Дух Божий это другая Личность?

«Посему так говорит Господь Бог: так как вы сами приводите на память беззаконие ваше, делая явными преступления ваши, выставляя на вид грехи ваши во всех делах ваших, и сами приводите это на память, то вы будете взяты руками. И ты, недостойный, преступный вождь Израиля, которого день наступил ныне, когда нечестию его положен будет конец! так говорит Господь Бог: сними с себя диадему и сложи венец; этого уже не будет; униженное возвысится и высокое унизится. Низложу, низложу, низложу и его не будет, доколе не придет Тот, Кому [принадлежит] он, и Я дам Ему» (Иез.21:24-27). То есть это сказано пред пленом, и сказано, что после уже не будет так как прежде, пока не придет Христос Господь. Это означает, что власть предана язычникам, как сказано о Навуходоносоре: «ты, царь, царь царей, которому Бог небесный даровал царство, власть, силу и славу» (Дан.2:37), и далее перечисляются другие царства включая Рим, который был во времена Христа и который владел Израилем, и далее царство зверя, ибо времена язычников характеризуются одной чертой, отмеченной Господом в Лк.21:24: «Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников». Таким образом, освободившийся престол пред пленом после может занять только Христос, но этого до сих пор не случилось, и времена язычников продолжаются до сих пор, и значит пророчества об восстановлении Израиля так и не исполнились.

Этот завет обетование, а новый завет – это исполнение этого обетования, как сказано: «Разумею то, что Иисус Христос сделался служителем для обрезанных - ради истины Божией, чтобы исполнить обещанное отцам» (Рим.15:8).

Я не разбираюсь чем отличается законничество от законника и от праведника от закона, ибо для меня это все одно и тоже и Павел все это почел за сор, ради праведность от Бога.

Ну, нет, конечно, сказано: «Дух Божий ЖИВЕТ В ВАС» или «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий ЖИВЕТ В ВАС?» (1 Кор.3:16) и «Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но ПРИНЯЛИ ДУХА усыновления, КОТОРЫМ ВЗЫВАЕМ: 'Авва, Отче!'» (Рим.8:15). Поэтому в этом и суть, что если кто этого Духа Божия не имеет, то не может жить по духу, а только по плоти, ну а плоть закону Божию не покоряется и не может, или как вы говорите: умом служу закону Божию, а плотью закону греха

Я про это и сказал также, что это никакое не «частичное воскресение», ибо «во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1 Кор.15:22,23).

Духовный  иудей,  это  иудей  соблюдающий  заповеди  декалога  в  своём  сердце,   именно  о соблюдении  этого  закона  идёт  речь,  когда    во  второй  главе  Римлянам  Павел  преподаёт истину  о  духовности  верующего.  Бездуховные,  упомянутые   в  этой  главе,  напирали  на  соблюдение  обрядов,   умножали  жертвоприношения  и    придумывали  кучу других  ритуалов.       Обличение     такой  псевдо - праведности     звучит  и  с  уст     древних  пророков.  В  первой   главе  Исаии      мы  видим   Божье  обличение  израильтянам,  которые   были  поистине  чемпионами  в  исполнении обрядов,  и  при  этом  нравственный  заповеди  декалога   ими  пренебрегались,.  Беззаконие  и  празднование,,  вот  симптомы  тех  кто  пытался  утвердиться  на  делах  обрядового  закона.

Я, конечно, объяснял место закона, но ладно, вот пробую объяснить на примере. Например, время закона – это ночь, когда темно и луна – закон светит во тьме, хорошо ведь правда? Хорошо, она освещает путь, направляет, человек не спотыкается и все такое, может жить, при свете ее. Но когда рассветает день и восходит солнце, то куда луна девается? Упраздняется правда ведь, в этом и суть конца закона, при том, луна сама не светит, а лишь слабо отражает свет солнца пока ночь, но когда восходит солнце, то луне конец и цель ее закончена, и она просто камень, который отражает истинный свет, который вовсе не от нее исходил. Также Петр говорит приводя, видимо, отчасти этот образ: «И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших» (2 Пет.1:19-21). День должен рассвести в сердце наконец во Христе, и это цель закона и пророков.

