Shadoria написал(а):Я даже не буду читать ваши ссылки, опять очередной Стоглав. При чем здесь некое предание ветхого завета, я вас спрсила! Как карелируется ветхий завет вообще с практикой сложения перстов крестного знамения? Вы мне можете внятно объяснить без всяких ссылок кратко, в " двух словах"?
Нет там никакого Стоглава.И в двух словах не получится объяснить=
"В книге пророка Иезекииля, который жил за шестьсот лет до Спасителя (Иез.
9:4) говорится о символическом видении пророком катастрофы, которая должна
постигнуть некий город. Однако эта погибель не коснется людей благочестивых, на
челах которых Ангел Господень изобразит определенный знак. Описывается это
следующими словами: «И сказал ему Господь: пройди посреди города, посреди
Иерусалима, и на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях,
совершающихся среди него, сделай знак». О том же начертании имени Божия на челе
упоминается в книге Откровение святого Иоанна Богослова: «И взглянул я, и вот,
Ангел стоит на горе Сион, и с ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его
написано на челах» (Откр. 14:1). И в другом месте (Откр. 22:3,4), говорится о жизни
будущего века следующее: «И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и
Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему. И узрят лице Его, и имя Его
будет на челах их». Что же такое имя Божие, и как Его можно изобразить на челе?
Согласно древней иудейской традиции, имя Божие символически
запечатлевалось первой и последней буквами алфавита, которыми были «алеф» и
«тав»...
Согласно
цитируемому выше отрывку из пророчества Иезекииля, избранные будут иметь на
челе надписание имени Божия, которое ассоциировалось см буквами «алеф» и «тав».
Смысл сего надписания символический – человек, имеющий на челе имя Божие, -
всецело отдал себя Богу, посвятил себя Ему, и живет согласно закону Божию. Только
такой человек достоин спасения. Желая внешне проявить свою преданность Богу,
иудеи со времен пророка Иезекииля и во время Христа уже накладывали на свое чело
надписание букв «алеф» и «тав». Со временем, ради упрощения этого символического
действия, они стали изображать на челе одну лишь букву «тав». Весьма
примечательно, что изучение рукописей той эпохи показало, что в иудейской
письменности рубежа эпох прописное «тав» имело форму маленького креста. Этот
маленький крест и означал имя Божие. По сути, для христианина той эпохи
изображение креста на своем челе означало, как и в иудаизме, посвящение всей свое
жизни Богу. Более того, наложение креста на лоб напоминало уже не столько
последнюю букву еврейского алфавита, сколько крестную жертву Спасителя. Когда же
христианская церковь окончательно освободилось от иудейского влияния, тогда было
утрачено понимание крестного знамения, как изображение через букву «тав» имени
Божия. Освной смысловой акцент был поставлен на изображение креста Христова."