Увы, но вы не поняли, совсем не поняли того, чему учит Христос.

Притчу о 10 девах Христос начинает словами:
"Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху..."
Это одна из множества притч Христа в которых он описывает чему подобно Царствие Божие.
Что Христос говорит о Царствии Божием?
«Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.» (Лк.17:20,21)
Жених, невеста, 10 дев со светильниками, брачный пир, все это происходит внутри вас. Так учит Христос.
А вы пытаетесь опровергнуть Христа. Печально это...

Кто сочинил это религиозное фэнтези?

Нет. Этого я не заметил.
Иисус из Назарета ничего не писал Сам. За ним записывали.
Кто автор этого религиозного фэнтези?

Правду скрывать не надо. Ее говорят прямо.
Скрывают только ложь. Поэтому ты скрываешь источник твоего текста. Потому что это ложь.

Я верю тому, чему учит Христос. Он безусловный авторитет.
А Он учит, что "Царствие Божие внутрь вас есть" (Лк.17:21)
Так что ваш "Дух" пролетает мимо. Поскольку всякий "Дух" пытающийся опровергнуть Христа, это нечистый дух.

Гностики придумали этот текст. Он не имеет ничего общего с тем, чему в действительности учил Христос.

Притча о 10 девах входит в число притч Христа о том, чему подобно Царствие Божие.
Вот эти притчи:

- «И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его? Оно -- как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные.» (Мф 13:31-32, Мк.4:30-32)

- «Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то» (Мф.13:44)

- «Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее.» (Мф.13:46)

- «чему уподоблю Царствие Божие? Оно подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё.» (Лк.13:18-21)

- «Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.» (Мф.13:47-48)

- «Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет, -- чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.» (Мф.13:24-30)

- «Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас.» (Мф.25:1-12)

Если вы понимаете, что это такое Царствие Божие, которое внутри вас, то вы сможете раскрыть смысл всех этих притч одним ключом. Свести их к единому знаменателю. А если не понимаете, то ничего не сможете...

Я не спорю. Я пытаюсь вам объяснить то, чему учит Христос. Его учение, а не ваши сочинения.

Учение Христа о Царствии Божием.

"должен Я благовествовать Царство Божие, потому что для этого Я послан." (Лк.4:43)
Обратите внимание, Христос не говорит, что Он послан чтобы спасти мир от греха, дать вечную жизнь всем, кто в Него уверует. От говорит, что послан для того, чтобы благовествовать Царство Божие. Он должен это делать. Это Его миссия.
Итак, каково Учение Христа о Царствии Бога.

Где находится царствие Божие:
«Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.» (Лк.17:20,21)

Главное условие без выполнения которого Царствие недостижимо:
«Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.» (Ин.3:3-8)

Как достичь Царствия?
«с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.» (Лк.16:16)
«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф.11:12)
Царствие Божие = Царство Небесное.

Какие конкретно усилия надо предпринять, чтобы войти в Царствие?
43 И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый,
44 где червь их не умирает и огонь не угасает.
45 И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый,
46 где червь их не умирает и огонь не угасает.
47 И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную,
48 где червь их не умирает и огонь не угасает.» (Мк.9:43-48)

«пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие.» (Лк.18:16)
«Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф.18:2-3)

Чему подобно Царствие?
«И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его? Оно -- как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные.» (Мф 13:31-32, Мк.4:30-32)
«Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то» (Мф.13:44)
«Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее.» (Мф.13:46)
«чему уподоблю Царствие Божие? Оно подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё.» (Лк.13:18-21)
«Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.» (Мф.13:47-48)
«Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет, -- чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.» (Мф.13:24-30)
«Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас.» (Мф.25:1-12)

Достижимо ли Царствие Бога для современных людей?
Да, достижимо.
«многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном» (Мф.8:11)
«И придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием.» (Лк.13:29)

Вы обо мне ничего не знаете. Это ваше личное мнение обо мне направленное на то, чтобы опорочить меня и через это отвергнуть учение Христа о Царствии Божием. Но вы промахнулись. Я привел здесь только то, что сказал Христос, сгруппировав Его слова по их смыслу. И ничего не добавил от себя. Вы отвергаете не меня, вы отвергаете Христа.
Таким образом вот это все относится не ко мне, а к вам:

21 Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
22 Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?»
23 И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».

\

Трактуя притчи Христа вы в каждой притче по разному определяете то, что это такое Царствие Божие.
А трактуя притчу о 10 девах вы вообще не смогли сказать что это такое Царствие Божие и почему Христос утверждает, что "Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам..."
Проще говоря, вы не знаете, что это такое Царствие Божие и поэтому пытаетесь дать определение Царствию исходя из содержания каждой конкретной притчи.
Любопытно, как вы охарактеризуете, что это такое Царствие Божие исходя из утверждения Христа, что для того, чтобы войти в это Царствие необходимо отсечь себе руку, ногу, вырвать глаз...
43 И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый,
44 где червь их не умирает и огонь не угасает.
45 И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый,
46 где червь их не умирает и огонь не угасает.
47 И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную,
48 где червь их не умирает и огонь не угасает.» (Мк.9:43-48)

Вот скопцы и поступали по вашему совету. Отрезали себе половой орган, который вводил их в грех. И кто-то из них вошел
в Царствие Божие потому, что был без своего члена? Конечно нет.