Я не разбираюсь чем отличается законничество от законника и от праведника от закона, ибо для меня это все одно и тоже и Павел все это почел за сор, ради праведность от Бога. 

Ну и зачем вы этот текст всунули ? Вы хоть иногда вспоминаете о чём мы беседовали или у вас главное это с умным видом увести разговор в другую сторону ? Я писал что этот текст
Отвергните от себя все грехи ваши, которыми согрешали вы, и сотворите себе новое сердце и новый дух; и зачем вам умирать, дом Израилев?
(Иез.18:31)
касается не будущего а настоящего. И другой текст касается выхода из Вавилона физического а не духовного , а у вас семь пятниц на неделе .   

То есть вы хотите сказать что все кто заключал завет о Христе как были грешниками так ими и оставались ? Это уже называется высший полёт ваших фантазий .

Да уж теперь понятно откуда все эти лжеучения берутся и различные сектанские учения. Оказывается человек вообще ничего не знает и ещё пытается с умным видом что то доказать мне .
Скажите Иисус был праведником, или нет ?

Опять Остапа понесло спасать свою догму. Я вам русским языком объяснил и показал что речь идёт о духе человеческом . Грешить, или не грешить возрожденный человек решает самостоятельно.
5 Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне [равно]. Всякий [поступай] по удостоверению своего ума.
(Рим.14:5)
что по вашему означает поступать по удостоверению ума ? У вас в голое что то имеется или там ветер гуляет в виде какого-то духа который за вас думает и решения принимает а вы как робот исполняете все его капризы ? 

Так было воскресение праведников вместе со Христом или не было ?
Что вы всё виляете и прыгаете из стороны в сторону ?

Шедевральное изречение. Завет о Христе, данный Аврааму, на самом деле не является заветом. Это всего лишь обетование. А вот исполнение этого обетование и является самым настоящим "новым заветом".

Это каким надо обладать извращенным сознанием, чтобы придумать сей опус? Наверное только у дьявола, который "завет о Христе" превращает в "обещание". В секте ещё и не такое придумают.
И каким надо быть идиотом, чтобы имея перед собой Библию, верить в эти сказки. Если человек имеет образование на уровне ЦПШ, то эта сказка про "завет, который вовсе не завет, а всего лишь обещание", у него может принести плоды лжи.

2.7.
- Так не лукавьте, - если дух человека говорит нечто тайное - то уже Богу решать - открывать это другим людям - или нет. Иначе Бог бы тайное тайным не делал бы.
- Каждый говорящий на языках - может быть истолкователем - и разуметь нечто в говорении на языках - вот когда он сам говорит - внимание - если Бог даст ему. От Бога сие и зависит. А если стоит перед вами человек - и говорит вам что он истолкователь - то если Бог ему не откроет, - то вот и нет перед вами ни какого истолкователя потому - и вы сами первый и воскликните, мол, какой ты истолкователь - когда не можешь истолковать то или иное говорение на языках.
- Посмотрите на Апостолов Христовых, - вы много можете найти примеров в Новом Завете - чтобы они нечто истолковали по гворению на языках? А?
- Вот и не надо Слово Божие о говорении на языках отвергать - по лжи вашей и по непониманию вашему. Это не дает вам право отрицать Слово Божие. Ну неужели вы и этого еще не можете понять?
- Ну вот зачем вы лжете? Разве я так вам говорил? Кто прочтет - и поверит лжи вашей - и обо мне и по теме этой... Бога не боитесь?
- Речь идет о принявших уже крещение Святым Духом - рождение свыше от Духа Божия - у них говорение на языках происходит автоматически - слово это применено мной - чтобы вы поняли - о чем идет речь, что у принявших крещение Святым Духом говорение на языках происходит - само собой тут же, - посмотрите на пример в доме Корнилия - когда все взрослые мужики - язычники - заговорили вдруг - залепетали на языках - и Иудеев уверовавших - именно это изумило - ибо не могли язычники договориться между собой об этом - не знали они этого, - и для язычников это был уморазм - вот как и для вас сейчас, - как нечто непонятное для мирского человека. А для уверовавших иудеев - говорение на языках - был верный аргумент Апостола Павла - что и язычники приняли крещение Святым Духом.
23А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

