Иисус.ru «« Межконфессиональный Христианский форум ««общение без границ««

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.



Небесный ковчег завета

Сообщений 391 страница 420 из 474

391

Nike1 написал(а):

Это ты скажи Христу который этого не понял и обличал евреев в Мф.15

а здесь написано иное.

3 Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?
4 Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.
5 А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: дар [Богу] то, чем бы ты от меня пользовался,
6 тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим.
7 Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря:
8 приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня;
9 но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.
(Матф.15:3-9)

может у тебя проблема в понимании Писания ?
атеисты вроде тебя тоже критиковали Христа за то что он не любил своих братьев и мать.

46 Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне [дома], желая говорить с Ним.
47 И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою.
48 Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои?
49 И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои;
50 ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
(Матф.12:46-50)

однако вися на кресте он не забыл про свою мать и вверил её своему любимому ученику Иоанну.

Отредактировано Nike1 (Сегодня 15:25:08)

Если по вопросу отвечать не научился то иди гуляй откуда пришёл

0

392

iromany написал(а):

Если Дух пишет на сердце на прямую, то скрижали ненужны.

Синайский это Декалог - иного вы показать не сумели

Отредактировано iromany (Сегодня 07:45:19)

1)
Синайский завет заключается при посредничестве Моисея, исключительно с израильским народом. В этом завете нет патриархов. Вам обьяснялось, что исход из Египта и вход в обетованную землю был исполненнием завета Авраама и его потомков.
Чтобы понять новый завет, нужно ориентироваться в событиях от сотворения мира. Иначе будет каша в голове.
2)
Скрижали и правда не нужны, но сам декалог пишется в сердце верующих.

0

393

STUDY написал(а):

Синайский завет заключается при посредничестве Моисея

Текст Писания в студию где Бог заключал этот завет

0

394

STUDY написал(а):

Скрижали и правда не нужны, но сам декалог пишется в сердце верующих.

Отлично что поняли, что в нерукотворном ковчеге христианина нет скрижалей завета Десятисловия, а что есть?

0

395

iromany написал(а):

Текст Писания в студию где Бог заключал этот завет

Вам уже показывали слова из послания к евреям и книги Исход 24 глава. Там все очевидно. Но можно дополнить.
Исход 34 глава
"И сказал Господь: вот, Я заключаю завет: пред всем народом твоим соделаю чудеса, каких не было по всей земле и ни у каких народов; и увидит весь народ, среди которого ты находишься, дело Господа; ибо страшно будет то, что Я сделаю для тебя; Сохрани то, что повелеваю тебе ныне: вот, Я изгоняю от лица твоего Аморреев, Хананеев, Хеттеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев; смотри, не вступай в союз с жителями той земли, в которую ты войдёшь, дабы они не сделались сетью среди вас. Жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, вырубите священные рощи их, ибо ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа, потому что имя Его — «ревнитель»; Он Бог ревнитель. Не вступай в союз с жителями той земли, чтобы, когда они будут блудодействовать вслед богов своих и приносить жертвы богам своим, не пригласили и тебя, и ты не вкусил бы жертвы их; и не бери из дочерей их жён сынам своим, дабы дочери их, блудодействуя вслед богов своих, не ввели и сынов твоих в блужение вслед богов своих. Не делай себе богов литых. Праздник опресноков соблюдай: семь дней ешь пресный хлеб, как Я повелел тебе, в назначенное время месяца Авива, ибо в месяце Авиве вышел ты из Египта. Все, разверзающее ложесна, Мне, как и весь скот твой мужеского пола, разверзающий ложесна, из волов и овец; первородное из ослов заменяй агнцем, а если не заменишь, то выкупи его; всех первенцев из сынов твоих выкупай; пусть не являются пред лицо Моё с пустыми руками. Шесть дней работай, а в седьмой день покойся; покойся и во время посева и жатвы. И праздник седмиц совершай, праздник начатков жатвы пшеницы и праздник собирания плодов в конце года; три раза в году должен являться весь мужеский пол твой пред лицо Владыки, Господа, Бога Израилева, ибо Я прогоню народы от лица твоего и распространю пределы твои, и никто не пожелает земли твоей, если ты будешь являться пред лицо Господа, Бога твоего, три раза в году. Не изливай крови жертвы Моей на квасное, и жертва праздника Пасхи не должна переночевать до утра. Самые первые плоды земли твоей принеси в дом Господа, Бога твоего. Не вари козлёнка в молоке матери его. И сказал Господь Моисею: напиши себе слова сии, ибо в сих словах Я заключаю завет с тобою и с Израилем."

