Я не вижу разницы...факт остается фактом...еврейский народ был избран Богом. И еврейскому народу вверено была Слово Божие.

Бог заключил завет с евреями, а Его Завет нерушим.

Подпись автора

Самое большое препятствие — Страх… Самая большая ошибка — Пасть духом…Самое коварное чувство — Зависть… Самый красивый поступок — Простить… Самая лучшая защита — Улыбка…Самая мощная сила — ВЕРА…Самая лучшая поддержка — Надежда… Самый лучший подарок — Любовь.

Желательно все-таки понять разницу. Впрочем как хотите.

Очень интересно, часто размышлял, - Почему, как бы два Творца  : Господь и  Бог ?
Если принять, что Господь Бог - это Земной творец и князь мира сего, то какой Бог  сотворил человека по образу  и подобию Нашему ? Быт.1,26.
А какой Бог сотворил человека по образу Своему ? Быт.1,27.
Ну и какой Господь Бог создал человека из праха земного ?
Как бы два бога вместе, но один из них Бог богов. ?

Подпись автора

...." Человек, который в чести и неразумен, подобен животным, которые погибают." Пс.48.
       https://www.proza.ru/avtor/izrail

План следующий: Христос приходит к погибшим овцам дома Израиля, дом Израиля его отвергает, через это отвержение получают спасение язычники.

Халев, пользователь с евры написал:
«И вышед оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские. И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами.  Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час» (Матф.15:21-28).

В этой истории Иисусу Христу, шедшему в окружении учеников и толп народа, встречается женщина Хананеянка и кричит Ему: «помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется». И далее написано: «Но Он не отвечал ей ни слова». Однако эта женщина всё же продолжает кричать так, что даже ученики вынуждены просить за неё.

На первый взгляд выглядит так, как будто Иисус был чёрствым и равнодушным к страданиям язычников. Подобное поведение было нормой жизни для Иудеев, которые презирали язычников, считая их за ничтожных людей достойных только презрения. Но разве Господь тоже делит людей на нации, расы, касты и сословия? Неужели презрительное и высокомерное отношение народа Божьего к язычникам нравится Ему? Неужели это презрение, высокомерие и равнодушие есть принципы Царства Небесного? Нет, этого ни как не может быть и очень печально, что многие верующие совсем неправильно поняли Христа, проявляя презрение и высокомерие к тем, кто не таков, как они. Но что же Христос хотел этим сказать? Чем объясняется Его такое поведение?

Вначале мы должны разобраться в корнях презрительного отношения Иудеев к язычникам. Как мы знаем, Господь избрал Себе один народ, чтобы на его примере показать, какие благословения получают люди, покорные Богу Израиля и Его законам. Процветание и благополучие этого народа должно было служить примером для остальных. Через них Господь хотел спасти «погибающих овец» из всех племён и народов. Но Евреи пренебрегли возложенной на них миссией и вместо того, чтобы славить Господа, показывая всем Его доброту, любовь и участливость, они возгордились от своей избранности и чувства собственной исключительности. И получилось так, что вместо того, чтобы имя Божье проповедовалось и прославлялось во всех народах, оно хулилось, так как высокомерие, презрение и чёрствость Иудеев отталкивала людей от Бога, закрывая им путь к Нему. Такое положение дел явно не могло устраивать Бога и мы знаем, что Иисус пришел исправить сложившееся положение. Но чем же объясняется такое «бесчувственное» обращения Христа с Хананеянкой?.

«Я послан только к погибшим овцам дома Израилева». Как понимать эти слова Христа? Неужели Иисус всё таки, пришел только для Иудеев? Неужели все остальные народы недостойны милости? Нет, милость Божья не ограничивается одним народом, однако именно потомки Авраама были в завете с Богом и только их ожидало обещанное Им. Прочим народам, которые служили языческим богам, творили зло и беззаконие, Господь ни чего не был должен. Все благословения касались только ожидавшего Его народа. Однако Иисус не имел презрения к прочим народам, напротив, Он тоже желал их спасти, но прежде всего, Он должен был явить Себя ожидающим Его, а уже потом всем остальным.

Иисус не испытывал чувства брезгливости к язычникам, как это водилось у Иудеев, ведь всякое превозношение, неучтивость, высокомерие, не сострадательность, противоречит принципам Царства Небесного, которое Он проповедовал. Иисус всем сердцем хотел помочь Хананеянке. Его пауза в ответе вопиющей женщине, не было проявлением черствости и брезгливости. Он просто проверял веру этой женщины, так как именно вера определяет истинного потомка Авраама имеющего право на Божьи обетования.

