Назар написал(а):WovanMol написал(а):
Но давайте вернемся к первой главе. Пока доказано, что Павел в ней не давал какого-то обоснования или опровержения непорочного зачатия, поэтому первую главу нельзя использовать ни для подтверждения, ни для опровержения этого учения. Согласны?
Ну вот это уже так сказать хорошее резюме...Согласен. Я тоже хотел предложить не зацикливаться долго на какой то одной теме...по ходу разбора можно будет при необходимости вернуться.
тогда делаем следующий шаг. выясняем, кому адресовано послание. И при этом держим в уме ваш вопрос про непорочное зачатие.
7 всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога отца нашего и Господа Иисуса Христа.
(Рим.1:7)
То есть вне зависимости от согласия или несогласия с доктриной о непорочном зачатии Павел всех скопом христиан Рима относит к "возлюбленным Божьим" и "призванным святым". Если сразу же заглянуть чуть дальше, то эти же слова относятся и к евреям, которых он обличает во второй главе. И сразу же практическое отступление. Шла глубокая осень 1994 года, я был верующим месяца три и чего-то там такого сделал, не помню, то ли соврал кому-то, то ли еще что. не суть важно. и вот иду я по улице, а на душе состояние... отчаяние. Я ведь прекрасно помнил ту жизнь, из которой меня Господь выдернул. И вот я своим грехом отказался от Его любви и теперь либо обратно, либо в петлю. Это я свое состояние описываю. И тут Дух Божий сказал мне - если о твоем падении узнает человек Божий, он тебя не осудит, а поможет подняться. если узнает человек не Божий, то он тебя осудит, но его мнение ничего не стоит. К этому моменту я не то, что не исследовал послание к Римлянам, я сомневаюсь, что вообще хотя бы раз внимательно прочитал его. И тем не менее. Это я к тому, что Павел уже предлагает готовый рецепт на случай падения в грех. Даже в этом случае человек остается призванным святым и возлюбленным Божьим. И именно доброе отношение Бога вытащит человека из греха.
я немного перескочу и скажу еще об одном крайне интересном месте.
16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину.
17 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет.
(Рим.1:16,17)
сила Божья ко спасению. То есть речь идет о спасении, о чем-то таком, о чем все вроде слышали, но кто это такое мало кто может сказать. Ну кроме шаблонных фраз типа - спасение от ада, от наказания за грех и так далее. А теперь самый смак.
18 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.
19 Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.
20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.
21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;
22 называя себя мудрыми, обезумели,
23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, -
24 то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.
25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.
26 Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;
27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.
28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства,
29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,
30 злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,
31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.
32 Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют.
(Рим.1:18-32)
О ком тут идет речь?
- Подпись автора
Я знаю, что Иисус не только умер, но и воскрес. И те, кто верят Ему, пойдут вслед за Ним на небеса, к Богу.
Отсутствие упоминания не говорит о том, что автор об этом не знал, скорее оно говорит о том, что тем кому он писал, об этом не надо было напоминать.
