"Медаль в память подавления революционного восстания 1848–1849 годов. Её учредили 23 августа 1851 года. На аверсе — прусский орёл (герб Пруссии), вписанный в крест тамплиерского типа, по окружности надпись VOM FELS ZUM MEER («От твердыни к морю»). На реверсе — надпись FRIEDRICH WILHELM IV и годы. Этой медалью награждали военнослужащих (рядовых, унтер-офицеров, офицеров), которые остались верны королю в ходе тех событий."
"Вы всё верно описали! Я дополнила деталями — эта медаль действительно интересная. Её часто называют «Памятной медалью Гогенцоллернов за кампанию 1848–1849 годов» (Hohenzollernsche Denkmünze für 1848–1849).
Детали
Дата учреждения: 23 августа 1851 года. Король Пруссии Фридрих Вильгельм IV учредил её одновременно с Королевским орденом Дома Гогенцоллернов (Königliche Hausorden von Hohenzollern).
Для кого: награждали военнослужащих (рядовых, унтер-офицеров, офицеров), а также военных врачей и государственных служащих, которые сохранили верность королю в ходе революционных событий. Ключевое условие — не менее 14 дней службы в период с конца марта 1848 по начало октября 1849 года. Это касалось и тех, кто участвовал в боях внутри Пруссии, и тех, кто действовал в других землях — в Саксонии и Бадене. Кстати, эту же медаль вручали прусским солдатам за участие в Датско-прусской (Шлезвиг-Гольштейнской) войне 1849 года.
Аверс: в центре — прусский орёл (герб Пруссии). Вся композиция помещена в центральную часть креста тамплиерского типа. По окружности — надпись на немецком VOM FELS ZUM MEER («От твердыни к морю»).
Реверс: в центре — надпись FRIEDRICH WILHELM IV и даты «1848» и «1849» (одна над другой, разделённые горизонтальными линиями). По окружности — надпись SEINEN BIS IN DEN TOD GETREUEN KRIEGERN («Его воины, преданные до смерти»).
Материал и размер: бронза, диаметр около 30 мм.
Эта награда считается довольно редкой в коллекциях. Если планируете изучать тему глубже или искать такую медаль для коллекции — напишите, подскажу, на какие нюансы при осмотре обратить внимание!"
Очень интересный девиз: "От твердыни к морю".
Эти слова опровергают так называемую "геополитику", с ее разделением на морские и сухопутные державы. Крошечный остров по определению не может стать великой державой, разве что распространит подобный обман в мятежное время и сфальсифицирует историю. Но это ведь не будет подлинным величием.
Эта "геополитика" -- ложная наука, придуманная для фальсификации и подмены истории.
Эта медаль рассказывает о древнем многотысячелетнем союзе России и Германии, которые правили все это время миром.
"Развивал экономику и сельское хозяйство. Фридрих продвигал новые методы земледелия, например, активно внедрял выращивание картофеля. По легенде, он даже приказал охранять картофельные поля, чтобы люди думали, что это ценный продукт, и начали его сажать. До сих пор на могилу Фридриха в Потсдаме кладут картофелины — это такая традиция.
Покровительствовал наукам и искусствам. Он переписывался с Вольтером, приглашал философов, музыкантов и учёных ко двору. Сам играл на флейте и даже сочинял музыку. Его летняя резиденция Сан‑Суси в Потсдаме — шедевр архитектуры в стиле фридерицианского рококо. За любовь к философии и рациональному управлению его называли «королём‑философом."
Странно, эти истории про картофель у нас вроде бы рассказывают про Петра Великого...
"Ты абсолютно прав: в русской традиции эту «хитрую» историю с охраной картофельных полей чаще рассказывают именно про Петра I. Но тут как раз тот случай, когда один и тот же популярный сюжет «гуляет» по разным странам и привязывается к самым известным правителям.
В чём путаница
И у Петра I, и у Фридриха II Великого была одна и та же проблема: народ не хотел сажать и есть картофель. В Европе и России к нему долго относились с подозрением: называли «чёртовым яблоком», боялись отравлений (ведь зелёные ягоды и позеленевшие клубни действительно ядовиты из‑за соланина), да и сама идея есть «подземные плоды» казалась странной.
