Не является правильным раскрывать только одну из притч Христа о Царствии Божием/Царствии Небесном. Понимание станет возможным только при изучении ВСЕГО учения Христа о Царствии Божием. Вот это учение:

Учение Христа о Царствии Божием.
"должен Я благовествовать Царство Божие, потому что для этого Я послан." (Лк.4:43)
Обратите внимание, Христос не говорит, что Он послан чтобы спасти мир от греха, дать вечную жизнь всем, кто в Него уверует. От говорит, что послан для того, чтобы благовествовать Царство Божие. Он должен это делать. Это Его миссия.
Итак, каково Учение Христа о Царствии Бога.

Где находится царствие Божие:
«Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.» (Лк.17:20,21)

Главное условие без выполнения которого Царствие недостижимо:
«Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.» (Ин.3:3-8)

Как достичь Царствия?
«с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.» (Лк.16:16)
«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф.11:12)
Царствие Божие = Царство Небесное.

Какие конкретно усилия надо предпринять, чтобы войти в Царствие?
43 И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый,
44 где червь их не умирает и огонь не угасает.
45 И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый,
46 где червь их не умирает и огонь не угасает.
47 И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную,
48 где червь их не умирает и огонь не угасает.» (Мк.9:43-48)

«пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие.» (Лк.18:16)
«Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф.18:2-3)

Чему подобно Царствие?
- «И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его? Оно -- как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные.» (Мф 13:31-32, Мк.4:30-32)
- «Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то» (Мф.13:44)
- «Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее.» (Мф.13:46)
- «чему уподоблю Царствие Божие? Оно подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё.» (Лк.13:18-21)
«Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.» (Мф.13:47-48)
- «Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет, -- чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.» (Мф.13:24-30)
- «Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас.» (Мф.25:1-12)

Достижимо ли Царствие Бога для современных людей?
Да, достижимо.
«многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном» (Мф.8:11)
«И придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием.» (Лк.13:29)

«Ищите же прежде Царства Божия и правды его» (Мф.6:33)
А вы что ищите?

И не отвечу, поскольку нет никакого метода раскрытия символики притч.
Есть знание. Если у вас есть знание, то вы сами поймете о чем в действительности рассказывает конкретная притча. Если у вас нет знания, то перевод символики притч в реальные предметы, это будет как рассказывать первокласснику о высшей математике. У первоклассника понималка еще не выросла.

Детский сад. Тот, кто является личностью не может быть Богом, по определению Бога. Слово личность происходит от понятия от-личаться. Один человек отличается от другого. Поэтому мы все личности. Личностями являются боги - Иегова, Шива, Кришна, Аллах, Брахман, Христос, Вишну и др. Поскольку  все они наделены различными качествами в силу которых они отличаются друг от друга и поэтому они могут быть названы личностями. То, что стоит над ними, это само Бытие не наделенное какими либо качествами. Наоборот, все качества исходят из этого Единого Бытия. Из того, что объединяет в себе все сущее. Что это такое никто не знает и знать не может.

Бесполезно. Для вас Бог, это некое существо, как это описано в еврейском Писании.
Если Иисус сказал Царствие Божие, значит там должен быть ЦАРЬ! Вы воспринимаете устройство мира так, как это описано в детских сказках - царство и его Царь как конкретная личность. Вы еще в детском саду. Вам невозможно объяснить то, чему учат в старших классах школы.

Но поскольку вы обвинили меня в том, что я не могу объяснить, то вот вам объяснение учения Христа о Царствии Божием.

Расшифровка учения Христа о Царствии Божием.

В описании Царствия Христос использует образные выражения. Для того, чтобы раскрыть значение этих образов необходим ключ понимания. Это ключ дает сам Христос – «Царствие Божие внутрь вас есть». Царствие, это не некая область внутри человека, это состояние сознания человека. С помощью этого ключа я раскрою содержание и смысл всех слов Христа о Царствии Бога.

«Царствие Божие внутрь вас есть.» (Лк.17:21)
Бог царствует в самом человеке. Но человек этого не знает, не имеет никакого понятия об этом, поскольку Царство Божие в человеке находиться в непроявленном состоянии, как маленькое горчичное семя (Мф 13:31-32, Мк.4:30-32).

Для того, чтобы Царствие Бога в человеке проявилось, человек должен духовно родиться. Это второе рождение человека уже не как телесной, а как духовной сущности. Достичь Царствия может только родившийся духовно. Для плотского человека Царствие недостижимо.
Второе рождение происходит от Духа. (Ин.3:3-8). Это самое грандиозное событие в жизни человека. То, что рождено от плоти смертно. Рожденное от Духа вечно и бессмертно. У человека в этот момент возникает ощущение вечности своего бытия. Смерти нет! «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» (1Кор.15:55).
Исчезают все страхи. Ведь в основе любых страхов лежит страх собственной гибели, страх смерти. Также в момент достижения Царствия человек наполняется божественной любовью.
"Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем." (Ин.4:16)
Человек начинает ощущать Бога в себе.

