Поздравляю с возвращением на форум!

Как же Господь учит, что спасение получили те, кто накормив голодного, одев раздетого, дав ночлег не имущему, дали это всё Самому Богу, за что Бог воздал им Царством Небесным.

Подпись автора

Бог неисповедим, Истина недоказуема, любовь больше ереси. (Ириней)

А я ничего и не толкую, а только передаю учение Христа, оказавшего милость Богу и Бог помилует и наоборот.

Подпись автора

Бог неисповедим, Истина недоказуема, любовь больше ереси. (Ириней)

Запутались Вы и причём окончально, есть дела веры и они спасительны.

Подпись автора

Бог неисповедим, Истина недоказуема, любовь больше ереси. (Ириней)

Ничего подобного, никакой такой глупости нет в даосском учении.

вот видите!
Вы еще нет, а я уже да!!

Так вы как к даосскому учению относитесь?

Ну причем тут интересно-неинтересно?
Там же глубина и высота и ширь и полёт!!!

Вот иэ Дао дэ Дзина:

7
Небо и земля — долговечны. Небо и земля долговечны потому, что они существуют не для себя. Вот почему они могут быть долговечными.

Поэтому совершенномудрый ставит себя позади других, благодаря чему он оказывается впереди. Он пренебрегает своей жизнью, и тем самым его жизнь сохраняется. Не происходит ли это от того, что он пренебрегает личными [интересами]? Напротив, [он действует] согласно своим личным [интересам].

18
Когда устранили великое дао, появились «человеколюбие» и «справедливость». Когда появилось мудрствование, возникло и великое лицемерие. Когда шесть родственников* в раздоре, тогда появляются «сыновняя почтительность» и «отцовская любовь». Когда в государстве царит беспорядок, тогда появляются «верные слуги»**.

* Шесть родственников – отец, мать, старший и младший братья, муж, жена.

** Честные и преданные государственные деятели.

27
Умеющий шагать не оставляет следов. Умеющий говорить не допускает ошибок. Кто умеет считать, тот не пользуется инструментом для счёта. Кто умеет закрывать двери, не употребляет затвор и закрывает их так крепко, что открыть их невозможно. Кто умеет завязывать узлы, не употребляет верёвку, [но завязывает так прочно], что развязать невозможно. Поэтому совершенномудрый постоянно умело спасает людей и не покидает их. Он всегда умеет спасать существа, поэтому он не покидает их. Это называется глубокой мудростью. Таким образом, добродетель является учителем недобрых, а недобрые — её опорой. Если [недобрые] не ценят своего учителя и добродетель не любит свою опору, то они, хотя и [считают себя] разумными, погружены в слепоту. Вот что наиболее важно и глубоко.

Ну не прекрасно ли это??!!

Так какое же оно моё??
Это Лао Цзы написал Дао дэ Дзин.
Читали эту книгу?

Так вы музыкант?
Человек искусства??

Есть поэтические переложения Дао дэ Дзина:

20. (*)

И ныне, и в любые времена,
Мудрец познает горе от ума.
Велик ли шаг от почитанья до презрения?
И меж добром и злом большая ль разница видна?
Бояться должен тот, кто вызывает страх и раздражение.

Один средь праздника я неприкаянно брожу,
Рассеянно вбираю впечатления,
Как новорожденный, на мир я с удивлением гляжу
И не ищу с людьми общения.
Где дом, в котором мог бы обрести успокоение?
Как безнадежно я его не нахожу!
Беспомощно плыву, как щепка по течению...

Иметь достаток - общее стремление.
Один лишь я остался в стороне.
Глупец! Я не имею очевидных достижений,
И видят простофилю все во мне.
Другие обо всем имеют мнения,
Уверены в себе, не ведают сомнения -
И только я блуждаю в полной тьме.
Невежда! Бестолковый от рождения!
Понятные для всех - неясны мне определения.
Бреду в житейском мире, как во сне.

Все люди яркими способностями блещут,
Стремятся к цели и в делах успеха ищут.
Лишь я, бесцельный как волна,
И бесполезный как она,
Гонимый, словно ветром, что над морем свищет,
Обычных дел людских не разделяю.
К груди я Матери-Природы припадаю.

Лао Цзы. Дао Дэ Цзин
Грань содержания.
(Стихотворное переложение Ю. Полежаевой)

так не обо мне речь, мой дорогой и сердечно любимый друг Артур!!
в том-то и дело, что о Дао надо помышлять.

Не бывал. А вы из Тамбова?

Любое учение влияет на деятельность. Если бы не влияло, то не было бы влиятельным.