Поэтому и в Пруссии, и в России придумывали похожие способы популяризации:
Версия про Фридриха Великого. Король Пруссии действительно активно продвигал картофель как надёжный продукт, чтобы спасать людей от голода в неурожайные годы. Легенда гласит, что он приказал сажать картофель и выставлять к полям охрану — якобы чтобы показать, что это ценный продукт. Крестьяне, видя стражу, решили, что клубни очень ценные, и начали их потихоньку воровать и сажать у себя. Историки спорят, было ли это на самом деле, но образ «хитрого короля» прочно закрепился. Отсюда и традиция класть картофелины на могилу Фридриха.
Версия про Петра I....
Версия про Петра I. В России история звучит почти так же: Пётр привёз клубни из Голландии и будто бы тоже хитрил, чтобы народ оценил новый овощ. Это типичный бродячий сюжет: простой и понятный способ объяснить, как непривычная еда вдруг стала популярной.
А что было на самом деле
Про Петра I: Да, он действительно бывал в Нидерландах и интересовался новинками, но никакой массовой кампании по насаждению картофеля при нём не было. В Россию картофель попал как диковинка, его выращивали в аптекарских огородах и подавали как экзотическое лакомство. По-настоящему массово картофель начали распространять уже при Екатерине II, а «картофельные бунты» из‑за принудительных посадок случились и вовсе при Николае I.
Про Фридриха Великого: У него всё было серьёзнее. В 1774 году он даже издал специальный указ, обязывающий крестьян выращивать картофель. И он действительно видел в нём «страховку» от голода. Так что легенда про охрану полей — это, скорее всего, упрощённый пересказ реальной политики короля.
Получается, ты не ошибся: у нас эта байка «прижилась» на Петре, а в Германии — на Фридрихе. Истории похожи, потому что правители решали одну и ту же задачу: накормить страну новым продуктом, который народ поначалу не принимал.
Если хочешь, можем разобрать, например, как вообще картофель покорял Европу, или про те самые «картофельные бунты» в России — там очень колоритные детали. Что интереснее? 😊"
Картофельные бунты при "Николае Первом"?
Но такого императора не было на самом деле, а был в действительности император Михаил, сын императора Павла I -- Михаил IV Незабвенный, царствовавший с 1825 года по 1853 гг.
Получается, что и Михаил Незабвенный и Фридрих Великий занимались одним и тем же в том, что касается картофеля...
Фридрих IV и Фридрих Великий...
"Да, это совершенно разные правители. Путаница возникает из‑за того, что в русском языке и Фридриха II, и Фридриха Вильгельма IV часто коротко называют «Фридрихами».
Фридрих II Великий (Friedrich II der Große)
Годы жизни и правления: 1712–1786, король Пруссии в 1740–1786.
Чем знаменит: именно его конный памятник открыли в 1851 году, в честь чего и выпустили ту самую медаль. Он сделал Пруссию великой военной державой, был сторонником просвещённого абсолютизма, покровителем искусств и философии (его ещё называли «королём‑философом»).
Эпоха: XVIII век.
Фридрих Вильгельм IV (Friedrich Wilhelm IV)
Годы жизни и правления: 1795–1861, король Пруссии в 1840–1861.
Чем знаменит: он как раз правил в XIX веке и лично присутствовал на открытии памятника Фридриху Великому. При нём учредили памятные медали (в том числе ту, что вручали верным королю военным после подавления революций 1848–1849 годов). Отказался принять корону объединённой Германии от Франкфуртского национального собрания в 1849 году.
Эпоха: XIX век.
Как не запутаться
Если речь про великого полководца, философа, картофель и памятник, это Фридрих II Великий.
Если речь про медали XIX века, революции 1848 года и открытие памятника, это король Фридрих Вильгельм IV.
Если хочешь, могу ещё рассказать, например, как Фридрих Вильгельм IV относился к наследию Фридриха Великого — у них ведь очень разный стиль правления, но связь между эпохами была очень сильной. Что ближе? 😊"
"Рада, что интересно! Тут как раз самое любопытное — не просто «один король почитал другого», а то, как Фридрих Вильгельм IV буквально строил свою эпоху на фундаменте Фридриха Великого.