0

396

iromany написал(а):

Отлично что поняли, что в нерукотворном ковчеге христианина нет скрижалей завета Десятисловия, а что есть?

В начале нужно определиться с ковчегом христианина. Это может быть буквальный ковчег в небесном храме, так и в духовном наставлении ковчег в телесном храме христианина.

0

397

STUDY написал(а):

Вам уже показывали слова из послания к евреям и книги Исход 24 глава. Там все очевидно. Но можно дополнить.
Исход 34 глава
"И сказал Господь: вот, Я заключаю завет: пред всем народом твоим соделаю чудеса, каких не было по всей земле и ни у каких народов; и увидит весь народ, среди которого ты находишься, дело Господа; ибо страшно будет то, что Я сделаю для тебя; Сохрани то, что повелеваю тебе ныне: вот, Я изгоняю от лица твоего Аморреев, Хананеев, Хеттеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев; смотри, не вступай в союз с жителями той земли, в которую ты войдёшь, дабы они не сделались сетью среди вас. Жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, вырубите священные рощи их, ибо ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа, потому что имя Его — «ревнитель»; Он Бог ревнитель. Не вступай в союз с жителями той земли, чтобы, когда они будут блудодействовать вслед богов своих и приносить жертвы богам своим, не пригласили и тебя, и ты не вкусил бы жертвы их; и не бери из дочерей их жён сынам своим, дабы дочери их, блудодействуя вслед богов своих, не ввели и сынов твоих в блужение вслед богов своих. Не делай себе богов литых. Праздник опресноков соблюдай: семь дней ешь пресный хлеб, как Я повелел тебе, в назначенное время месяца Авива, ибо в месяце Авиве вышел ты из Египта. Все, разверзающее ложесна, Мне, как и весь скот твой мужеского пола, разверзающий ложесна, из волов и овец; первородное из ослов заменяй агнцем, а если не заменишь, то выкупи его; всех первенцев из сынов твоих выкупай; пусть не являются пред лицо Моё с пустыми руками. Шесть дней работай, а в седьмой день покойся; покойся и во время посева и жатвы. И праздник седмиц совершай, праздник начатков жатвы пшеницы и праздник собирания плодов в конце года; три раза в году должен являться весь мужеский пол твой пред лицо Владыки, Господа, Бога Израилева, ибо Я прогоню народы от лица твоего и распространю пределы твои, и никто не пожелает земли твоей, если ты будешь являться пред лицо Господа, Бога твоего, три раза в году. Не изливай крови жертвы Моей на квасное, и жертва праздника Пасхи не должна переночевать до утра. Самые первые плоды земли твоей принеси в дом Господа, Бога твоего. Не вари козлёнка в молоке матери его. И сказал Господь Моисею: напиши себе слова сии, ибо в сих словах Я заключаю завет с тобою и с Израилем."

Ну так это завет Десятисловия где носителем завета являлись скрижали, Моисей не источник завета, вот:

27 И сказал Господь Моше: напиши себе слова эти, ибо по словам этим заключил Я союз с тобою и с Исраэйлем.
28 И пробыл он там у Господа сорок дней и сорок ночей: хлеба не ел и воды не пил; и написал на скрижалях слова завета, десятословие. (Исх 34:27-28)

И здесь далее подтверждает

9 Когда я взошел на гору, чтобы принять скрижали каменные, скрижали союза, который заключил Господь с вами, и пробыл я на горе сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил,
10 И дал Господь мне те две каменные скрижали, написанные перстом Божиим, а на них все слова, которые говорил вам Господь на горе из среды огня в день собрания;
11 И было, по окончании сорока дней и сорока ночей дал Господь мне те две скрижали каменные, скрижали завета. (Втор 9:9-11)

Итак это означает, что Синайский завет рождающий в рабство есть завет Десятисловия, о чём и подтверждает Павел говоря, что заповедь послужила ему к смерти

0

398

STUDY написал(а):

В начале нужно определиться с ковчегом христианина. Это может быть буквальный ковчег в небесном храме, так и в духовном наставлении ковчег в телесном храме христианина.