После долгой паузы, Иисус говорит женщине: «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам». Сперва может показаться, что под детьми Иисус подразумевает Иудеев, а под псами язычников. Но это совсем не так. Иисус неоднократно говорил, что потомка Авраама определяет не генетическая принадлежность к какой-то нации, а живая вера, поступки и дела Авраама. Так же и детей Божиих определяет не формальная принадлежность к какой-то религии, а соответствующие дела и поступки. Фарисеям же и книжникам, а так же прочим церковным «служителям» захватившим Моисеево седалище, что кичились своей богоизбранностью и богоподобностью, Он открыто говорит: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего». (От Иоанна 8:44)

«Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам». Эта фраза Христа была лишь проверкой того, к кому эта женщина относится, к детям Божьим или «псам». Если бы в сердце этой женщины не было веры, что Христос действительно Сын Божий, то возможно она подумала бы: «Это мы-то собаки? Разве может Сын Божий так говорить и так оскорблять»? Ведь Иисус не сказал кого он конкретно подразумевает под псами и иной человек не разобравшись непременно возмутился бы и оскорбился. Однако женщина показала огромное смирение и веру в Господа. Это испытание выявило, что Царство Небесное уже достигло ее, потому она кротко ответила: «Но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их». Всем наглядно было явлено, что эта Хананеянка не обиделась, не возмутилась, а напротив показала, что психи и гордыня ей не руководят. Кроме того, она не сдалась, когда вначале увидела у Христа равнодушие, которое постоянно видела у Иудеев. Хотя она была Хананеянка, но Дух Божий пребывал в ней. Она была не типичная Хананеянка и ею она была лишь по плоти, а по духу она была израильтянкой. И только после этого испытания Иисус говорит этой женщине: «О, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час».

Кроткое поведение женщины, её вера, её невозмутимость, её терпение и настойчивое желание получить просимое говорило о том, что она является дитём Божьим, что в ее сердце воцарился Господь и что Он является Господином её сердца. Поэтому она не озлобилась, не возмутилась, не обиделась, выдержав кажущееся унижение в присутствии людей. Если бы хоть сколько-то в ней было высокомерия, гордости, величия, то оно не позволило бы ей так кротко вести себя. Её глубокая смиренность и покорность Господу показала всем красоту её души. Она доказала, что является истинным дитём Божьим, а значит имеет преимущества пользоваться Его дарами, которые полагались лишь «погибшим овцам дома Израилева».

Этот урок, преподнесённый Христом, нам нужно хорошо усвоить. Бывает, столкнувшись в жизни с бедой или огромной нуждой, мы обращаемся к Богу за помощью. Однако если сразу же не получаем  просимое, то в нас происходит возмущение, недовольство и неверие. И тогда многие отчаиваются, говоря в сердце: «Ну, я так и знал, что всё напрасно». Этот урок Христа учит нас тому, что Господь, как и в случае с Хананеянкой, отвечая на просьбу, всегда выдерживает паузу, проверяя нашу веру, проверяя, действительно ли мы хотим получить просимое и достойны ли. Являемся ли Его сынами и дочерьми по духу или подобно книжникам, фарисеям и разным «псам», только внешне похожи на избранный народ. Этот пример учит нас просить у Господа настойчиво, твёрдо и неотступно, просить с верой до тех пор, пока не получим помощь. Простая задержка  в ответе наглядно показывает Господу нашу веру, нашу неотступность и желание получить просимое. Эту проверку, как правило, не выдерживают притворные, поверхностные христиане, не полностью доверившиеся Господу и сердцем всё ещё живущие в мире сём.

Другими словами, Иисус на практике показал, что не тот израильтянин, кто по наружности таков, а лишь тот, кто имеет живую, не притворную веру. Иисус разрушил преграду, воздвигнутую Иудейской надменностью и исключительностью. Он показал, что для Него признаком принадлежности к числу Его детей являются не национальность, не чин или церковная должность, а кротость, вера, смиренность, заботливость и незлобивость. Эти принципы Царства Небесного и должны руководить теми, кто хочет войти в Него. Те же, кто самовольно, лишь по генетическим признакам причисляет себя к семени Авраама, кто самовольно причисляет себя к церкви Божьей и к Его избранному народу, а при этом остаётся злым, чёрствым, высокомерным, чванливым и задравшим нос, тот в глазах Бога является «псом», недостойным обетований.

«Псы» в глазах Господа - это вовсе не какие-то определённые нации или расы, это те, кто отверг Божьи законы, прикрывшись, скажем, формальной принадлежностью к какой-то церкви или религии. Они свою волчью, собачью натуру прячут под овечью шкуру набожного верующего. Номинально став членом церкви, некоторые возомнили себя избранной кастой, особым народом, при этом ничего не предпринимая со своим «пёсьим» нравом. Иисус пришел дать все благословения неба лишь для тех повстанцев, которые сложили своё оружие, перейдя на сторону Бога. Он пришел для тех, кто осознал пагубность греха и встал на путь исправления, являя только любовь, радушие и добро. Такие являются сынами в Его доме, так как во всём стали послушны своему Небесному Отцу, отображая в себе Его небесный характер, а не пёсий нрав сатаны.

