Адам и мы с вами относимся к состоянию - 2. не способности не грешить. А Иисус во время Своего служения по христианскому учению не имел в себе греховной природы. Ну наверное нельзя сказать что Он не способен был грешить...Просто не будет же человек сознательно наступать на гвоздь. Это просто глупо. Так же и Христос видимо сознавал и понимал всё в такой степени что мог не грешить...то есть не ошибаться ни в чем. Я так понимаю.

Подпись автора

Самое большое препятствие — Страх… Самая большая ошибка — Пасть духом…Самое коварное чувство — Зависть… Самый красивый поступок — Простить… Самая лучшая защита — Улыбка…Самая мощная сила — ВЕРА…Самая лучшая поддержка — Надежда… Самый лучший подарок — Любовь.

Христос вместе с человеческой природой воспринял и вошедшие в нее после грехопадения неукоризненные страсти. Классическое определение преп. Иоанна Дамаскина: «Исповедуем же мы, что Христос воспринял все природные и непредосудительные страсти человека. Ибо Он воспринял всего человека и все человеческое, кроме греха – ведь тот не природен и не всеян в нас Творцом, но добровольно происходит в нашем самовластном выборе от диавольского посева, а не владычествует над нами насильно. Природные же и непредосудительные страсти суть не находящиеся в нашей власти, которые вошли в человеческую жизнь из-за осуждения за преступление, как, например, голод, жажда, утомление, труд, слезы, тление, уклонение от смерти, боязнь, предсмертная мука (от которой пот и капли крови), помощь от ангелов из-за немощи природы и подобное, что по природе присуще всем людям» (ТИПВ 3, 20)