Вот именно и умереть не может.

Придёт время и истина провозгласит свой голос. Наслаждайтесь свободой, которую имеете, потому что позорно будет говорить, что либо кроме истины. 

Тут вы противоречите посланию к евреям.
Евреям 8,9 глава
"Но пророк, укоряя их, говорит: «вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моём, и Я пренебрёг их, говорит Господь. Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня"
"И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное. Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя, потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив"

Иисус умер на Голгофе по настоящему, никакий игры в поддавки.

У меня есть греческий перевод .  В том то и дело - не указано, что Бог Отец одна личность, Сын - другая. Указано наоборот, как в синодальном, так и, в так называемом, греческом переводе - Бог и Агнец одно лицо и одно имя.
Про артикли в греческом языке - всё это Ваши надумки.
Просто-напросто вы отказались принимать объяснение апостола Павла, что Сын это образ Бога невидимого. Вы отказались поверить Иисусу Христу, Который сказал Своим ученикам: "Я в Отце и Отец во Мне"  и что это одно.
Вы отказались верить Богу, Который строго предупреждал: "что бы вы знали и верили Мне и разумели, что это Я: прежде Меня не было Бога и после Меня не будет. Я, Я Господь и нет Спасителя кроме Меня".
И не надо здесь быть "знатоком русского языка".

Вы владеете греческим языком, но не знаете о такой части речи как артикль? Всё верно?

Сын завещал наследие Отцу?

Валерий. В греческом языке есть такая часть речи как артикль. Русский аналог, слабо отражающий роль артикля, будет указательная частица речи "это". Вы говорите: "Это стол", и вашему собеседнику понятно, что речь идёт о конкретном предмете. Или вы говоритк: "Этот стол- мой". Вы выделили конкретный предмет из множества. Примерно такую же роль играет артикль в греческом языке. Там всё понятно, что Личность БОГА-ОТЦА не является Личностью СЫНА БОЖЬЕГО.
А вы просто игнорируете текст Библии. Иудеи никогда не признают текст "нового завета" богодухновенным, потому что там будет своего рода политеизм. Если вы стоите на принципе "один-единственный БОГ", то текст "нового завета" не может вами использоваться.

Отредактировано STUDY (Четверг, 10 октября, 2024г. 20:13:47)

Я понимаю к чему Вы клоните. Просто не считаю, что перевод вточности передаёт мысль.

Валерий, вы- идиот. В "новом завете" БОГ-ОТЕЦ не является Личностью СЫНА БОЖЬЕГО.  Это две Личности. У вас всего два пути. Отказываться от ереси вашей секты и полностью принимать текст "нового завета". Второй путь- частичное принятие текста "нового завета" и принятие иудаизма, как основы веры в одного-единственного БОГА. Потому что в тексте "нового завета" минимум две Личности, БОГ-ОТЕЦ и равный ЕМУ СЫН БОЖИЙ.

Валерий, а вы в действительности идиот. Апостол Павел написал про Личность ГОСПОДА, Которая отдельная от Личности БОГА-ОТЦА. На греческом языке это непреложный факт, в синодальном переводе "нового завета" это тоже факт.
Искажать смысл написанного текста синодального перевода могут только дебилы. Исказить смысл текста на греческом языке невозможно.

Вы правы, можно и так сказать, что это новое учение. В плане, новое понимание Библии.

Хотя и Ваше понимание, оно уникально, свойственно только Вам. 

Отредактировано Unmasker1 (Пятница, 11 октября, 2024г. 20:23:44)

Почему Вы думаете, что я понимаю выборочно?  Я не выборочно принимаю Писание, а целиком.

Если Создатель раскаялся, что создал человека, то почему эта мысль ни где не повторяется?

Личность, значит что не общность уже и не единственность ещё. Личность всегда одна. Но не единственная. Отец, сдаёт дела Сыну и "почивает от дел", не веришь что уходит в "небытие", дело твоей веры, но более Отец не влияет на наше БЫТИЕ. Аналогично и и с Сыном, которому уже будет нечего ни говорить, ни делать, в своё время. И всё БЫТИЕ перейдёт в руки Святого Духа.
Ты бы ещё и Духу личность приписал, вот потеха то случилась бы!

Подпись автора

С уважением, Александр.