Это всего лишь ваше мнение и это не факт.  От: Шаула, раба Элоhим и посланника Йеhошуа hа-Машиаха, которому поручено возвещать среди избранного народа Элоhим, веру и знание об истине, ведущие к благочестию,Источник которых – надежда на вечную жизнь. Элоhим, Который не лжет, обещал эту жизнь еще в начала времен,
Однако открыл это слово в нужное время через провозглашение, которое было вверено мне по повелению Элоhим, нашего Избавителя.
Кому: Титу, истинному сыну в общей для нас вере: Любезность и шалом от Элоhим, Отца нашего и от Йеhошуа hа-Машиаха, нашего Избавителя.

Не в переводах суть разногласий, хотя да, есть некоторые нюансы и вопросы, а в специально собранной подборке спорных цитат, которые противоречат и опровергаются другими. К сожалению, противоречия есть и вне качества переводов, например, о вере не по делам:

Рим 4:2,6,22: "Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. … Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел: … Потому и вменилось ему в праведность."

И о вере и делах:

Иак 2:21-22,24: "Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? … Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?"

Вот пример двух прямо противоречащих друг другу утверждения и таких мест предостаточно, поэтому не только в одних переводах трудности.

Кто действовал и свершил (это)? (Кто) от начала призывает поколения? Я, Йаhве, – первый, и с последними Я тот же Ибо Я, Йаhве Элоhим твой, держащий тебя за правую руку твою, говорящий тебе: не бойся, Я помогаю тебе.
Не бойся, червь Йааков, люди Исраэйля; Я помогаю тебе, слово Йаhве! (Я) – Избавитель твой, Святой Исраэйля.

Это указано Втор. 6:4. Слушай, Исраэйль, Йаhве, Элоhим наш, Йаhве один.Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть

Но также написано  Поскольку мы – творения Элоhим, созданные в союзе с Йеhошуа hа-Машиахом для совершения добрых дел, заранее предусмотренных для нас Элоhим.

Это вы так решили. Однако Элоhим настолько богат милостью и любит нас такой безграничной любовью,
Что, хотя мы и были мертвы из-за своего непослушания, Он оживил нас вместе с Машиахом – именно помилованием Его вы были спасены.

Ибо вы были избавлены по благоволению, доверившись Элоhим, но и это не ваша заслуга, а дар Элоhим.

Почему я должен так думать?

А как написано?