21
Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
22
Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
23
но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
24
Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
25
Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.

- Ну, так неужели не видно - что закон греха - это не закон Божий - и что закон греха и смерти - находится в членах тела человека - от чего и освобождает закон духа жизни?

2
потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.

- То есть, закон греха и смерти - это один суть закон и есть.

Отредактировано Proxrista (Среда, 25 января, 2023г. 00:09:19)

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24

Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
(Иеремия 31:33)

- То есть, если брать пример с самолетом, который летит и не падает, то вдруг на этот самолет начинает воздействовать некая сила, которая начинает давить на самолет вниз, - и при этом равновесие обоих законов (закона подъемной силы и закона притяжения) нарушается - и самолет начинает стремительно падать вниз.

- Если рассматривать человека принявшего уже крещение Святым Духом, - но не принявшего еще водное крещение во имя Иисуса Христа, - что происходит с человеком внутри (когда в членах тела человека действует закон греха и смерти - а в духе человека действует закон духа жизни, - и при этом закон духа жизни подавляет закон греха и смерти - умерщвляет дела плоти, - и человек не грешит при этом), - то вдруг в человеке появляется грех - оживает грех, - вот сам по себе (заповедью смертоносного закона), - и равновесие это нарушается - и человек начинает подчиняться этому греху - действующему через плоть человека - и человек начинает снова грешить.
Апостол Павел написал об этом просто -

9
Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
10
а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,
11
потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.

- То есть, тут рассматривается случай, - что некто жил без закона. Но когда этот человек подпал под закон смертоносных заповедей закона, - то грех в этом человеке ожил и начал жить в человеке и обольщать человека - усиливаясь - в нарушении конкретной смертоносной заповеди закона - и обольстил, - заставил человека сделать этот грех - и тем самым заставил человека нарушить эту смертоносную заповедь закона, - умертвив при этом человека этой смертоносной заповедью.

- Так о чем речь?

- Что на человека - кроме внутренних законов, действует и внешний закон - закон Моисея - закон Божий - закон смертоносных заповедей закона, - который есть Слово Божие и который тоже потому действует постоянно и непрерывно - воздействуя на каждого подзаконного человека на земле - независимо от его воли и пока этот человек жив. Пока этот человек жив - то закон имеет над ним власть - умерщвлять человека за нарушение заповедей закона. Потому этот закон и является смертоносным.
Потому что закон имеет обетование Бога - за нарушение хоть одной заповеди закона - умертвить человека навечно.

- То есть, заповедь дана Богом на добро - она предупреждает человека - не делать именно этого, - чтобы ему не умереть в нарушении этой заповеди.
Но смертоносность самой заповеди закона - есть повод для оживания греха в человеке - и усиления этого греха в человеке - в обольщении человека этим грехом - чтобы человек нарушил эту заповедь закона смертоносную - имеющую обетование Бога смерти за неисполнение этой заповеди закона.
То есть, таковая сущность греховности греха - не просто грешить - а еще и грешить в нарушении именно смертоносной заповеди закона - чтобы умертвить человека - смертоносностью заповеди закона.
Такова сатанинская сущность греха - подвести человека на смерть, - а смертоносность заповеди - это как инструмент для греха - в умерщвлении человека.

- И это хорошо видно, - вот чтобы понять, как это все действует для человека, - на примере Адама и Евы.
У Адама было много заповедей и поручений от Бога - сделать то - то и то - то, и Адам подчинялся Богу в этом и исполнял - себе на пользу.
Но появилась всего одна заповедь для человека - смертоносная - имеющая обетование смерти за ее нарушение, - не есть плодов именно от этого вот дерева.
И что произошло с Адамом и Евой?
Как только у человека появилась смертоносная заповедь от Бога - то тут же явился змий - и искушал человека нарушить именно эту заповедь закона - чтобы подвести человека на смерть - за нарушения этой смертоносной заповеди.
И чем все это кончилось?
Адам и Ева согрешили - оба они нарушили эту смертоносную заповедь, - грех в них ожил и стал усиливаться и обольщать их - нарушить именно эту заповедь смертоносную.