С этого момента, как произошло духовное рождение человека, Царство Бога в человеке начинает расти, как прорастает семя. Как закваска сквашивает опару (Лк.13:18-21).

Когда семя Царствия проклюнулось в человеке и начало свой рост, человек это четко ощущает. И тогда Бог царствующий в нем становиться для человека главной ценностью. Как сокровище, скрытое на поле (Мф.13:44). Как драгоценная жемчужина, ради которой стоит продать все! (Мф.13:46)

Духовное рождение и проявление Царствия Бога в человеке не происходит само по себе. Царствие Божие силой берется и лишь употребляющие усилие восхищают его (Мф.11:12, Лк.16:16). Эти усилия должны быть направлены внутрь себя, туда, где находится Царствие Бога. Если тебя соблазняет рука твоя или нога твоя, отсеки ее. Если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную (Мк.9:43-48).

Что это означает? Вы сели поудобнее и решили отправиться внутрь себя. Направили свое внимание внутрь, а у вас зачесалась нога и вынудила вас обратиться к ней, а не внутрь себя. Что надо сделать? Отсечь ногу. Отсечь руку. Вырвать глаз. Убрать все, что требует от вас обратить свое внимание не внутрь себя, где царствует Бог, а вовне. Отсекается разумеется не физически, а ментально. Чувства надо отвлечь от внешних объектов, в том числе и от собственного тела и полностью направить внимание внутрь своего сознания. Бог царствует там. А вовне – геена огненная. (Мк.9:43-48).

Увидеть Царствие Бога и тем более благовествовать его может только тот, кто родился от Духа и поэтому способен видеть Царствие:
"А другому сказал: следуй за Мною. Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие." (Лк.9:59,60)
Человек не родившийся духовно – мертв для Духа! Такой человек будет с пеной у рта отрицать то, чему учит Христос. Отрицать то, что Бог Царствует в нем самом. Мертвец этого не может понять и тем более ощутить. Духовно мертвый отвергает ту драгоценность, которая находится в нем самом. И ищет ее не в себе самом, а на Небесах, в Писании, в Церкви и т.п.

А как быть с детьми? Ведь их есть Царствие Божие. (Мф.18:3, Лк.18:16).
«пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие.» (Лк.18:16)
Где по словам Христа находится Царствие Бога?
«Царствие Божие внутрь вас есть.» (Лк.17:21) Бог царствует в самом человеке.

Как это соотносится с детьми? Чем ребенок (маленький ребенок) отличается от взрослого человека? У взрослого есть его эго, его «Я», его самость, его мнение и самомнение, его ум. Все это называется личностью человека. С помощью своей личности человек оперирует во внешнем мире. Личность необходима для жизни в социуме, для жизни среди людей. Но личность со всеми ее атрибутами и качествами является препятствием для погружения внутрь своего сознания, для погружения к его источнику – Богу. Личность требует от человека ориентироваться на внешний мир и является главным препятствием на пути человека к Царствию, которое внутри. Личность полностью перекрывает этот путь поскольку обособляет человека. Создает в человеке ощущение его собственного отдельного бытия. Отдельного в том числе и от Бога, который царствует в человеке.

У ребенка примерно до трех лет, личность еще не сформировалась. Обратите внимание, маленькие дети говорят о себе в третьем лице. Маша хочет кушать, Маша хочет пить, Маша идет гулять… Сознание маленького ребенка еще не соединилось с его телом и не стало телесным сознанием. Ребенок еще не интегрирован со своим телом в единую сущность. Поэтому у маленького ребенка нет страха смерти тела и нет стыда наготы своего тела. Тело для ребенка, это нечто отдельное от него. Ребенок еще находится в своем собственном Эдемском саду. "Грехопадение" описанное в 3 главе Бытия, это осознание себя как телесной сущности, которое происходит с каждым ребенком в возрасте 3-5 лет. Маленький ребенок еще не осознает своей телесности, как Адам и Ева, которые не видели своей наготы. А взрослому человеку надо отсекать себе руки, ноги и вырывать глаза (так учит Христос) для того, чтобы отвлечь внимание от своего тела и повернуть внимание внутрь своего сознания. Поэтому Христос учит, будьте как дети, ибо их есть Царствие Божие.

«Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.» (Мф.13:47,48)
В невод Царствия попадут лишь те, кто рождены от Духа. Все те, кто еще являются только плотскими будут выброшены вон. Они мертвы для Царствия.