Носителем завета Десятисловия являлись каменные скрижали-они были в ковчеге сохранения, а что является носителем завета Иисуса Христа? - так и определимся с ковчегом

33 Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. (Иер 31:33)

3... но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца. (2Кор 3:3)

Отредактировано iromany (Среда, 22 апреля, 2026г. 18:18:51)

0

399

iromany написал(а):

Ну так это завет Десятисловия где носителем завета являлись скрижали, Моисей не источник завета, вот:

27 И сказал Господь Моше: напиши себе слова эти, ибо по словам этим заключил Я союз с тобою и с Исраэйлем.
28 И пробыл он там у Господа сорок дней и сорок ночей: хлеба не ел и воды не пил; и написал на скрижалях слова завета, десятословие. (Исх 34:27-28)

И здесь далее подтверждает

9 Когда я взошел на гору, чтобы принять скрижали каменные, скрижали союза, который заключил Господь с вами, и пробыл я на горе сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил,
10 И дал Господь мне те две каменные скрижали, написанные перстом Божиим, а на них все слова, которые говорил вам Господь на горе из среды огня в день собрания;
11 И было, по окончании сорока дней и сорока ночей дал Господь мне те две скрижали каменные, скрижали завета. (Втор 9:9-11)

Итак это означает, что Синайский завет рождающий в рабство есть завет Десятисловия, о чём и подтверждает Павел говоря, что заповедь послужила ему к смерти

Одному участнику форума обьяснял, что вы неверно делите повествование 34 главы.
Первое повеление Моисею относится к каменным скрижалям
"И сказал Господь Моисею: вытеши себе две скрижали каменные, подобные прежним, и Я напишу на сих скрижалях слова, какие были на прежних скрижалях, которые ты разбил ...... И пробыл там Моисей у Господа сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил; и написал (ГОСПОДЬ) на скрижалях слова завета, десятословие"
Второе повеление касалось завета Моисея
"И сказал Господь: вот, Я заключаю завет ...... И сказал Господь Моисею: напиши себе слова сии, ибо в сих словах Я заключаю завет с тобою и с Израилем."
Это подтверждается повествованием из Второзаконие 10 глава
"В то время сказал мне Господь: вытеши себе две скрижали каменные, подобные первым, и взойди ко Мне на гору, и сделай себе деревянный ковчег; и Я напишу на скрижалях те слова, которые были на прежних скрижалях, которые ты разбил; и положи их в ковчег. И сделал я ковчег из дерева ситтим, и вытесал две каменные скрижали, как прежние, и пошёл на гору; и две сии скрижали были в руках моих. И написал Он на скрижалях, как написано было прежде, те десять слов, которые изрёк вам Господь на горе из среды огня в день собрания, и отдал их Господь мне. И обратился я, и сошёл с горы, и положил скрижали в ковчег, который я сделал, чтоб они там были, как повелел мне Господь."
На каменных скрижалях писалось перстом БОГА. Вам говорилось, что нужно видеть детали из картины происходящего, чтобы придти к правильным выводам.

0

400

Храм земной это прообрах храма небесного, итак мы имеем матрешку:
Храм-ковчег-скрижали.

Перенесём этоюу матрешку в духовную плоскость - мы ведь храм, итак вот основание храма тела верующего:

10 Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание☝️ , а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит.
11 Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. (1Кор 3:10-11)

Видим, что основанием духовного храма является смерть Иисуса Христа и на этом основании возводится храм понимания-наше духовное тело.

В нашем храме духовного тела содержится ковчег завета, ковчегом завета является сам Христос, т.е Слово Иисуса обагренное Его Кровью-здесь и открывается Бог и мы очищаемся-это Слово на котором Кровь оно есть та самая крышка ковчега.

В этом Слове Иисуса содержатся наши сердца преданные Слову обагренному Кровью на которых и пишет Дух.

Всё верно?