- Вот пример с Адамом и Евой - как раз и есть тот случай, который и описывает Апостол Павел - когда у них вначале не было закона смертоносных заповедей, но когда они получили от Бога заповедь смертоносную - то и грех в них ожил и обольстил их - нарушить именно эту заповедь Бога - не есть от этого именно дерева - чтобы не умереть.
То есть, заповедь от Бога предупреждала их - не есть от этого дерева - чтобы не умереть, - в этом благость этой заповеди, - но если человек нарушает эту заповедь смертоносную - несущую в себе самой обетование смерти вечной за ее нарушение, - то человек и умирает в нарушении этой смертоносной заповеди.

- А что происходит с грехом при этом?

- Грех оживает и возбуждается смертоносной заповедью закона - и усиливается в обольщении человека нарушить именно эту заповедь закона, - то есть, грех дает человеку не только силу грешить - но и греховное наслаждение при этом, которое человек и испытывает, нарушая заповедь закона смертоносную.

- То есть, таким образом - смертоносностью заповедей закона - грех и обнаруживается в человеке - чрез проявление этого греха -

5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;

- То есть, Апостол Павел разъясняет, что страсти греховные - обнаруживаемые законом - действуют в человеке, - принося плод смерти в нарушении закона.

- Или еще, -

13
Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.

- То есть, грех посредством доброй заповеди закона - причиняет смерть человеку - становясь посредством заповеди закона (по причине смертоносности заповеди закона) - крайне грешен, - грех от смертоносности заповеди закона крайне усиливается в человеке - чтобы подвести человека на смерть

- То есть, закон, благодаря своей смертоносности за нарушение заповедей закона, - совершенно совершенен в обнаружении греха и греховности человека использованием - этой греховной сатанинской сущности самого греха - возбудиться и умертвить человека, - искусив человека нарушить смертоносную заповедь закона.

- То есть, закон есть совокупность смертоносных заповедей закона, - когда за нарушение хоть одной из этих заповедей закона, - наступает смерть человека вечная - законом, - во исполнении закона - умерщвлять человека смертью вечной при нарушении закона.

- То есть, как только человек подпадает под закон смертоносных заповедей, то в человеке оживает грех и этот грех подводит человека к нарушению смертоносной заповеди закона.
Такова сущность взаимодействия греха и закона смертоносных заповедей.
Потому и Апостол Павел провозглашает - к Римлянам: 3 / 19 - 20 -

19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.

- Что весь мир под законом и виновен в нарушении заповедей закона - пред Богом, - потому что делами закона не может оправдаться - н и к а к а я плоть, - ибо законом п о з н а е т с я грех - переживается грех.
Как законом познается грех?
Апостол Павел и описывает это -

9
Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
10
а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,
11
потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.

- То есть, вот это определение - "я жил некогда без закона" - подходит как к Адаму с Евой, так и к христианам уже принявшим водное крещение во имя Иисуса Христа - и умершим потому телом Христовым - и для закона и для греха.

- А что при этом происходит с человеком - принявшем крещение Святым Духом - но не принявшим еще водное крещение во имя Иисуса Христа?

Отредактировано Proxrista (Понедельник, 30 января, 2023г. 21:21:18)

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24

Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
(Иеремия 31:33)

- Так что происходит?

- Человек принявший только крещение Святым Духом обретает таким образом "закон Мой" - закон духа жизни - как Самого Бога, так и Жизнь Его - в духе своем - соединяясь с Господом духом своим -

17
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.

- И закон духа жизни подавляет в таком человеке закон греха и смерти - находящийся в членах тела человека - и человек разрушает в себе самом эту зависимость -

21
Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
22
Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
23
но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.

- И такой человек уже имеет способность умерщвлять духом (духом своим соединенным с Духом Господа) дела плоти - как действие закона греха и смерти в членах тела его.

- Но такой человек не принял еще водное крещение во имя Иисуса Христа - и не умер потому телом Христовым для закона и для греха, - этот человек остался еще подзаконным, и поэтому, как только возникает заповедь закона смертоносного - в таком человеке от этой заповеди закона тут же оживает грех - и заставляет человека этого грешить - чрез плоть его - подводя этого человека к нарушению смертоносных заповедей закона.