- А верующим во Христа - человек становится - вот покаявшись пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа во грехах своих - потому и написано - что по пришествии веры во Христа Иисуса - человек выходит из под руководства закона - и переходит под власть и руководство Нового Завета, - а во исполнении Нового Завета - заповедей учения Иисуса Христа Нового Завета - и должно каждому, - каждому человеку - принять крещение Святым Духом - попросив Духа Святого у Бога Отца по заповеди Иисуса Христа Господа - от Луки: 11 / 5 - 13, - и принять водное крещение во имя Иисуса Христа - во исполнении заповеди Ииуса Христа Господа - о рождении свыше от воды и Духа Божия.
А потому и Апостол Павел провозгласил - чтобы все говорили на языках - то есть, чтобы все приняли крещение Святым Духом. Ну что здесь такого сложного, чтобы понять это? А?

- А здесь, если вдаваться в тонкости Слова Божия речь идет уже не просто о верующих, - а о уверовавших, - разницу видите -

15И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
16Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
17Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;

- То есть, надо во исполнении Нового Завета - креститься - чтобы спастись, - и говорение на новых языках - это есть знамение этого - у уверовавших. Так же написано?
Вот об уверовавших уже и речь.

- Поэтому и в Новом Завете есть покаявшиеся во имя Иисуса Христа пред Богом Отцом, есть принявшие одно из крещений, и есть принявшие оба крещения - рождение свыше от воды и Духа, - но все они при этом верующие.

- Но только вместе с верой Иисус Господь требует еще и исполнения Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - чтобы спастись исполнением Нового Завета, - вот как и в законе - не слушатели, а испонители закона... , - так и в Новом Завете - исполнители Слова Божия учения Иисуса Христа - спасены будут - послушные Иисусу Христу - во всем - читайте сами -

22Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.

- Вот что тут такого может быть непонятно людям - закончившим школу? А?

- И предупреждение - что будет, - если кто не примет рождения свыше от воды и Духа Божия - от Иоанна: 3 / 3 - 7, - написано - внимание - совместно со всем остальным в Новом Завете. Тоже. Что тут может быть непонятным? Что надо делать - и то, и то... - чтобы спастись Новым Заветом.
Отредактировано Proxrista (Вчера 17:16:12)

Есть праведники от закона, а есть праведники от веры. Павел был праведником от закона и он не обязательно был лицемер и делал все напоказ,

Цель закона светить снаружи временно, как светильник, но это никак не может исправить человека изнутри, чтобы он не грешил, потому что это не касается внутренней греховной природы, как бы человек не старался. А Христос когда приходит, он начинает светить изнутри, рассветать в сердце, в новом сердце, когда человек меняется, и это достигает цели освобождения от греха, это подобно тому, как свет появился в первый день творения, как сказано: «потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить [нас] познанием славы Божией в лице Иисуса Христа» (2 Кор.4:6). Или другими словами, когда светит закон, то он освещает снаружи, а внутри человек остается во тьме, и только Христос просвещает всякого человека, как сказано: «Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир» (Ин.1:9).

При том вы все время ссылаетесь на говорение языков в Деяниях и Евангелии, но игнорируете все остальное в контексте: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Мк.16:16-18), где все остальное? Если этого нет, то не подделка ли это?

Из Библии мы знаем, что и рожденный свыше, к сожалению, может впасть в лицемерие.

Резонно. Почему именно упор делается на иные языки, а другие дары игнорируются? По идее, согласуясь с этой логикой, у верующих должны быть и все эти перечисленные дары!

Отвергните от себя все грехи ваши, которыми согрешали вы, и сотворите себе новое сердце и новый дух; и зачем вам умирать, дом Израилев?
(Иез.18:31)

Это как раз есть контекст Иезекииля, а вы хотите вырвать стихи из контекста и трактовать их по своему.

Прочитайте это: «Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность».

Иисус был Сыном, а вы кто? Раб греха, «раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно» (Ин.8:35).

А Писание говорит о Духе Божием, которой живет в человеке, понимаете разницу или нет?

А как вы думаете? Я вам привел стих: «во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1 Кор.15:22-23), неужели не понятно, что те праведники, которые тогда воскресли со Христом и вошли в город, потом опять умерли (как и Лазарь) и также ждут воскресения в Его пришествии.