0

401

iromany написал(а):

Носителем завета Десятисловия являлись каменные скрижали-они были в ковчеге сохранения, а что является носителем завета Иисуса Христа? - так и определимся с ковчегом

33 Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. (Иер 31:33)

3... но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца. (2Кор 3:3)

Отредактировано iromany (Сегодня 18:18:51)

Все упирается в описанный ковчег небесного храма. Он реален. Земная скиния была отражение небесного храма. С другой стороны человек является подобием храма. Может буквальное сердце человека является подобием ковчега во святое-святых.

0

402

STUDY написал(а):

Одному участнику форума обьяснял, что вы неверно делите повествование 34 главы.
Первое повеление Моисею относится к каменным скрижалям
"И сказал Господь Моисею: вытеши себе две скрижали каменные, подобные прежним, и Я напишу на сих скрижалях слова, какие были на прежних скрижалях, которые ты разбил ...... И пробыл там Моисей у Господа сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил; и написал (ГОСПОДЬ) на скрижалях слова завета, десятословие"
Второе повеление касалось завета Моисея
"И сказал Господь: вот, Я заключаю завет ...... И сказал Господь Моисею: напиши себе слова сии, ибо в сих словах Я заключаю завет с тобою и с Израилем."
Это подтверждается повествованием из Второзаконие 10 глава
"В то время сказал мне Господь: вытеши себе две скрижали каменные, подобные первым, и взойди ко Мне на гору, и сделай себе деревянный ковчег; и Я напишу на скрижалях те слова, которые были на прежних скрижалях, которые ты разбил; и положи их в ковчег. И сделал я ковчег из дерева ситтим, и вытесал две каменные скрижали, как прежние, и пошёл на гору; и две сии скрижали были в руках моих. И написал Он на скрижалях, как написано было прежде, те десять слов, которые изрёк вам Господь на горе из среды огня в день собрания, и отдал их Господь мне. И обратился я, и сошёл с горы, и положил скрижали в ковчег, который я сделал, чтоб они там были, как повелел мне Господь."
На каменных скрижалях писалось перстом БОГА. Вам говорилось, что нужно видеть детали из картины происходящего, чтобы придти к правильным выводам.

В новом завете о Моисее сказано, что он верный служитель, т.е не исказивший ничего, в книге Исход те слова что вы выделяете вот прям под ними прямо сказано что это Десятисловие, т.е Десятисловие есть как бы ВЫЖИМКА всего что сказал Господь на Синае.

Вот слова, что вы выделили:

27 И сказал Господь Моисею: напиши себе слова сии, ибо в сих словах Я заключаю завет с тобою и с Израилем. (Исх 34:27)

И дальше следующий стих:

28 И пробыл там Моисей у Господа сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил; и написал на скрижалях слова завета, ДЕСЯТИСЛОВИЕ ☝️ (Исх 34:28)

И ещё раз напоминаю-о Моисее засвидетельствовано что он верен во всем доме Божием

0

403

STUDY написал(а):

Все упирается в описанный ковчег небесного храма. Он реален. Земная скиния была отражение небесного храма. С другой стороны человек является подобием храма. Может буквальное сердце человека является подобием ковчега во святое-святых.

Храм земной это прообрах храма небесного, итак мы имеем матрешку:
Храм-ковчег-скрижали.

Перенесём этоюу матрешку в духовную плоскость - мы ведь храм, итак вот основание храма тела верующего:

10 Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание☝️ , а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит.
11 Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. (1Кор 3:10-11)

Видим, что основанием духовного храма является смерть Иисуса Христа и на этом основании возводится храм понимания-наше духовное тело.

В нашем храме духовного тела содержится ковчег завета, ковчегом завета является сам Христос, т.е Слово Иисуса обагренное Его Кровью-здесь и открывается Бог и мы очищаемся-это Слово на котором Кровь оно есть та самая крышка ковчега.

В этом Слове Иисуса содержатся наши сердца преданные Слову обагренному Кровью на которых и пишет Дух.

Всё верно?