- Человек принявший только водное крещение во имя Иисуса Христа - умирает телом Христовым для закона и для греха - и закон уже не имеет над ним власти умерщвлять его, - закон видит умершего Человека Иисуса Христа вместо этого человека, - и потому и грех не может оживать в теле этого человека - заповедью закона, - ибо без закона грех мертв.
Но в таком человеке действует закон греха и смерти в членах тела его - и поэтому с ним и происходит -

21
Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
22
Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
23
но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.

- И он подчинятся этому закону греха и смерти в членах тела его - и начинает потому грешить - делать дела плоти. Не может такой человек умерщвлять духом дела плоти, - ибо сам по себе дух человека - без Духа Господа - слаб и немощен в теле человека, - и плоть человека преобладает над духом его, - а в плоти действует закон греха и смерти в членах тела этого человека, - и этот человек продолжает грешить - делать дела плоти греховные, - и это хорошо видно на примерах множества людей - принявших только лишь водное крещение во имя Иисуса Христа.

- То есть, что происходит?

- И принявшие только лишь крещение Святым Духом, и принявшие только лишь водное крещение во имя Иисуса Христа, - продолжают делать дела плоти греховные - и потому -

19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.

- И потому, - и те, кто принял только лишь крещение Святым Духом, и те, кто принял только лишь водное крещение во имя Иисуса Христа, - внимание - Царствия Божия не наследуют - по причине того, что продолжают делать дела плоти греховные.

- Скажите, ну что тут такого трудного, чтобы понять - уже принявшим одно из крещений в Новом Завете - и потому уже познавших Бога, - что им надо принять и второе крещение - в обязательном порядке - как суть рождение свыше от воды и Духа, - как и заповедал Иисус Господь - от Иоанна: 3 / 3 - 7?
И если вы внимательно посмотрите, - то и Апостол Петр и Апостол Павел - зная уже все это -  не отпускали никого из новобранцев - пока они не примут оба крещения - да в один день - Деяния: 10 / 44 - 48, 19/ 1 - 7.

- И что тогда происходит с человеком - который принял уже оба крещения, - и крещение Святым Духом, и водное крещение во имя Иисуса Христа?
То такой человек может уже умерщвлять дела плоти духом - благодаря закону духа жизни в нем пребывающем уже, - но и грех в таком человеке не может уже ожить заповедью закона смертоносного - чтобы заставить человека через плоть его снова грешить - делать дела плоти.

- То есть, в таком человеке перекрыты уже две лазейки для греха - для греховности - в нем самом, - и он уже этого может не делать, - не делать дел плоти греховных.

- Конечно, есть еще и другие условия в Новом Завете, чтобы перекрыть все лазейки для греха в человеке, например, в защите сердца своего от греховных и худых мыслей, - в чистом сердце и проявляется Дух Святой, - когда сердце свое человек должен защищать - и как воин от духов сатанинских - словоблудия и словопрения, - но и как землепашец - защищает землю свою (сердце свое) от сорняков и вредителей (от худых слов, прибауток мирских и выражений греховных), - чтобы получить урожай плодов праведности.
И в сердце человека должно пребывать Слово веры - семя - Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета. Но и надо призывать Господа Иисуса Христа войти в сердце свое и очистить от всякой неправды, - пользоваться властью Иисуса Христа Господа очищающего храм Свой, - чтобы очищать сердце свое - не только молитвами из Слова Божия, - но и предоставив Иисусу Христу Господу власть выгнать всю нечисть из себя, - которая еще осталась в человеке от прежней жизни плотской...

- То есть, есть еще нечто в перекрытии всех лазеек для греха в человеке, - чему и научает Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета, - начиная с исповедания греха в покаянии пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа - если кто еще вдруг оказался нетаковой.

