ЛЮБОВЬ БОЖЬЯ С КНУТОВИЩЕМ В РУКАХ

Друзья, воспринимается ли вами Любовь Божья с кнутовищем в руках, воспринимается ли свидетельства Библии о Божьей Любви, которую не очень то и афишируют, но это всё так же Любовь Божья.

Любовь ищет только Своего.
«Всё сделал Господь ради Себя» (Прит.16:4)
Любовь не всему верит Иов 4:18.
Любовь не всё покрывает.
МФ.13:32
Любовь ненавидит Ис 1:14
Любовь гневающаяся Откр 6: 12-17,
Любовь вводящая в дух заблуждения. 2Фесс;2:11 
Любовь отмщающая Рим 2гл:12 – 19,
Любовь убивающая
Матф 10:28, Откр 2гл: 20-29,
Любовь разрушающая и уничтожающая всё несоответствующее Любви.
Откровение Иоанна с 1 по 22 главу

Я или Библия в свидетельстве о Боге скатилась до ахинеи?

Лжёте, я ничего и никого не обвинял, а только спрашивал у  Вас, каким образом Вы отнесли к ахинеи свидетельства Библии о Любви Божьей.

Я или Библия в свидетельстве о Боге скатилась до ахинеи?

Это мои свидетельства о Божьей Любви или Библейские, логику великомученицу, умученную Вашим деструктивным алогизмом вопрошать не пробовали?

Евр.12:6 Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.

Комментарий Уильяма МакДональда на Евр. 12:6: "Читая такие слова, как «наказывает», «наказание», мы сразу же думаем о каре. Но здесь под наказанием подразумевается лишь обучение, или воспитание, ребенка. Составными частями этого процесса являются наставление, наказание, исправление и предупреждение. Их главная цель — взрастить христианские достоинства и искоренить зло. В данных стихах наказание — не кара за проступки, а воспитание посредством гонений. Приведенные стихи из Притч ясно утверждают, что Божье наказание — доказательство Его любви, и избежать его не дано ни одному из Его сыновей".
В этом плане уместно вспомнить, когда христианин говорит, что Господь посетил его страданиями, болезнью. И это не кара, подобные испытания имеют педагогическую цель, например, скорби рождают смирение, человек перестает осуждать других, скорби взращивают терпение. Вот это и есть то, о чем говорится в Евр. 12:6.

Но здесь под наказанием подразумевается лишь обучение, или воспитание, ребенка. Составными частями этого процесса являются наставление, наказание, исправление и предупреждение. Их главная цель — взрастить христианские достоинства и искоренить зло.