Теперь я ее достану, от меня аллент плакал)))  с богатством)))

Меня лучше достань.

А что я ем? Икру и осетрину!
Простую русскую еду!
Простую русскую еду,
Я их ловлю в своем пруду!

А ты, нищебродка, шампунем опохмеляешься!

Не заступайся за свой клон, тьфу, за подругу жизни)))

Не достанешь. Свои пасквили на Юльчика твори на СФ.
Если такая склочная бабца.

Нытьем достанет. На редкость занудная баба.

Соглашусь с тобой стопроцентно. )
Читаю твою Историю Русской Церкви, наслаждаюсь превосходным изложением материала и ещё раз спасибки!

Да ладноть)) достать. Потрепаться с тобой и чисто поржать иногда можно, когда настроение.
Я не ведусь на тявканье подзаборных шавок. ))))

А протопресвитера Василия Зеньковского уважаешь?

Не повторяй своих ошибок,  этот форум легко ищется  поисковиками. Богатые родители у нее, ах, какая великолепная глупость.

В 1908 — один из учредителей и заместитель председателя, в 1911 — председатель Киевского религиозно-философского общества. В 1910—1911 читал курсы по философии и психологии на Высших женских курсах. Был директором киевского Института дошкольного воспитания и, с 1910, председателем киевского Общества по изучению религии и философии. С 1916 — экстраординарный профессор Киевского университета по кафедре психологии.
В мае-октябре 1918 года был министром исповеданий в правительстве гетмана Украинской державы Павла Скоропадского.

В 1920 году эмигрировал в Королевство сербов, хорватов и словенцев, в 1920—1923 — профессор философского и богословского факультетов Белградского университета, с 1921 был членом белградского кружка преподобного Серафима.
В 1923 на Общеэмигрантском педагогическом съезде был избран председателем Педагогического бюро по зарубежным русским школьным делам. В том же году участвовал в первом съезде Русского студенческого христианского движения (РСХД) в Пшерове, на котором был избран председателем РСХД. Являлся членом Братства Святой Софии и его секретарём.
В 1923—1926 годы — профессор экспериментальной и детской психологии в Высшем педагогическом институте в Праге, был директором этого института.
В 1926—1927 находился в США, где изучал проблемы религиозного образования.

В 1927—1962 — профессор по кафедре философии, истории русской философии, психологии и апологетики Свято-Сергиевского богословского института в Париже, в 1944—1948 и 1949—1962 — декан этого института. Находился в юрисдикции митрополита Евлогия (Георгиевского). В 1933—1938 — староста Введенской церкви в Париже.
В 1927 году в Париже создал «Религиозно-педагогический кабинет по работе с православной молодёжью». Во время Второй мировой войны деятельность «Кабинета…» прекратилась[2].
С 1936 года — член епархиального совета Западноевропейского экзархата русских приходов.
В 1939—1940 годах, в начале Второй мировой войны, находился в заключении без суда, следствия и обвинения во французской тюрьме, а затем в лагере. Затем ему было разрешено вернуться в Париж; переживания в период заключения способствовали принятию им сана священника.
22 марта 1942 года рукоположён в сан иерея и назначен помощником настоятеля Введенской церкви в Париже.
С февраля по август 1943 года — заместитель настоятеля Покровской церкви в Париже.
С июля 1943 года по август 1962 года — вновь помощник настоятеля Введенской церкви в Париже.
7 января 1944 года возведён в сан протоиерея.
В 1946 году во время разделения паствы скончавшегося митрополита Евлогия на «промосковскую» и «проконстантинопольскую», выбрал юрисдикцию Константинопольского патриархата.

Основатель Высших женских богословских курсов при Свято-Сергиевском богословском институте. В 1949—1952 — благочинный приходов Парижского округа.
В 1953—1958 годах — председатель Западноевропейского экзархата русских приходов, в связи с чем 7 января 1955 года возведён в сан протопресвитера.
Скончался 5 августа 1962 года в Париже. Похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.

Усё понятно, модернист.
И чё ты к ним так неравнодушен?
Я вообще не люблю читать всяких " богословов", предпочитая Отцов.
Поэтому у тебя каша в голове. )

Отредактировано Shadoria (Понедельник, 11 июля, 2022г. 19:38:51)

А! Фамилия мне показалась знакомой, теперь вспомнила.
Не знаю, с некоторых пор философия мне стала не интересна. Я уже в том возрасте, что не философствовать надобно, а спасаться.

Ну ты ж у нас романтик!

Такое уже было в 90-х.
Куча людей без работы,без зарплат, без товаров.
И никто в этом мире не сочувствовал.
Это известно.

Почему должно быть иначе??