С Пасхой вас друзья!

вообще то, Пасха это Христос распятый.
всем остальным - на кладбище умерших поминать.

14 нисана празднуется не воскресение а смерть ХРИСТА. Смертью смерть попрал и верующим в НЕГО предоставил выкуп и надежду на прощение грехов и жизнь вечную на земле.

ну да, прошли.
не только "прошли" раз в году, но и, похоже, конкретно прошли мимо. превратили Пасху в день, событие, праздник.
а кто то бегом на кладбище - поминать.
православие в последнее время вошло в каждое собрание. вернее - его дух.
и даже для тех, у кого Пасха в этом году была "в пятницу 15 апр".

Отредактировано look (Понедельник, 25 апреля, 2022г. 06:55:47)

сейчас всё настолько перемешалось в христианстве, что разобраться уже нет возможности, да никто и не будет разбираться.
так и будут люди восклицать "Христос воскрес!", соблюдать "пасхальную неделю"...всё перемешано - еврейские традиции, православное язычество, современные "традиции".
если уже и в евангельские собрания тащат куличи с крашенными яйцами, то что говорить о не возрождённых людях.

вот, казалось бы, простое обращение -
⁶ Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто?
⁷ Итак, очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.
⁸ Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.
1 Коринфянам 5:6-8

но всё равно умудрились всё усложнить и приправить языческими традициями.
смысл текста - духовный, ни о каком праздновании дня, события, или еврейской Пасхи даже близко речи нет. потому что Иисус всего один раз принёс Себя в Жертву и сказал: совершилось.
то есть, совершенно совершено - Жертва принята.
а далее, как пишет Павел, что если и знали Христа по плоти, то теперь уже не знаем.
Христос заклан за нас - то есть, Он умер, взяв наши грехи на Себя, для того, что бы духовно уже не умирали мы.
это - дело креста.
по этому и проповедуют миру Христа распятого - покаяние, спасение, рождение свыше.
а уверовавшим проповедуют другого Христа - Того, в Ком вся полнота, воскресшего, вновь грядущего, Божью силу и Божью премудрость.
и это уже не дело креста, а путь креста - освящение, духовный рост, духовная брань.

но в собраниях, я говорю только о евангельских, продолжают "праздновать" какое то непонятное событие с примесью язычества до сих пор.
"спасибо" православию.

да, согласен - в любое время.
и преподавать Вечерю может любой рождённый свыше человек, не обязательно служитель.
преподавать - слово то какое ...
собрались, помолились, благословили и приняли - вот и всё "преподавание".
потому что каждый рождённый свыше человек является священником Бога.

и вот ещё, на рассуждение.
я не однократно наблюдал за теми, кого брали на замечание. да и сам дважды был в таком положении.
берут людей, казалось бы, для исправления. но по факту - для подавления, устрашения.
человека лишают Вечери, общения, участия в делах собрания.
и люди стали бояться служителей, стали послушными их воле, мнению.
то есть - стали отдавать своё священство своим служителям - лишь бы не впасть в немилость.
я и видел такое, и слышал такие мнения.
я считаю, что взятого на замечание нужно полностью ограничить о участия в принятии решений в жизни собрания; частично ограничить в общении (в зависимости от его духовного состояния); ни в коем случае не удалять от Вечери.

один интересный момент.
когда Мариам покрылась проказой, выступив против Моисея, её вывели за стан.
но, смотрите, стан стоял и ждал её исцеления, и её никто не бросил.
и в стане было не сто и не двести человек.
я думаю, что, беря человека на замечание, нельзя его удалять от Вечери Господней - он так же спасён и рождён свыше, он так же входит в состав народа Божьего.
есть, конечно же, грехи, которые сразу ведут к осуждению и отлучению от собрания, но я пишу не о них.
и каждый должен перед Вечерей испытывать себя сам, рассуждая о теле Христовом - церкви.
и это на совести каждого - каждый сам даст отчёт о своём уповании.

сейчас ничего изменить невозможно. но я хорошо помню, как ломали духовно людей, взятых на замечание. кто то не выдерживал и ломался окончательно, и уходил в мир.

и ещё, совет всем.
когда в следующий раз будете принимать участие в Вечере, крепко (очень крепко!) задумайтесь о теле Христа.
о всех конфессиях, в которых находится это тело. о всех разделениях, распрях, выяснениях отношений.
лжи, клевете, всякой неправде, которые льются из одних на других, о тех, кто является "заводилами" таких действий.
испытывайте себя - вы в каком положении и состоянии перед Богом, дьяволом, остальными верующими.
ведь тело Христа не делится и не разделяется, оно едино во Христе Иисусе.
делится только царство, то есть - весь христианский мир.
приготовляйте себя, потому что очень скоро кто то будет принимать участие в настоящей Вечере Господней.

Перемешалось только среди тех, кто составляет многочисленную группу " званных".
У избранных ничего не перемешалось.

