему - в множественном числе, - а не в единственном. То есть, Моисей знал и разумел все это - о Боге.
По образу Нашему - что Бог Триедин, - по образу Своему - что Он такой Один и Есть, - то есть, что Бог Один Такой - но в множественном числе. Совмещено сразу все это - в двух этих фразах. Ясно же написано.
- А теперь, - что Моисей пишет о Аврааме - разумея все это, - и что Авраам все сие разумел -
1
И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер, во время зноя дневного.
2
Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер и поклонился до земли,
3
и сказал: Владыка! если я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего;
4
и принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохните под сим деревом,
5
а я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите; так как вы идете мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь.
6
И поспешил Авраам в шатер к Сарре и сказал: поскорее замеси три саты лучшей муки и сделай пресные хлебы.
7
И побежал Авраам к стаду, и взял теленка нежного и хорошего, и дал отроку, и тот поспешил приготовить его.
8
И взял масла и молока и теленка приготовленного, и поставил перед ними, а сам стоял подле них под деревом. И они ели.
9
И сказали ему: где Сарра, жена твоя? Он отвечал: здесь, в шатре.
10
И сказал один из них: Я опять буду у тебя в это же время, и будет сын у Сарры, жены твоей. А Сарра слушала у входа в шатер, сзади его.
11
Авраам же и Сарра были стары и в летах преклонных, и обыкновенное у женщин у Сарры прекратилось.
12
Сарра внутренно рассмеялась, сказав: мне ли, когда я состарилась, иметь сие утешение? и господин мой стар.
13
И сказал Господь Аврааму: отчего это рассмеялась Сарра, сказав: "неужели я действительно могу родить, когда я состарилась "?
14
Есть ли что трудное для Господа? В назначенный срок буду Я у тебя в следующем году, и у Сарры будет сын.
15
Сарра же не призналась, а сказала: я не смеялась. Ибо она испугалась. Но Он сказал: нет, ты рассмеялась.
16
И встали те мужи и оттуда отправились к Содому; Авраам же пошел с ними, проводить их.
17
И сказал Господь: утаю ли Я от Авраама, что хочу делать!
18
От Авраама точно произойдет народ великий и сильный, и благословятся в нем все народы земли,
19
ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом, что сказал о нем.
20
И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма;
21
сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю.
22
И обратились мужи оттуда и пошли в Содом; Авраам же еще стоял пред лицем Господа.
23
И подошел Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым?
24
может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? неужели Ты погубишь, и не пощадишь места сего ради пятидесяти праведников, в нем?
25
не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно?
26
Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу все место сие.
27
Авраам сказал в ответ: вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел:
28
может быть, до пятидесяти праведников недостанет пяти, неужели за недостатком пяти Ты истребишь весь город? Он сказал: не истреблю, если найду там сорок пять.
29
Авраам продолжал говорить с Ним и сказал: может быть, найдется там сорок? Он сказал: не сделаю того и ради сорока.
30
И сказал Авраам: да не прогневается Владыка, что я буду говорить: может быть, найдется там тридцать? Он сказал: не сделаю, если найдется там тридцать.
31
Авраам сказал: вот, я решился говорить Владыке: может быть, найдется там двадцать? Он сказал: не истреблю ради двадцати.
32
Авраам сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти.
33
И пошел Господь, перестав говорить с Авраамом; Авраам же возвратился в свое место.
- То есть, Бог и явился к Аврааму - в Триединстве Своем, и Авраам и обращается к Ним - и на вы - как не к Одному, и к Одному из Них...
Понятно же написано - как совмещение - и Триединство Бога - и что Один из Них и говорит с Авраамом...
- Исаия: 48 / 16 - 17 -
16
Приступите ко Мне, слушайте это: Я и сначала говорил не тайно; с того времени, как это происходит, Я был там; и ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его.
17
Так говорит Господь, Искупитель твой, Святый Израилев: Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти.
- И Исаия ясно говорит - пророчествует о Боге - от Имени Бога, - как об Одном из посланных Господом Богом и Духом Его.
То есть, просто берется некоторыми и отрицается ясно написанное...
- А воля Бога ныне в том, что последнее слово остается за Новым Заветом -
8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
- И поэтому, кто отрицает Триединство Бога - суть как Три Свидетеля на Небе - тот и под анафемой Бога ходит уже.
И отрицается - общение Каждого из Них - как Личности - Которые говорят - и Друг с Другом, - и с людьми - то есть, как проявление Личности Каждого из Них - и в поступках их и в общении, - Личности же разговаривают -
1
Павел и Силуан и Тимофей - церкви Фессалоникской в Боге Отце и Господе Иисусе Христе: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
3
непрестанно памятуя ваше дело веры и труд любви и терпение упования на Господа нашего Иисуса Христа пред Богом и Отцем нашим,
10
и ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева.
11
Сам же Бог и Отец наш и Господь наш Иисус Христос да управит путь наш к вам.
13
чтобы утвердить сердца ваши непорочными во святыне пред Богом и Отцем нашим в пришествие Господа нашего Иисуса Христа со всеми святыми Его. Аминь.
1
Павел и Силуан и Тимофей - Фессалоникской церкви в Боге Отце нашем и Господе Иисусе Христе:
2
благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
16
Сам же Господь наш Иисус Христос и Бог и Отец наш, возлюбивший нас и давший утешение вечное и надежду благую во благодати,
Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
(От Матфея 17:5)
И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте.
(От Марка 9:7)
И был из облака глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте.
(От Луки 9:35)
2
которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях,
3
о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти
9
Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно воспоминаю о вас,
1
Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,
8
Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
10
Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.
4
Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
25
Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.
3
Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,
6
А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!"
Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.
(От Иоанна 5:26)
29
Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
32
Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?
34
Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.
9
Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
26
Единому Премудрому Богу, через Иисуса Христа, слава во веки. Аминь.
2
по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится.
3
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому,
2
благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего.
16
Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия.
17
Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
1
Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, - радоваться.
9
Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию.
3
благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
9
Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего.
29
для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.
30
От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением,
23
вы же - Христовы, а Христос - Божий.
11
И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.
6
но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.
3
Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог.
3
о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение - с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом.
7
если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.
1
Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;
22
Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына.
23
А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам.
10
Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем.
11
Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его.
- То есть, берется и просто нагло отрицается некоторыми Слово Божие - о Каждом из Них, - потому что Бога не боятся -
Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям
(2-е Петра 3:3)
- С какой целью все сие отрицается некоторыми? Да что бы подвести людей на грех к смерти - в оскорблении Святого Духа - не признавая Его за Личность, - чтобы и другие вслед еретиков этих идущих уже к погибели вечной - шли вслед за ними.
- Подпись автора
Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24