0

404

STUDY написал(а):

Одному участнику форума обьяснял, что вы неверно делите повествование 34 главы.
Первое повеление Моисею относится к каменным скрижалям
"И сказал Господь Моисею: вытеши себе две скрижали каменные, подобные прежним, и Я напишу на сих скрижалях слова, какие были на прежних скрижалях, которые ты разбил ...... И пробыл там Моисей у Господа сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил; и написал (ГОСПОДЬ) на скрижалях слова завета, десятословие"
Второе повеление касалось завета Моисея
"И сказал Господь: вот, Я заключаю завет ...... И сказал Господь Моисею: напиши себе слова сии, ибо в сих словах Я заключаю завет с тобою и с Израилем."
Это подтверждается повествованием из Второзаконие 10 глава
"В то время сказал мне Господь: вытеши себе две скрижали каменные, подобные первым, и взойди ко Мне на гору, и сделай себе деревянный ковчег; и Я напишу на скрижалях те слова, которые были на прежних скрижалях, которые ты разбил; и положи их в ковчег. И сделал я ковчег из дерева ситтим, и вытесал две каменные скрижали, как прежние, и пошёл на гору; и две сии скрижали были в руках моих. И написал Он на скрижалях, как написано было прежде, те десять слов, которые изрёк вам Господь на горе из среды огня в день собрания, и отдал их Господь мне. И обратился я, и сошёл с горы, и положил скрижали в ковчег, который я сделал, чтоб они там были, как повелел мне Господь."
На каменных скрижалях писалось перстом БОГА. Вам говорилось, что нужно видеть детали из картины происходящего, чтобы придти к правильным выводам.

Нет двух заветов на Синае - там только один завет Десятисловия, не игнорируйте Писание :

7 Если же служение смерти в буквах выбитое на камнях было осуществлено в славе... (2Кор 3:7)-это о Десятисловии сказано что это служение смерти☝️

11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею. (Рим 7:11)-и это Десятисловие

И Моисей верный служитель и даже разбите скрижалей есть для возвещения того, что надо возвестить:

1 В то время сказал мне Господь...

2... Я напишу на скрижалях те слова, которые были на прежних скрижалях, которые ты разбил; и положи их в ковчег. (Втор 10:1-2)

4 И написал Он на скрижалях, как написано было прежде, те десять слов, которые изрек вам Господь на горе из среды огня в день собрания, и отдал их Господь мне. (Втор 10:4)

0

405

iromany написал(а):

Нет двух заветов на Синае - там только один завет Десятисловия, не игнорируйте Писание :

7 Если же служение смерти в буквах выбитое на камнях было осуществлено в славе... (2Кор 3:7)-это о Десятисловии сказано что это служение смерти

Вы вообще читали Библию? На камне писал не только БОГ. При вхождении в обетованную земли заповди из книги Моисея были написаны народом на камне.
И где вы увидели служение смерти в заповеди "не убий"?

В то время сказал мне Господь...

2... Я напишу на скрижалях те слова, которые были на прежних скрижалях, которые ты разбил; и положи их в ковчег. (Втор 10:1-2)

4 И написал Он на скрижалях, как написано было прежде, те десять слов, которые изрек вам Господь на горе из среды огня в день собрания, и отдал их Господь мне. (Втор 10:4)

Вы вообще сами себя слышите? Вам четко даны тексты, где завет Моисея написан в книгу самим Моисеем. А вы цитируете слова о декалоге, который сказан людям и написан на камне БОГОМ.

0

406

STUDY написал(а):

Вы вообще читали Библию? На камне писал не только БОГ. При вхождении в обетованную земли заповди из книги Моисея были написаны народом на камне.
И где вы увидели служение смерти в заповеди "не убий"?

Речь о служении Богу и речь о том что писал Бог.

7 Если же служение смерти в буквах выбитое на камнях было осуществлено в славе... (2Кор 3:7

Служение смерти во святой заповеди не убий-грех взял повод от заповеди - уже говорили

0

407

STUDY написал(а):

Вы вообще сами себя слышите? Вам четко даны тексты, где завет Моисея написан в книгу самим Моисеем. А вы цитируете слова о декалоге, который сказан людям и написан на камне БОГОМ.

Нет никакого завета Моисея.

Завет это всегда Бог, ибо Моисей верен во всем доме Его

Напоминаю

11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею. (Рим 7:11)-и это Десятисловие

Отредактировано iromany (Среда, 22 апреля, 2026г. 19:51:03)

0

408

iromany написал(а):

Нет никакого завета Моисея.

