Внимание! Обнаружена провокация перебранки.

Ваш тезис о разногласии в богословии относился к православным, а не к Отцам

У Отцов, кстати, тоже есть разногласия.

Вот и прикройте свой рот.
"а язык укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда."

Судя по Вашим словам - нет, не знаете. Дело не в избавлении от зависимостей, а в рождении нового человека. Дело не в том, что - нравится грешить, но нельзя.  Новый человек не хочет грешить, хотя и согрешает, потому что пока еще в плоти живет. Он уже как Апостол - доброе чего хочу, не делаю.  Но уже хочется. Новый человек хочет любить всех, даже врагов и учится этому. Но любви не возможно научиться в пустыне. ее там не к кому проявлять.  Вы не путайте Христа и человека. Христу не надо было ни избавляться от греховности, ни учиться праведности, ни учиться любить.  А любому человеку это необходимо.  И, повторюсь, в пустыне этому не научишься.   Нет ближнего,  нет врага. Некого любить кроме себя самого.  Даже искушения украсть если голоден нет.  Не у кого.

Где ты такое чудо видел? Это описано, но не по человечеству. Читай апокриф от Иоанна, он описывает самое начало. Путаешься в Иисусе и Христе как в двух соснах. То есть - маслинах.

Подпись автора

С уважением, Александр.