Любимый ученик Христа, он единственный, кто понял и усвоил Его Учение, вошел туда, где в нем самом царствует Бог и так описал произошедшее с ним:
"Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём." (1Ин.4:16)

Любовь, это не некая сущность, которая где-то там на небесах. Именно так христиане представляют себе Бога в виде личности исполненной любовью. Любовь внутри человека. Это внутреннее состояние человека. Такое состояние, когда весь мир вокруг вас становится любовью. Когда исчезнет смерть. Жизнь вечна и прекрасна! Вот тогда вы достигли Царствия Бога, которое внутри вас.
"Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём." (1Ин.4:16)
Это и есть Царствие Божие, которое внутри вас. Так оно ощущается.

Обратите внимание, Христос и Иоанн говорят о двух разных путях ведущих в Царствие Бога. Христос говорит о том, ЧТО надо делать для того, чтобы достичь источник бытия всего сущего в себе самом. Отсекая все, что этому мешает. Это путь знания.
Иоанн говорит о том КАК этого достичь. Через любовь. Любовь ко всему бытию. Любовь, это чувственное соединение со своим возлюбленным. А когда вашим возлюбленным является все сущее происходит чувственное соединение со всем сущим. Человек ощущает суть бытия. Ощущает его истину. Это путь веры и любви. Оба пути, путь знания и путь веры ведут к познанию истины. Той истины, которая сделает вас свободным...

«Познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин.8:32)
Это и есть Спасение. Настоящее Спасение.
Достичь Спасения вы можете прямо сейчас, в эту самую секунду. Потому что Царстве Бога в вас самом. Надо лишь изменить направление взгляда и вместо того, чтобы смотреть наружу взглянуть внутрь себя. Туда, где в вас источник вашего бытия, туда, где Царствие Бога. Но это как бы простое действие очень сложно выполнить. Ваше «Я» не даст вам это сделать. Соединение вашего сознания с Богом, царствующим внутри вас, убьет вашу Самость. Она будет всеми силами защищаться и препятствовать вам.
Ваша Самость будет мотивировать вас искать Бога на страницах Писания, в Церкви и ее обрядах и т.п. Это ее укрепляет ваше «Я» – вот какой я умный, как хорошо я разбираюсь в Писании!
А если вы решите отложить в сторону Писание и начать поиски внутри себя ваша самость вам этого не позволит. Не позволит пойти тесными вратами потому, что ваша самость в них не пролезет.
«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.» (Мф.7:13)
Поэтому все два миллиардами христиан различных направлений идут вместе широкими вратами. Это натоптанный путь. Широкие врата настежь распахнуты и проход свободен. А узкие врата охраняет страж в виде вашего собственного «Я». Кто способен победить самого себя и войти в эти врата?
Велик тот, кто победил тысячу врагов. Но еще более велик тот, кто победил самого себя.
Только он сможет войти в новое состояние своего бытия, которое Христос назвал Царствием Божием.

Да, с пониманием у вас туго.
О детях сказал не я. О детях сказал Христос:
«Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф.18:2-3)
Я объяснил почему Он так сказал. Вы не поняли. Не поняли, значит не поняли. Что мне с того?

Никакого Царства нет. Христос так сказал потому, что люди того времени не поняли бы, что означает Бытие. Тогда людям было понятно Царство и Царь небесный. Потому что они видели земные царства и земных царей. Иисусу приходилось все упрощать и использовать то, что было понятно простым людям. К числу таких людей относитесь и вы. Которым все надо упрощать до детского уровня.

На христианских проповедях никогда не говорят того, что сказ я.
Не так давно я зашел на один форум, который ведет православный священник.
Он меня сразу в лоб спросил, зачем, с какой целью я пришел на его форум.
Я объяснил, что хочу поговорить об учении Христа. И добавил, что учение Христа и учение Церкви различаются. Священник сказал, что слышал об этом и попросил меня рассказать подробнее. Я рассказал. Он не забанил меня, нет. Он тут же стер мою учетную запись, чтобы я никогда не смог появиться на его форуме. Потому что он профессионал и он сразу понял, что учение Христа разрушает христианскую религию. Такого он не мог допустить на своем форуме.
Аналогичная картина недавно произошла на другом форуме, где я вел оживленную дискуссию. Вопрос также зашел о том, что христианство это не религия Христа, а религия раввина Шауля из Тарса (Павла). Я показал чему учит Павел и чему учит Христос. Наглядно показал, что эти учения абсолютно несовместимы. Учение Павла это догматическое христианство каким мы все его знаем. Учение Христа, которое я тут привел полностью, до фундамента разрушает христианскую религию Павла. Я показал это настолько наглядно, что у одного из верующих началась истерика. Ведь я убил его религию. В результате мня там забанили до 31 июля.
Ваш ум слаб и вы не способны всего этого понять. Поэтому вы утверждаете, что я говорю примерно тоже, что и христианские священники.
Прямо наоборот. Я говорю то, что разрушает сам фундамент религии Павла, которую он назвал христианством.