Завет это всегда Бог, ибо Моисей верен во всем доме Его

Напоминаю

11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею. (Рим 7:11)-и это Десятисловие

Отредактировано iromany (Сегодня 19:51:03)

Почему нет завета Моисея? БОГ говорит: "В этих словах заключаю завет с тобою и народом". Разве Моисей не является одной из сторон при заключении завета?

0

409

iromany написал(а):

Речь о служении Богу и речь о том что писал Бог.

7 Если же служение смерти в буквах выбитое на камнях было осуществлено в славе... (2Кор 3:7

Служение смерти во святой заповеди не убий-грех взял повод от заповеди - уже говорили

Вы себя слышите? Какой вы усмотрели повод/причину в заповеди "не убей"? Как заповедь, воспрещающая убийство, может являться служением смерти?

0

410

STUDY написал(а):

Почему нет завета Моисея? БОГ говорит: "В этих словах заключаю завет с тобою и народом". Разве Моисей не является одной из сторон при заключении завета?

Моисей  является той же стороной как и народ, т.е частью народа. Завещателем является только Бог-потому и кровь завета о словах Бога.

Нет завета Моисея, завет это всегда Бог

0

411

STUDY написал(а):

Вы себя слышите? Какой вы усмотрели повод/причину в заповеди "не убей"? Как заповедь, воспрещающая убийство, может являться служением смерти?

Диссонанс, ибо грех есть незнание Бога.
Пример Савл-ревнитель соблюдающий первую заповедь до корня любящий любовью к Богу считает убивать врагов Бога-вот грех взял повод от заповеди.

Язадавал вопрос Найку-если отец прикажет не любить Бога, то кого больше слушать человека или Бога? - вот опять диссонанс ибо одно подразумевает нарушение другой заповеди

0

412

iromany написал(а):

Моисей  является той же стороной как и народ, т.е частью народа. Завещателем является только Бог-потому и кровь завета о словах Бога.

Нет завета Моисея, завет это всегда Бог

Вы похоже не до конца понимаете слово "завет". Не понимаете, как заключался "ветхий завет".

0

413

iromany написал(а):

Диссонанс, ибо грех есть незнание Бога.
Пример Савл-ревнитель соблюдающий первую заповедь до корня любящий любовью к Богу считает убивать врагов Бога-вот грех взял повод от заповеди.

Я задавал вопрос Найку-если отец прикажет не любить Бога, то кого больше слушать человека или Бога? - вот опять диссонанс ибо одно подразумевает нарушение другой заповеди

1) Вы ссылаетесь на первую заповедь, именно в ней вы нашли служение смерти. А вас спрашивают о шестой заповеди "не убей". Где в шестой заповеди служение смерти?
2) Ваш вопрос об отце и БОГЕ абсурден. Вы видели кого-нибудь, кто любил по приказанию? Можно поклоняться по приказанию, но верить, и тем более любить по приказанию, невозможно.

0

414

STUDY написал(а):

Вы похоже не до конца понимаете слово "завет". Не понимаете, как заключался "ветхий завет".

Я подозреваю вас в скудости ума, потому что вы не понимаете, что завет может заключать только Господь Бог и завет требует служения, потому у нас Первосвященник Христос, а в старом завете Аарон

1 И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное: (Евр 9:1)

Вы говоря, что Моисей заключил завет с народом втихую от Бога должны показать и служение священников Моисею))

А так де вычеркнуть Моисея как верного служителя, ибо он вместо Бога поставил себя завещателем)))

Отредактировано iromany (Среда, 22 апреля, 2026г. 22:14:48)

0

415

STUDY написал(а):

1) Вы ссылаетесь на первую заповедь, именно в ней вы нашли служение смерти. А вас спрашивают о шестой заповеди "не убей". Где в шестой заповеди служение смерти?
2) Ваш вопрос об отце и БОГЕ абсурден. Вы видели кого-нибудь, кто любил по приказанию? Можно поклоняться по приказанию, но верить, и тем более любить по приказанию, невозможно.

Даже в Писании есть такие слова кого должно слушать человеков или Бога-здесь прямой диссонанс если к примеру отец скажет не слушать Бога-либо одну заповедь нарушишь либо другую-я же вам сам принцип показываю.

