В чём сущность вести вечного Евангелия?
   Эта благая весть о примирении с Богом и Его Законом через искупительную  Голгофскую жертву Сына Божьего.

    "Всё же от Бога Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения.
    Потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения" . (2Кор.5:18-19). 

   Эта весть началась ещё в Эдеме при возвещении о семени жены.
   "И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту" (Быт.3:15). 

   До Голгофы она совершала свою работу посредством служения тени ветхозаветних прообразов, указывая вперёд на будущий искупительный акт, и всё же всем искренним во Святом Духе давалась возможность иметь действительное прощение и истинную праведность

   "Верою Авель принёс Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он  ПРАВЕДЕН"  (Евр.11:4)
  А после Голгофы эта весть  возвещается как благовестие, указывая назад на уже совершившийся искупительный акт.  ( 51-й урок по Откровению Иоанна Богослова)

Жертва Иисуса Христа является для всех, но в основном для тех, кто её примет. 

   "Пришёл к своим, и свои Его не приняли, а тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими" (Иоан.1:11-12).

    Когда Израиль жил в Египте, то не имели истинного представления о святости Божьей и своём бессилии повиноваться Божьему Закону своими личными заслугами и о своей нужде во Спасителе. и поэтому Бог привёл их к Синаю. Там Он явил им Свою славу и дал им Свой Закон с обетованием великого благословения, если они будут исполнять его. 

   "Если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то вы будете у Меня царством священников и народом святым" Исх.19:5-6. 

    Народ не понимал своего греховного состояния и того, что без Христа они не в состоянии будут исполнить Закон Божий и поспешно заключили завет с Богом.
   Сознавая себя достаточно сильными для того, чтобы проявить свою личную праведность, они заявили: "ВСЁ, ЧТО СКАЗАЛ ГОСПОДЬ, СДЕЛАЕМ И БУДЕМ ПОСЛУШНЫ"

   Они были тогда очевидцами, как среди страшного величия был провозглашён Закон Божий и с трепетом они стояли тогда у горы Синай. Но прошло только несколько недель после этого, как они РАСТОРГЛИ СВОЙ ЗАВЕТ С БОГОМ И ПОКЛОНИЛИСЬ ЛИТОМУ ТЕЛЬЦУ.

   Больше они не могли надеяться обрести милость Божью из-за расторгнутого ими завета, и теперь, сознавая свою греховность и необходимость прощения они почувствовали нужду во Спасителе, который был открыт  в завете с Авраамом и в прообразных жертвоприношениях. Теперь они были готовы, чтобы оценить благословения нового завета
     Условия "Ветхого завета" были: повинуйся и живи: " Я дал им заповеди Мои и объявил им Мои постановления, исполняя которые человек жив был бы чрез них" (Иез.30:11), но проклят, кто не исполнит слов Закона сего и не будет поступать по ним" (Втор.27:26).   Вот этот завет утверждался кровью животных 

   
    Новый же завет был заключён на "лучших обетованиях" - на обетованиях прощения грехов, на милости Божьей, обновляющей сердце и могущей привести его в гармонию с принципами Закона Божьего.
    "Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым (духовным Израилем) после тех дней, говорит Господь: вложу Законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом..."  (Евр.8:10-13).  Этот завет утверждён уже кровью Христа.
Стих 13 "говоря "новый", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению"  Должна быть новая церковная переорганизация.  Аароново (левитское) правление закончилось и закончилось его служение в земном храме  Вместо него пришёл Христос как Первосвященник уже небесного храма Евр.8:1-2. Аарон входил во святилище с кровью животного, а Христос вошёл в небесное святилище со Своей кровью А с переменой священства необходимо быть и перемене закона. Все законы о жертвоприношении отменены.  (Евр.7:12)

  Евр.9:1-10 Здесь говорится о земном святилище (скиния) и служении в нём. и это было образом небесного святилища, которое было установлено на земле временно -  до смерти Христа 
   
   Тот же Закон Божий, который был написан на каменных скрижалях, будет начертан Святым Духом на скрижалях сердца. Вместо того, чтобы мы устанавливали свою праведность, мы принимаем праведность Христа. Его кровь омывает наши грехи. Его послушание принимается вместо нашего. Тогда сердце, обновлённое Святым Духом, принесёт "плоды Духа" (Гал.5:22-23). Через благодать Христа мы будем жить в послушанию Закону Божьему, написанному на наших сердцах. Если мы будем иметь Дух Христов, мы будем жить как и Он жил

   Устами пророка Он так говорит о Себе: "Я желаю исполнить волю Твою, Боже Мой, и Закон Твой у Меня в сердце" (Псал.39:9) Апостол Павел ясно представляет связь между верой и Законом в Новом Завете. Он говорит: "Итак, оправдавшись верой мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа" "Итак, мы уничтожаем Закон верой? Никак; но Закон утверждаем".  "Как Закон, ослабленный плотью, был бессилен", - оправдать человека, потому что по причине своего греховного естества, он не мог соблюдать его , - то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание Закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу" (Рим.5:1. 3:31. 8:3-4) 
   Работа Божья одна и та же во все времена.

   Читайте: И вражду положу между тобою (змеем) и между женою (Христом в лице Его церкви), и между семенем твоим (сатанинскими приспешниками) и между семенем её (Божьим народом); оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту" Быт.3:15.
  Это завещание и до сих пор действует. Начиная от Авеля и до наших дней идёт борьба сатаны со Христом; приспешников сатаны с народом Божьим.  Сатана ужалил лично Христа на кресте, но Христос поразил его в голову, отняв власть над народом и ещё окончательно поразит его в голову в огненном озере.

  Завет это договор. В Библии много заветов. Но главный завет Бога с Его народом (не обязательно с евреями) - ЭТО ЗАВЕТ О ХРИСТЕ, который в В/з время утверждался кровью животных, а в Н/з время тот же самый завет утверждается кровью Христа.  Этот завет говорит о великом плане спасения. О нём было сказано и Адаму , и Аврааму и ученикам Христа и нам с вами.
   Это у вас : дай нам всё по букве, а если по духу, то вам не понять и начинаете спорить.