Нет смысла говорить с человеком, который не способен понять сказанное. Это бесполезная и пустая трата времени.

С головой не дружишь именно ты. Цари и царства закончились давным давно. А ты все еще остаешься там, в мире сказок.

Да, есть места, где еще существует абсолютистская монархия как в средневековье.
Там вы и живете (ментально), где цари и царства. А я живу совсем в другом мире, в котором нет царей, а слово "царство" несет образное значение.

Еврейский бог (Иегова), это не мой бог. Я ему не служу и тем более ему не подчиняюсь.
Мой Бог, это само Бытие, частью которого я являюсь. Более того, не я живу, а Бог живет мною. Таково истинное положение вещей. Но до подобного осознания реальности вам предстоит прожить еще пару сотен земных воплощений.

Творец неба и земли это еврейский Иегова описанный в еврейском Писании:
"В начале сотворил Бог небо и землю." (Быт.1:1)

А в индуистском Писании говорится о совсем другом Творце:
"Предвечный Отец, именуемый также Богом, есть единственная Реальная Сущность. Он есть все во всем во Вселенной.
Проявление Всемогущей Силы Бога в виде Антипатии — отталкивания и Притяжения — Любови, есть вибрация, которая обнаруживается в виде своеобразного звука, обозначаемого обычно такими терминами, как Слово, Амен, Аминь, Ом (Аум). Своими различными аспектами Аум выражает идеи изменения и разделения.
Идея изменения, существующая в Вечно Неизменном, есть Время. Идея разделения, существующая в Вечно Неделимом, есть Пространство. Следствие, вытекающее из них есть идея Частиц, первичных Атомов.
Эти четыре понятия: Слово, Время, Пространство и Атом — выражают одно и то же, и по существу это просто идеи.
Слово, проявляясь и облекаясь плотью (внешним веществом), создает весь этот видимый мир. Таким образом. Слово (Аум, Аминь), будучи проявлением Вечной Природы Всемогущего Отца или, что то же, проявлением Его Собственного Я, неотделимо от понятия Бог и потому само является Богом. Это подобно тому, как мощь огня неотделима от понятия "огонь" и является не чем иным, как самим огнем. Те же утверждения содержатся и в Евангелии:
"...так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия..." (Откр.3:14)

Так какой из этих Богов истинный? Ваш или мой?

Буддисты правильно говорят, что в их представлении Бог не является неким существом

Вы не усвоили то, чему учит Христос:
"Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их." (Мф.7;13,14)

Те, кто вошли через тесные врата и достигли не устраивают шоу чудес на потеху толпе. Поэтому о них вы ничего не знаете. Знают только те, кому это необходимо для духовного роста.

Миллионы прошла тесными вратми?
Поскольку на ваш взгляд это массовое явление, то вы должны знать, как это, пройти тесными вратами?
Что происходит с человеком, который прошел тесными вратами?
Поясните это мне, напыщенному болтуну...

Вы обманываетесь. Прежде чем отвечать, вам надо было прочитать все, что сказал Христос о тесных вратах. Я привел только две строчки. А вот третья:

14 потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.

Ведущие в жизнь!
Для того, кто прошел тесными вратами нет смерти. Есть только жизнь!
"Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?" (1Кор.15:55)

Пройти тесными вратами, означает родиться от Духа, родиться во второй раз. Родовой путь тесен, это тесные врата.
"Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия." (Ин3:3)
"Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его." (Откр.3:5)

Из всего вышесказанного в Писании следует, что пройти через тесные врата в жизнь означает родиться от Духа, увидеть Царствие Божие и быть записанным в книгу жизни. Смерти нет!

Завета не с Творцом, а с небесным покровителем христианской религии, который не является Творцом всего сущего.
Крещение это обряд вхождения с сообщество христиан. Вхождение под власть покровителя вашей религии. Такие покровители есть у всех религий мира.
Вы как всегда не прочитали того, что сказал Христос:
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
Ведь он прямо сказал, что от "воды" рождается плоть, а от Духа рождается дух.
Рождение от воды это рождение от той жидкости, которая выделяется во время любовного акта и ведет к зачатию. От  этой "воды" рождается плоть - тело человека.
А о том, что рождение от "воды" является якобы заключением завета с Богом Христос ничего не говорил. Это вы придумали сами. Вложить в уста Христа собственное утверждение означает оболгать Его. Вы согрешили.

8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.

Первоисточник Писания это Дух. Если вы слышите голос Духа, то руководствуетесь уже не Писанием, а тем, что слышите от Духа. А вы даже в Писании путаетесь. Не знаете, что такое "тесные врата. Не знаете что такое "родиться от воды". Не знаете, что небесный покровитель вашей религии и Творец это не одно и то же. А если вы слышите голос Духа, то должны знать больше того, что есть в Писании. Гораздо больше...