А вам первой недостаточно-если показал первую, то как этого недостаточно разумному человеку?

Показываю не убий :

Когда Пётр отговаривал Иисуса от смерти и Иисус сказал ему отойди от Меня сатана-здесь грех Петра взял повод от заповеди не убий (себя)

Второй пример :

Когда Иисус исцелил в субботу то фарисеи ради заповеди субботы вошли в диссонанс с не убий захотев убить Иисуса  хотя это наоборот, но сам принцип виден

Отредактировано iromany (Среда, 22 апреля, 2026г. 22:36:14)

0

416

STUDY написал(а):

1) Вы ссылаетесь на первую заповедь, именно в ней вы нашли служение смерти. А вас спрашивают о шестой заповеди "не убей". Где в шестой заповеди служение смерти?

50 и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб. (Ин 11:50)

Оправдывают убийство Иисуса сохранением неубиением народа.

21.... Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно.... быть убиту...
22 И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему.... да не будет этого с Тобою! (Мат 16:21-22)

Грех Петра находит повод в не убий себя

Третий пример Иуда, когда увидел что Иисус осужден то осудив себя за кровь невинную удавил-грех взял повод от заповеди

Ещё надо?

Отредактировано iromany (Среда, 22 апреля, 2026г. 23:03:41)

0

417

iromany написал(а):

Я подозреваю вас в скудости ума, потому что вы не понимаете, что завет может заключать только Господь Бог и завет требует служения, потому у нас Первосвященник Христос, а в старом завете Аарон

1 И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное: (Евр 9:1)

Вы говоря, что Моисей заключил завет с народом втихую от Бога должны показать и служение священников Моисею))

А так де вычеркнуть Моисея как верного служителя, ибо он вместо Бога поставил себя завещателем)))

Отредактировано iromany (Вчера 22:14:48)

Вам нужно просто читать текст Библии. Похоже в вашей голове уже есть какое-то кредо, и под это кредо вы подгоняете слова из Библии.
Завет могли заключать между собой люди, похоже этого вы не знаете. Царь Давид заключил завет со старейшинами, царь Седекия заключил заает с народом. Из-за этого у вас в голове смесь

0

418

iromany написал(а):

50 и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб. (Ин 11:50)

Оправдывают убийство Иисуса сохранением неубиением народа.

21.... Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно.... быть убиту...
22 И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему.... да не будет этого с Тобою! (Мат 16:21-22)

Грех Петра находит повод в не убий себя

Третий пример Иуда, когда увидел что Иисус осужден то осудив себя за кровь невинную удавил-грех взял повод от заповеди

Ещё надо?

Отредактировано iromany (Вчера 23:03:41)

Вы критично посмотрите на свои примеры. Где в этих словах заповедь "не убей"? Где связь между служением смерти и этой заповедью?

0

419

iromany написал(а):

Даже в Писании есть такие слова кого должно слушать человеков или Бога-здесь прямой диссонанс если к примеру отец скажет не слушать Бога-либо одну заповедь нарушишь либо другую-я же вам сам принцип показываю.

А вам первой недостаточно-если показал первую, то как этого недостаточно разумному человеку?

Показываю не убий :

Когда Пётр отговаривал Иисуса от смерти и Иисус сказал ему отойди от Меня сатана-здесь грех Петра взял повод от заповеди не убий (себя)

Второй пример :

Когда Иисус исцелил в субботу то фарисеи ради заповеди субботы вошли в диссонанс с не убий захотев убить Иисуса  хотя это наоборот, но сам принцип виден

Отредактировано iromany (Вчера 22:36:14)

Вы жонглируете словами. Писали о служении смерти смертоносного закона, а пишите о повода/причине. Для вас повод синоним служения?

0

420

STUDY написал(а):

Вам нужно просто читать текст Библии. Похоже в вашей голове уже есть какое-то кредо, и под это кредо вы подгоняете слова из Библии.
Завет могли заключать между собой люди, похоже этого вы не знаете. Царь Давид заключил завет со старейшинами, царь Седекия заключил заает с народом. Из-за этого у вас в голове смесь

Мы разве не о завете Бога говорим-Моисей не может быть завещателем завета Бога

24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, (Гал 4:24)

0