Внутри христианства есть Церковь Христа, которую не овладеют врата ада. Для внешних она не видима до парусии, о чем апостол прямо сказал:

“3. ...вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. 4. Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.” (Кол 3:3-4, РСП)

Станем добре, христиане, станем со страхом! Станем благоговейно в доме Бога нашего перед гробом Спасителя, как перед раскрытой книгой.
Вот конец земных трудов Сына Божия, Который греха не сотворил и ни в чем виновен не был. Любовь к людям свела Его с небес на землю, а злоба людская повела Его на муку. Но не просто убили, а осудили сперва, придав злодейству законный вид. И не просто казнили, но пытали и мучили, насмехались и злорадствовали, словно объявляя через дела свое родство с демонами.

Всему приходит конец. Пришел конец и страданиям Праведника. Вот Он лежит перед нами так явно, словно мы у подножья Голгофы, а рядом в винограднике – гроб, где положат Его.

Ноги Его замерли; ноги, обошедшие Святую Землю, ходившие по водам, как по суху. Ноги, целуя которые и отирая распущенными волосами головы своей, блудницы получали оставление грехов.

И руки Его замерли. Руки, с детства приученные Иосифом держать пилу и рубанок. Прежде, нежели появились на них раны от гвоздей, были на них мозоли, обыкновенные у плотников. Эти руки ломали и умножали пять хлебов для пяти тысяч народа; эти руки прикасались к слепым глазам, прокаженным телам и брали за руку умерших. От прикосновения этих рук открывались очи, уходила проказа и воскресали мертвые. Теперь на них сквозные раны от гвоздей, и свела их судорога.

Закрылись очи, видевшие насквозь всю тайну сердца человеческого; очи, от прямого взгляда которых отворачивается лукавый грешник. Еще прежде смерти очи Христовы были закрыты гематомами от кулачных ударов, помрачились от скорби и окровавились от ран, нанесенных терновым венцом. Теперь они закрыты.

Закрыты и уста, столько нового и чудного сказавшие. Велению этих уст не сопротивлялась ни морская волна, ни лютая болезнь, ни мучивший человека демон. Смерть тоже слушалась голоса этих уст. Теперь, словно в отместку, смерть затворила их и связала молчанием.

Вы еще не плачете, христиане? Уже давно пора каменному сердцу размякнуть и сухим глазам увлажниться. И вот почему. Если каждый из нас спросит Отца Небесного: «Кто так тяжко согрешил, что понадобилась столь великая и страшная жертва?» – то шепнет нам на ухо Бог: «Ты».

«Я?! Неужели так тяжко я согрешил, что цена моего искупления – лежащий передо мной во гробе истерзанный и замученный Сын Божий?» Да. Это так. «Ты был виноват – Я вину твою на себя взял. Ты был должник – Я долг твой заплатил. Ты мукам повинен – Я муку за тебя принял», – так говорит Христос искупленному человеку.

На Кресте Он бессилен и во гробе бездыханен. Но за гробом, там, где продолжается жизнь, не видимая человеческим глазом, Он действует. Он сокрушает ад. «Возьмите врата, князи адские, и внидет Царь славы». Кто этот Царь славы? Господь, крепкий и сильный в брани, Тот есть Царь славы! И пока мы стоим в умилении у гроба, Христос – сильный и непримиримый – топчет точило ярости в местах, где томились связанные души.

Нынешняя Великая пятница – не чета той единственной и ужасной Пятнице, когда никто не знал, что Он воскреснет. Ныне всё пронизано лучами воскресения, которые даже неверующего берегут от отчаяния и согревают. А тогда для всех, кто любил Его, жизнь потеряла всякий смысл. И нам никогда не понять ужас той единственной Пятницы, потому что опустевший гроб Господень от нас уже на расстоянии двух неполных дней.

Но зачем мы празднуем эти дни год за годом? Не для того ли, чтобы полюбить всем сердцем, умом и душой Сладчайшего Иисуса? Чтобы помнить Его слово и дышать Его именем. Чтобы исполнять Его заповеди и с верой принимать Его Таинства. От Его пронзенных рук и ног, от Его закрытых глаз и уст вернемся к наших устам, глазам, ногам.  :

Иисусе, дай мне ноги, да приду к Тебе,

Иисусе, дай мне руки обнять Тебя.

Дай мне слух, чтобы слышать голос Твой. Дай мне очи, чтобы видеть если не Лик Твой, то хотя бы след ног Твоих.

Синодальный перевод

И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Моё, которое за вас предаётся; сие творите в Моё воспоминание.

Евангелие от Луки 22:19

Пост написан Суббота, 15 апреля, 2023г. 13:42:21

14 Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня.
15 Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец.
16 Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.
17 Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять её.
18 Никто не отнимает её у Меня, но Я Сам отдаю её. Имею власть отдать её и власть имею опять принять её. Сию заповедь получил Я от Отца Моего.

Евангелие от Иоанна 10

Синодальный перевод

Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели.

Деяния апостолов 2:32

Пост написан Суббота, 15 апреля, 2023г. 14:59:16

Христóс воскрéсе из мéртвых, смéртию смерть попрáв и су́щим во гробéх живóт даровáв.

ВО ИСТИНУ ВОСКРЕС!