Сегодня, иудейское высокомерие до точности повторяется в среде нынешнего Божьего народа, называющего себя христианами. Только повторяется в гораздо больших масштабах. Тот же дух высокомерия, разобщавший ранее Иудеев и язычников, действует и сегодня, воздвигая стены разобщённости и вражды между церквами и конфессиями.  Каждая конфессия считает себя исключительной, единственно верной и истинной, а всех остальных считает ложными, заблудшими отступниками идущими в ад. Иногда можно заметить, как верующие разных конфессий «облаивают, кусают и грызут» друг друга, уподобляясь настоящим «псам». Возникшие стены не позволяют общаться христианам разных конфессий, имеющих различия в понимании пути к Богу. Нынешние верующие, как и во времена Христа, полны чёрствости, сухости и высокомерия. Они надменно воспринимают всех неверующих и верующих других конфессий и религий. Гордыня не позволяет им снизойти и проявить нелицемерную любовь Божью, показывая Его доброту и благость. Всё, на что они способны, это обходить море и сушу, пропагандируя свои безжизненные догматы и правила, обращая людей в свою религию и делая их вдвое худшим себя. Но от кого они научились этому чванству, горделивости, надменности и амбициям? Уж точно не у Христа. Иисус проявлял Свою любовь одинаково ко всем: к блудницам, к мытарям, к слепым, к больным, к бедным, к богатым, к иудеям и язычникам, к свободным и рабам. Он спасал, обращая к Богу всех, наставляя свернуть с пути греха всех заблудившихся «овец». Почему же христиане сегодня отгородились друг от друга, раздробившись на конфессии и деноминации? Кто руководит этим разобщённым оркестром? Уж точно не Господь. Христиане, призванные прославлять имя Божье бескорыстными делами любви, уважения, снисхождения, радушия и доброты, напротив, показывают непримиримость, алчность, тщеславие, сребролюбие и горделивость, тем самым очерняя Бога и при этом нося Его имя. Поэтому Дух Божий сегодня как никогда призывает выйти «за стан» конфессиональных религиозных систем, чтобы не служить воле эгоистичных пасторов и руководителей, а служить только Богу, исполняя только то, что Он заповедал. Только так мы усвоим уроки Христа, усвоим принципы Царства Небесного и будем достойны вечности.

http://sion.su/knigi/kniga_uroki_hrista … ananeynka/

Подпись автора

"Пока я здесь таскаю кости, Пока плетусь в кино и в гости, Пока мои продлятся дни, Пока не замер на погосте От ненависти злобы, злости Меня спаси и сохрани."

А причем тут 2 Бога, когда здесь о сотворении человека?

Подпись автора

Самое большое препятствие — Страх… Самая большая ошибка — Пасть духом…Самое коварное чувство — Зависть… Самый красивый поступок — Простить… Самая лучшая защита — Улыбка…Самая мощная сила — ВЕРА…Самая лучшая поддержка — Надежда… Самый лучший подарок — Любовь.

Ну дык по образу и подобию из праха.
Можно было из чего угодно создать в принципе.

Там в первых двух главах другая заковыка: Элохим - совет богов, создает мир, а потом Яхве начинает заниматься уже человеком... Вот как можно понять эту историю. Яхве, как один из Элохим...
Т.е. первые три главы - это вообще миф в стиле языческих историй о творении. Его нельзя воспринимать буквально, за чистую монету. Больно там архаичные элементы. Там еще обыкновенная змея как то умудряется искусить Еву.
В общем это серия историй, которая начинается "Давным-давно, когда звери разговаривали...".

А о каком уроке речь?

Подпись автора

Самое большое препятствие — Страх… Самая большая ошибка — Пасть духом…Самое коварное чувство — Зависть… Самый красивый поступок — Простить… Самая лучшая защита — Улыбка…Самая мощная сила — ВЕРА…Самая лучшая поддержка — Надежда… Самый лучший подарок — Любовь.

Рад за вас что вы встречали таких людей....а я встречал людей которые всю Библию трактуют иносказательно.. и буквального смысла видеть не желают. Другая крайность...

Подпись автора

Самое большое препятствие — Страх… Самая большая ошибка — Пасть духом…Самое коварное чувство — Зависть… Самый красивый поступок — Простить… Самая лучшая защита — Улыбка…Самая мощная сила — ВЕРА…Самая лучшая поддержка — Надежда… Самый лучший подарок — Любовь.

Цитата из простыни выше.
Урок Христу, преподнесенный языческой женщиной там назван уроком Христа...
Обсуждаем случай, объявленный автором топика.

Почему бы просто не читать, что в книге написано? Если что-то подано как иносказание, оно ж видно. Если наоборот, то тоже. Язык имеет достаточно средств, чтобы автор мог передать, какой смысл он имеет в виду.