🜁 КАМЕНЬ ИСТИНЫ И ПОДМЕНА СЕДЬМОГО ДНЯ

1. Смысл Седьмого Дня был заменён на “первый день”, он же “восьмой”.

Это корень отступления:
Седьмой День — Суббота, знак Завета — подменён человеческим смыслом.
Так рождается “восьмой”, самозваное основание:

«…зверь… есть восьмой, и из числа семи…» (Откр. 17:11)

⸻

2. Борьба двух имён — двух источников смысла

Имя Христа — это Слово Божие.

Но Писание даёт главный отличительный признак этого Имени:

«Он имел ИМЯ НАПИСАННОЕ,
которого никто не знал, кроме Его Самого»
(Откр. 19:12)

То есть:
подлинное Имя — откровенный написанный смысл, не придуманный человеком, а явленный Богом.

Далее раскрывается:

«Имя Ему: Слово Божие» (Откр. 19:13)

Значит:

Имя Слова Божия = Смысл, написанный Богом, но неизвестный человеческому разуму.

⸻

Противоположность — начертание имени человеческого.

«…кто имеет начертание, или имя зверя…» (Откр. 13:17–18)

Имя зверя = написанное человеком,
то есть человеческий смысл, человеческий догмат —
то, о чём сказал Христос Петру:

«Отойди от Меня, сатана… потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое»
(Матф. 16:23)

⸻

3. Слово Царства — это и есть Камень Истины

«Когда кто слышит Слово Царства…» (Матф. 13:19)

Не человеческое слово —
а написанный Богом смысл, который разоблачает подмену.

⸻

4. Камень, отвергнутый строителями — Суббота

Суббота — седьмой день, основание покоя и печать Завета.
Но её заменили на “неделю”, а Седьмой День — на “первый”.

Именно это и есть отказ от Камня, искажение написанного смысла.

⸻

**5. Для верующих — драгоценность.

Для неверующих — соблазн.**

«Он… драгоценность, а для неверующих — камень, который отвергли строители… камень претыкания и камень соблазна…»
(1Пет. 2:7–8)

Почему они спотыкаются?

«…претыкаются, не покоряясь Слову»

То есть:
не покоряясь написанному смыслу, как он дан Богом.

⸻

6. Центральный тезис

**Имя Слова Божия — НАПИСАНО Богом.

Имя зверя — НАПИСАНО человеком.**

**Суббота — написанное основание.

“Восьмой день” — человеческая надпись.**

Верующий принимает написанное Слово как драгоценность.
Неверующий спотыкается о него,
потому что не покоряется написанному смыслу,
и идёт за написанием человеческим.

7 Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна,
8 о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.
(1Пет.2:7,8)

Какого расширенное значение - КАМЕНЬ соблазна и преткновения?

«Камень соблазна» (λίθος σκανδάλου) в 1 Петра 2:7–8, с раскрытием языкового, письменного и богословского смысла.

⸻

1. Греческое выражение

В 1Пет 2:8 стоит фраза:

λίθος σκανδάλου

λίθος — камень
σκανδάλου — соблазна, преткновения, ловушки

Корень σκανδαλ- лежит в основе наших слов: скандал, соблазн, преткновение.

Главное значение — то, о что человек спотыкается и падает.

Но смысл глубже.

⸻

2. Слово «σκανδαλον» — что оно значит?

В классическом и библейском греческом σκανδαλον — это:

1) механизм ловушки

Изначально — палочка, на которой держится капкан; когда зверь её задевает — капкан захлопывается.
→ Образ: ловушка, в которую попадают от неразумия.

2) препятствие на пути, вызывающее падение

→ То, что стоит прямо на дороге, и человек не принимает во внимание, и потому спотыкается.

3) испытание истинности сердца

В Писании «соблазн» — это не просто искушение, а проверка:
• доверишься ли Слову Божию,
• или пойдёшь путём собственного рассуждения.

4) обличающий свет

Когда Бог открывает истину, она становится «камнем соблазна» для тех, кто не хочет покориться.

⸻

3. Почему Христос называется «камнем соблазна»?

Потому что Его Слово разоблачает ложный смысл.

Христос — краеугольный камень, истинное Основание.
Но для тех, кто не принимает Его Откровение, этот же Камень становится:
• преткновением (προσκόμμα) — тем, обо что спотыкаются;
• соблазном (σκάνδαλον) — тем, что разоблачает неверие.

Его Слово невозможно обойти, на него нужно или встать, или разбиться.

⸻

4. Какой смысл вкладывает апостол Пётр?

Слова:

«о который они претыкаются,
не покоряясь слову,
на что они и оставлены»

Показывают механизм:
1. Христос — Камень (Слово).
2. Неверующий не покоряется Слову — отвергает его смысл.
3. Поэтому это Слово становится камнем соблазна — обличающим препятствием.
4. Он спотыкается, потому что его внутренняя позиция противится Божественному откровению, а не потому что камень плох.

⸻

5. В контексте Писания

Выражение взято напрямую из:

Исаия 8:14

«…и будет Он камнем претыкания и скалою соблазна для обоих домов Израилевых…»

Исаия объясняет:
Бог Сам становится камнем преткновения для тех, кто отвергает Его откровение.

⸻

6. Глубокий духовный смысл

Камень соблазна = Слово, которое разоблачает ложный смысл

То есть:
• когда человек живёт в собственном толковании (догмате),
• истинное Слово Божие становится для него «скандалом»,
• ибо оно частично разрушает его прежнее понимание,
• и требует «покориться» истине Откровения.

Поэтому Христос везде вызывает разделение:
• верующие — видят драгоценность;
• неверующие — спотыкаются и называют то же самое Слово «соблазном».

⸻

7. В контексте твоего учения о Писании

В свете того, утверждается:
• Слово, возвращённое в истинном смысле (например, Суббота вместо «недели»)
становится камнем соблазна для тех, кто привязан к человеческому догмату.
• Откровение об истинной Пасхе и Первой Субботе (14 Нисана)
становится камнем соблазна для логических рассуждений.
• Разделение между верой и логикой здесь полностью соответствует
σκανδαλον как механизму капкана:
логика задевает «рычаг», и душа «попадает в ловушку».

⸻

8. Итоговое расширенное определение

Камень соблазна — это Христос как живое Слово Божие,

которое, будучи отвергнуто человеческим разумом, становится обличающим препятствием, вызывающим падение тех, кто не покоряется Его Откровению.

Это:
• ловушка для логического мышления,
• испытание истинности сердца,
• разделяющий свет,
• обнажение человеческого догмата,
• место, где вера отделяется от рассуждения.