Это это моя прихоть о молитве, а Господа.   Господу и будешь доказывать. Если конечно такой шанс тебе выпадет. Уговаривать не стану.

Как голубя. Разницу чувствуете между голубем и как голубем?

Если ничего не знающих назвать "отцами", они от этого не станут знающими. У Вас дури в голове немерено.

Отредактировано Viktor.o (Сегодня 19:57:11)

Ваши так называемые "отцы" читали "никого не называть отцами, ибо один Отец - Отец Небесный"? Или смотрели в книгу и видели фигу?

Отредактировано Viktor.o (Сегодня 19:56:43)

Вас вообще как звать? Гриша, Миша? А то назвали бы себя "Воин Гриша" или "Воин Миша". А то "Воин Света".

Суеверие и внушение - штука сильная, не так просто от него избавиться даже здравомыслящему человеку. А если глуп, то вообще невозможно. Так и будет исполнять дурацкие обряды, и видя, что толку никакого, всё равно не бросит эту глупую затею. Уверовал в дурь НЕПОКОЛЕБИМО.

Зачем там стоять в безмолвии, если это можно делать дома. Бог, ведь, не в рукотворных храмах живёт, не читали что ли? Тела наши - храм Божий. Вот и нужно в себя, в храм Бога живого прийти.

Я не буддист и не кришнаит, и не христианин, и не мусульманин, и не атеист,... и т.д. И главное, заметьте, что ни Кришна. ни Будда, ни Иисус,... не были ни буддистами, ни кришнаитами, ни христианами,... а были самими собой.

Отредактировано Viktor.o (Сегодня 10:25:27)

А насчёт безмолвия написано не только в восточных учениях, но и так называемые "святые отцы" тоже пишут об этом:

Безмолвие

Безмолвие, как начало очищения души, без труда укрепляет произволяющего ко всем заповедям (сщмч. Петр Дамаскин, 72, 26).

Весь подвиг <иноков> в том, чтобы безмолвствовать внутренно и отречься истинных мятежей, волнения помыслов и сопротивных сил. Иначе напрасно будет отречение и видимое удаление с места. Ибо вот истин-ное отречение — внутренно пребывать в мире и тишине (прп. Ефрем Сирин, 32, 33).

Безмолвие есть начало очищения души (прп. Исаак Сирин, 59, 99).

Если человек в начале своего безмолвия не ощущает силы... созерцаний, по причине парения ума своего, то да не приходит в уныние и да не оставляет тишины безмолвной жизни своей (прп. Исаак Сирин, 59, 109).

Всякий человек, который опытом не изведал продолжительного безмолвия, пусть не ожидает сам собою узнать что-либо большее о благах подвижничества, хотя он и велик, и мудр, и учителен, и имеет много за-слуг (прп. Исаак Сирин, 59, 174).

Если любишь покаяние, возлюби и безмолвие. Ибо вне безмолвия покаяние не достигает совершенства (прп. Исаак Сирин, 59, 179).

Вследствие обучения безмолвию и продолжительного пребывания в оном, легко и скоро дается каждому внутреннее созерцание, и в изумление приводит их созерцаемым (прп. Исаак Сирин, 59, 213).

Безмолвие есть состояние ума, нестужаемого помыслами, тишина свободы от страстей и отрады душевной, стояние сердца в Боге, нетревожимое и невлаемое, светлое созерцание, ведение Божиих тайн, слово пре-мудрости из чистого ума, бездна разумений Божиих, восторжение ума, беседа Божия, неусыпаемое око, молитва умная, беструдный в великих трудах покой и, наконец, единение... с Богом (прп. Никита Стифат, 89, 140).

Истинное безмолвие доставляет душе устроение, подобное чистым зеркальным водам: в них видит человек свое состояние и, соразмерно преуспеянию своему, состояние ближних (свт. Игнатий Брянчанинов, 42, 490).