Нагорная проповедь - проповедь для всех Иудеев. Для любых: грешных или праведных. В Нагорной проповеди Иисус просто трактует Тору. И его трактовка необычна, но очень мудрая. В чём-то очень новая даже. И удивительная трактовка - многих Иудеев очень удивляли слова Мессии в Нагорной проповеди.

Просто надо избавляться от гнева и всё. Гнев - это ужасно. Но это я так... К слову заметил. Забудьте о гневе))
Назар, не надо дословно всё понимать.  В речи древних евреев и Иисуса Мессии присутствовали образы. Что такое образ, вы знаете ведь? Некие абстракции.
Для нас правая сторона - это просто правая сторона, а для евреев - это символ правды и Бога с Ангелами Божьими. Для нас левая сторона - это просто левая сторона и ничего более. Но для древних евреев, левая сторона - это символ лукавства и лжи. Когда Христос говорил свои слова про удар по щеке правой и левой, он имел именно то, что я говорю. Просто поверьте! И просто перечитайте внимательно слова господина Кирилюка, а также и мои. И вы поймете всё верно. Только постарайтесь.

Отредактировано Шмуэль (Вторник, 3 января, 2017г. 17:25:41)

Уважаемый Назар, Мессия не говорил про буквально того, кто ударяет кого-то по щеке. Нет. Это образ. Он хотел сказать это: когда ты получаешь от кого-то что-то неприятное, если ты это реально заслужил, принимай это спокойно и будь рад пострадать, ибо страдания очищают грехи. Более того, тут лучше даже чуть больше пострадать, чем чуть меньше.
Но это не значит, что человек не имеет право заступиться за себя, если он прав, а его несправедливо заставляют страдать за то, чего он не делал. В этом случае разрешается за себя постоять и отстоять свою позицию. Но это и так понятно - все люди и так всегда защищают себя, когда они не совершили ничего плохого, но получают наказание за то, чего не делали. Это естественная реакция человека. Как и естественная реакция человека стараться в любом случае избежать страданий. Но Христос этой проповедью о пощечине провозглашает: нельзя стараться избежать наказаний, если наказания мы получаем за реальные грехи и проступки. Страдания всегда постигают согрешившего - это правильно и хорошо для души.

Отредактировано Шмуэль (Вторник, 3 января, 2017г. 17:45:48)

Да, уверен, что очень многое Бог мне теперь помогает правильно понимать.

Если человек невиновен, его никто не побьёт. Вы уж мне поверьте. Человек получает то, что заслуживает.
Иисус не сказал о том, что отбирают одежду у тебя , хотя ты не согрешил и являешься невиновным. Отбирают? Значит, ты точно согрешил. И тогда уже и не противься)) Это имел в виду Христос.
Ранее до Христа считалось, что наказание должно быть соразмерным (око - за око), но Христос провозглашает великую пользу наказания, если оно за грех ( а оно всегда, как правило, именно за грех). Лучше больше наказания, чем меньше, как наказание за грех - этому учит пророк.
А когда вдруг происходит исключение из правил и у нас забирают одежду, но мы вообще не согрешили, значит эта одежда нам и не нужна вовсе. Мы ведь найдём ещё одежду. А тот злой грешник ничего больше не найдёт - мы должны жалеть его и проявлять свою любовь к нему. Без любви никак. Это важно, чтобы мы приготовили горящие уголья на голову его - чтобы человек раскаялся. Любовь невероятно важна!
Когда мы спокойно принимаем наказание, мы проявляем смирение. Когда мы не обижаемся на обижающего нас, мы проявляем мудрость и любовь. Когда у нас требуют дорогое пальто, а мы отдаем и дорогие джинсы и костюм - это признак нашего смирения и любви к ближнему. Так мы показываем, что будем только рады помочь всем людям и даже грешникам - всем, чем можем.
Наша любовь и мудрость может иногда даже помочь тем людям, которые нас мучают, раскаяться. В противном случае (если мы будем бороться против грешных и злых), мы ничего хорошего точно не достигнем - а скорее всего нас даже убьют в пылу борьбы. Совет Христа полон глубинной мудрости.
Но бывает и иная ситуация - человек (пророк или просто свидетель Божий и святой) говорит правду злым людям, а его за правду наказывают и даже убивают. В этом случае Христос тоже советует не противиться, так как святой и пророк получат свою награду на Небесах, а злой человек сам себя таким поступком проклинает. Христос говорит: так поступали отцы ваши и с пророками прошлого.
Но это достаточно редкий случай. Скорее, это даже исключение из правила - обычно ведь все страдают только за грех.

Отредактировано Шмуэль (Вторник, 3 января, 2017г. 18:43:50)

Спасибо! Я подозревал, что этими щеками не все так просто, но сложно нормальному русскому понять античного еврея.

Подпись автора

Я знаю, что Иисус не только умер, но и воскрес. И те, кто верят Ему, пойдут вслед за Ним на небеса, к Богу.

Злу надо противостоять молитвой. А если грешный человек желает наказать вас тем, что желает лишить вас рубахи, то отдайте рубаху ему и даже отдайте ему и другую вашу одежду. Если это происходит из-за ваших грехов, то это будет самая меньшая плата и наказание за грех. Если же тот человек несправедливо вас обижает, то вы должны проявить терпение, любовь и сострадание - тот человек обречен за такой грех в любом случае пострадать. А вы своей добротой к нему и своей любовью к нему только соберете горящие уголья на голову его - чтобы он раскаялся и перестал грешить. Именно это, как я думаю, и имел ввиду Христос, а не непротивление злу. Хотя есть тут и аспект безопасности - слова Христа обозначают, что нельзя бороться с разбойником, так как это может быть опасно. Во время борьбы человека могут и убить и драгоценное время пребывания человека в этом мире (в этой школе) закончится досрочно.

Конечно сложнее, если рубаху понимать буквально.
Но в Библии говорится только об Одеждах Света и одеждах тьмы.
Это Небесная Книга в земных буквах, но не о земном. ИноСказание. Притчи. Символы. Загадки, но не земная история ипр.

   "Слава Божия – облекать тайною дело, а слава царей – исследывать дело. " Пр.25,2.

   Плоховато без царя в голове. Без Ума Христова.

Подпись автора

...." Человек, который в чести и неразумен, подобен животным, которые погибают." Пс.48.
       https://www.proza.ru/avtor/izrail

Эти слова о рубахе можно и нужно понимать буквально и образно. Это лишь пример.