Вы совсем не понимаете того, чему учит Христос.
Первое и главное: "Царствие божие внутрь вас есть" (Лк.17:21)
Как рука, нога или глаз могут мешать вам войти в Царствие Бога, которое внутри вас?
Вы сели поудобнее и решили отправиться внутрь себя. Направили свое внимание внутрь, а у вас зачесалась нога и вынудила вас обратиться к ней, а не внутрь себя. Что надо сделать? Отсечь ногу. Отсечь руку. Вырвать глаз. Убрать все, что требует от вас обратить свое внимание не внутрь себя, где царствует Бог, а вовне. Отсекается разумеется не физически, а ментально. Чувства надо отвлечь от внешних объектов, в том числе и от собственного тела и полностью направить внимание внутрь своего сознания. Бог царствует там. А вовне – геена огненная. (Мк.9:43-48).

Каждое утро с вами происходит обратный процесс. Вы находились где-то там в мире своих сновидений. В мире сновидений у вас нет вашего физического тела. Нет ни рук, ни ног, ни глаз. И вот вы просыпаетесь. Ваше сознание подключается к вашему телу и вы оказываетесь в земном мире. Ощущаете свои руки и ноги, видите глазами. Чтобы попасть из нашего мира мир иной, надо отключиться от своего тела. Об этом Христос сказал образно - отсечь руку, ногу, вырвать глаз.
Это подтверждено экспериментально. Чешско-американский психолог Станислав Гроф оборудовал в подвале своего дома соляную ванну. Концентрация соли в воде была такой, чтобы тело парило в ванне. Температура воды и воздуха была такой, чтобы человек не ощущал ни тепла ни прохлады. В подвале было абсолютно темно и абсолютно тихо. Таким способом сознание человека отрезалось от всех сенсорных ощущений. Отрезалось от рук, ног, глаз и всего, чем является тело. И через некоторое время сознание человека перемещалось в иной мир.
Аналогичный эффект вызывают некоторые химические препараты, на пример лизергиновая кислота (ЛСД). В 50-х и 60-х годах этот препарат использовали для лечения психиатрических проблем. Затем запретили, т.к. его действие было непредсказуемым и зависело от особенностей устройства сознания человека. Если человек был духовным, то он совершал путешествие в Царствие Божие. А если человек мыслил низко, то он попадал в адские миры и получал психологическую травму. Невозможно было определить заранее принесет прием ЛСД человеку пользу ли вред и поэтому его в конце 60-х годов запретили.
Поэтому наилучший способ совершить путешествие в Царствие Божие, это по совету Христа научиться отключать свое внимание от своего тела, а не использовать разные уловки.

Я нашел учение Христа о Царствии Божием, которое внутри человека. Внутри, потому что является божественным состоянием человеческого  сознания. Это учение Христа я привел выше. Вы ничего не поняли. Вам не дано знать правду Божию. Раз не дано, значит не дано и мне не следует пытаться объяснить слова Христа тому, кто не желает их понять.
Кстати, учение Христа о Царствии Божием составляет порядка 1000 слов и описывает Царствие по всем позициям:
- Где находится царствие Божие
- Главное условие без выполнения которого Царствие недостижимо
- Как достичь Царствия?
- Какие конкретно усилия надо предпринять, чтобы войти в Царствие?
- Чему подобно Царствие?
- Достижимо ли Царствие Бога для современных людей?
Я смог собрать из четырех Евангелий учения Христа о Царствии Божием поскольку сам его достиг. Поэтому для меня нет тайны. Я знаю что это такое Царствие Божие, которое внутри меня и поэтому привел здесь учения Христа об этом Царствии.
Повторяю, учение Христа. Только Его слова. Хотите принимайте сказанное Им, хотите - отвергайте. Не моя забота как вы поступите. Но очевидно, что свой выбор вы уже сделали.

Тайный смысл известен испокон веков. Христос этот тайный смысл сформулировал так:
"Царствие Божие внутрь вас есть" (Лк.17:21). То есть Бог царствует в вас самом.
Этому тайному смыслу учит Будда - достижение нирваны.
Этому тайному смыслу учит йога - достижение самадхи.
Этому тайному смыслу учит адвайта веданта - достижение мокши (осознание индивидом своего тождества с Абсолютом)
Этому тайному смыслу учит Христос - Бог в вас самом.

Раз я знаю "тайный смысл", значит по вашим понятиям я избранный 

Вы крупно ошиблись сославшись на Ездру.
Пятикнижие Моисея  (Тору) написал не Моисей, а Ездра примерно в 470 г. до н.э. Об это написано в книге Неемии, глава 8.
Ездра написал Тору по заданию Вавилонского царя Ксеркса для наведения религиозного порядка в этой части Персидской империи. Ксеркс был озабочен возможными беспорядками в Иудее. Ездра работал с древними текстами в знаменитой Вавилонской библиотеке. И через год после прибытия в Иудею в праздник Кущей этот спецпредставитель вавилонского царя представил народу Иудеи свой труд под названием "Пятикнижие Моисея".
В первой главе Бытия излагается арийский подход к человеку. Это деление на семь уровней бытия (7 дней творения) и взгляд на человека как как на образ Бога. Во второй главе Бытия Ездра излагает шумерский подход к созданию человека.
Шумерский миф о сотворении первых людей рассказывает, что бог Энки сотворил людей из глины (праха земного). Первого мужчину в шумеро-аккадском мифе звали Адапа. Почти как Адама.
История Потопа также позаимствована у шумеров. Точнее описание потопа почти дословно соответствует его описанию в эпосе о Гильгамеше, созданном на основе шумерских сказаний.

Ваши гностические тексты не имеют никакого отношения к Торе, которую написал Ездра.
А источником мудрости является Бог царствующий в самом человеке. Он первоисточник.

Я так понимаю, что этими словами Павла вы пытаетесь опровергнуть утверждение Христа о том, что Бог царствует в самом человеке: "Царствие Божие внутрь вас есть" (Лу.17:21)