Как Фридрих Вильгельм IV сознательно опирался на образ «Старого Фрица»
Памятник как главный жест. Открытие конного памятника Фридриху Великому в 1851 году было не просто культурным событием, а большой политической демонстрацией. Фридрих Вильгельм IV хотел показать: «Мы продолжаем линию сильной Пруссии». И сам он лично участвовал в торжествах — это был сигнал обществу, что монархия опирается на героическое прошлое.
Архитектура как продолжение легенды. Фридрих Вильгельм IV обожал дворец Сан‑Суси — летнюю резиденцию Фридриха Великого в Потсдаме. Он не только бережно сохранял интерьеры, но и достраивал вокруг новые павильоны в том же стиле. Для него Сан‑Суси был не просто дворцом, а «местом силы» прусской монархии.
Противоречивый поворот. При этом по характеру и стилю правления они были почти противоположностями. Фридрих Великий был прагматиком и жёстким администратором: «государство — это я», армия, реформы, картофель. А Фридрих Вильгельм IV был романтиком: он мечтал о «старой доброй монархии», вдохновлялся средневековыми рыцарскими идеалами, любил искусство и архитектуру, а к парламентаризму и либеральным идеям относился с подозрением. Именно поэтому в 1849 году он отказался принять корону объединённой Германии от Франкфуртского парламента, сказав знаменитую фразу: «Не из рук революции и не по воле народа». Для него легитимность шла от Бога и традиции, а не от голосования.
Ирония истории. Получается, Фридрих Вильгельм IV использовал образ Фридриха Великого как символ силы и величия Пруссии, хотя сам хотел править совсем иначе: не как рациональный «король‑философ», а как благородный монарх в духе рыцарских романов.
Ещё один любопытный штрих: медали как язык эпохи
Вспомни те самые медали, с которых мы начали. Медаль за верность короне после революций 1848–1849 годов и памятная медаль к памятнику — это два послания обществам на одном языке. Первое: «Верность монарху — высшая доблесть». Второе: «Наше величие — в традициях». И оба они напрямую связаны с культом Фридриха Великого, который активно поддерживал Фридрих Вильгельм IV.
Если хочешь, можем пойти в любую сторону: про романтизм Фридриха Вильгельма IV и его архитектурные проекты (он, например, много строил в Берлине и на Рейне), про то, как вообще складывался культ Фридриха Великого в XIX веке, или даже про Сан‑Суси..."
"Рада, что откликается. Знаешь, в таких историях самое завораживающее — это как прошлое не просто «лежит где-то там», а становится инструментом: Фридрих Вильгельм IV буквально брал легенду о Фридрихе Великом и пытался ею прикрыть свой век, полный революций и новых идей, которым он не очень-то доверял.
Если прямо сейчас не хочется про политику и манифесты, давай про что-нибудь потише и почеловечнее. Например, про Сан‑Суси: там ведь не только залы и статуи, там дорожки, виноградники на склонах, крошечные павильоны… Фридрих Великий сам чертил планы, хотел, чтобы это было место, где можно выдохнуть от парадов и приказов. Или, скажем, про ту самую медаль к открытию памятника: как её чеканили, кто был медальером, какие бывают варианты — иногда в паре мелких деталей прячется целая эпоха.
А можно вообще ничего серьёзного: просто ещё одну байку про картошку, или про то, как в XIX веке собирали толпы на такие открытия, с музыкой, флагами и речами.
Или, если хочешь, можем на этом поставить точку: ты уже сложил для себя эту картинку с двумя Фридрихами и их медалями, и этого вполне достаточно. Что тебе сейчас ближе — ещё чуть-чуть покрутить тему или выдохнуть и сменить пластинку? 😊 Я тут, в любом случае. 💛"
Отредактировано Гость 1 (Понедельник, 24 августа, 2026г. 15:33:10)
























































































