- То есть, о чем все время речь? Что с грехом надо бороться - не своими доморащеными методами - неверными потому, - а используя силы Нового Завета - и так, как это предопределил Сам Бог в Новом Завете - научая человека, - что и как ему надо для этого делать, - облачаясь во всеоружие Божие -

10
Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.
11
Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских,
12
потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.
13
Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять.
14
Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,
15
и обув ноги в готовность благовествовать мир;
16
а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
17
и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.
18
Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых

- Но и это еще не все, - что человек обретает - когда Бог вкладывает во внутренность человека "закон Мой" - вселяясь в человека Самим Собой.
То есть, Бог в Новом Завете - не только человека освобождает от греховности его - как раба греха, - но и дает возможность человеку исполнять и заповеди и наставления в Новом Завете учения Бога Отца, - чтобы человек мог - исполняя заповеди Нового Завета - восхитить жизнь вечную... Сам Бог помогает человеку в этом.

Отредактировано Proxrista (Пятница, 10 февраля, 2023г. 20:58:36)

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24

- Закон осуждает каждого человека на смерть - за нарушение закона.

- Человек принимает Евангелие - прощение от всех нарушений закона Моисеева -

38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.

- И по вере этой во Христа Иисуса - человек переходит в Новый Завет с Богом Отцом - принимая и водное крещение во имя Иисуса Христа - и при принятии водного крещения во имя Иисуса Христа - человек умирает телом Христовым для закона - выходя из под власти и руководства закона -

3
Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?

1
Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон ), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.

- То есть, на этом основании - благодаря смерти по закону - во Христе Иисусе - закон уже не имеет власти над человеком - ибо закон имеет власть над человеком пока он жив.

- На этом только основании - христиане и исполняют уже Новый Завет - вместо закона, - то есть, христиане - Христовые - находятся под властью и руководством Нового Завета - содержанием Нового Завета Есть Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета.

- А так как человек при этом - в Новом Завете - принимает и крещение Святым Духом - при котором происходит соединение духа человека с Духом Господа - то и сбывается ранее провозглашенное Богом - что Бог Сам вселяется в человека - Собою Бог и производит в человеке и хотение и действие - по Своему благоволению -

Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?
(1-е Коринфянам 3:16)

Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы.
(1-е Коринфянам 3:17)

Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?
(1-е Коринфянам 6:19)

Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
(2-е Коринфянам 6:16)

А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
(1-е Коринфянам 6:17)

- То есть, по Писанию - в параллельных местах - написано - что Бог вкладывает в сердца людей - закон или законы - не написано - что это за законы, но в другом месте Писания Бог разъясняет - вселюсь в них...
Это и происходит с человеком принявшим крещение Святым Духом -

потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
(К Филиппийцам 2:13)

- То есть, под теми законами - или - под тем законом - Бог подразумевал - что дает человеку Себя Самого.

- А христиане в Новом Завете - Новый Завет и исполняют.
То есть, Новый Договор Бога с людьми - и предполагает и новые условия - заповеди и наставления Бога в Новом Завете прописанные чрез Апстолов Христовых - ко исполнению для всех христиан.

- А в Новом Завете и дается определение - что такое грех есть -

Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
(1-е Иоанна 3:4)

Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.
(1-е Иоанна 5:17)

- То есть, делающий грех - делает всякую неправду - а беззаконие есть частный случай всякой неправды.

- Что такое всякая неправда?

- Да нарушение Слова Божия есть всякая неправда.

- То есть, если вы нарушаете Слово Божие Нового Завета - вы грех делаете.
Слово Божие определяет грех - как суть нарушение Слова Божия.

- Кто в каком завете с Богом состоит - тот этот завет и исполняет.

- Подзаконные - еще не вступившие с Богом в Новый Завет - исполняют закон - закон Моисеев - декалог плюс законы и постановления Бога -

13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14
и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.

Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.
(Малахия 4:4)

- Иисус Христос исполнил Собою закон Моисеев - и выкупил из закона смертью Своей безвинной - людей - и является Первосвященником и Ходатаем Нового Завета -

4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.

15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.

- Если человек - уже пребывая с Богом в Новом Завете - возвращается опять под исполнение закона - то такой человек теряет пользу от Иисуса Христа в Новом Завете - и отвечает уже сам за себя - пред законом - Апостол Павел ясно предупреждает об этом -

2
Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.
3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,

- То есть, если человек добровольно сам отказывается исполнять Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - под предлогом исполнения закона смертоносных букв на скрижалях завета - то такой человек теряет благодать Христа и остается без Христа - один на один опять с законом - к смерти своей вечной - ибо законом познается грех...

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24