Назар написал(а):Вот вот. Что я всем и предлагаю. Сейчас у евреев есть государство, но вину с них некоторые товарищи всё равно не снимают. Обвиняют во всех грехах. Капиталисты любой национальности о своей стране заботятся в последнюю очередь. Свой интерес превыше всего. Национальность тут на втором плане. Евреи ли, немцы ли, русские ли - все одним миром мазаны.
Утром на сайте Интерфакса была фото еврейской свадьбы в Нью-Йорке. В меховых шапках. Сейчас эта фотография исчезла с сайта. Пытался найти, но о ней нет ни слова. Выяснил, что свадьба была среди хасидов. Подобная есть на фото.


В википедии про хасидов написано следующее:
Учение хасидизма
Каббала
Основная статья: Каббала
Хасидизм основывается на каббале, которая трактуется под углом зрения нравственного совершенствования и судеб еврейского народа. Так, сфироты воспринимаются как ступени нравственного совершенства: хесед — милость, гвура — доблесть, тиферет — гармония. Хранителями божественного начала (Шехины) на Земле признаются исключительно евреи, никто из которых не может совершенно отпасть от Бога (даже лжемессии вроде Шабтая Цви). Однако Бог даже в евреях присутствует неравномерно, поэтому специфическими в хасидизме являются концепции двекут и цадикизм.
Двекут
Основная статья: Двекут
Зарождение хасидизма связано с деятельностью его основателя Бешта (1698—1760) — каббалиста и целителя, обосновавшегося в 1740 году в городе Меджибож (Подолье, ныне Украина). Вокруг Бешта собрался круг учеников, чья деятельность вызвала недовольство со стороны ортодоксальных раввинов и прежде всего Виленского гаона. Его популярность обычно объясняли тем кризисом, который охватил еврейскую общину Речи Посполитой после провала мессианского движения Шабтая Цви и казацких погромов при Богдане Хмельницком. Отчасти хасидизм напоминает аналогичные процессы в протестантизме (пиетизм, ривайвелизм): акцент на личном переживании Бога, на личной праведности и роли харизматических лидеров (цадики). Однако хасиды не отказывались от строгого соблюдения иудейских обрядов, не впадая, впрочем, в аскетизм. После смерти Бешта движение хасидов (праведников) возглавил Дов-Бер из Межерича (также известный как «Магид»), который перенёс свою резиденцию в Межерич (Волынь, ныне Украина).
После 1772 года хасидизм распался на ряд ветвей. Рабби Элимелех распространил хасидизм в город Лежайск (ныне Польша). Менахем Мендель основал общину в Витебске (Белоруссия), из которой вышел Шнеур Залман из Ляд — родоначальник Хабада (любавичский хасидизм). Леви Ицхак в 1785 году создал хасидский центр в Бердичеве. Также значительный центр хасидизма стал представлять Чернобыль (ныне Украина), после переселения сюда ученика Бешта Менахема Нахума.
К 1782 году Яков Йосеф из Полонного пишет первую хасидскую книгу, в которой собирает изречения Бешта.
Отредактировано Михалыч (Воскресенье, 7 декабря, 2025г. 06:48:25)
- Подпись автора
Сравнение единственный способ познания.
Мои размышления