Одному затворнику было открыто, что за милосердие тот был избавлен от тяжкой муки, но за блуд лишён рая блаженного: Между же блаженного рая и страшнаго пламене умерший муж привязан стояше и зеле стоняше и часто краеви взираше и горько рыдаше.

До Страшного Суда все души находятся в неопределенном состоянии, окончательное решение будет провоглашено на Втором и Славном Пришествии Христа.
Сейчас для чего земная церковь молится на Панихидах, на Вселенских Субботах? О наших православных христианах, которые не успели покаяться перед смертью или не успели принести плоды добрых дел. Просим Господа нашего, Пречистую Богородицу о помиловании таких душ.

Богородица у вас тоже милует?

С вам невозможно общаться.Вы всем постоянно задаёте этот дурацкий вопрос, считая нас всех недоумками. Вы такой умный, что ваши высокие мысли никто не понимает, одно дурачье вокруг.
Вот и сидите тогда сам с собой и ведите тихую беседу.

Не Православная Церковь, а вспоминайте Ветхий Завет и такое понятие как " лоно Авраамово", это и есть тот " промежуток", он будет существовать ровно до Страшного Суда.

Что значит ближе всего?
С чего Вы взяли, что Она ближе Предтечи в деисусе?

Приведите пример канонической православной молитвы к Богородице о помиловании. Или догмат, в котором это отражалось бы.
Иначе разговор идёт на вульгарном уровне народной религии.

Я точна . 

Она только ходатайствует перед Христом о спасении. Это содержание канонического деисуса.

Де́исус, или Деисис — икона или группа икон, имеющая в центре изображение Христа, а справа и слева от него соответственно — Богоматери и Иоанна Крестителя, представленных в традиционном жесте молитвенного заступничества. Может включать в себя аналогичные изображения апостолов, святых отцов, мучеников и прочих. Википедия

То, что Богородица спасает, - это из области её гипертрофированного культа в народном христианстве - на уровне " бабьих сплетен". Официальная православная доктрина это не поддерживает.

Милосердный блудодей - это неканоническая деталь, появившаяся на Каргопольской иконе  Страшный Суд в 16- м веке.
https://www.icon-art.info/masterpiece.php?mst_id=5529

На иконе середины XVI в. из Каргополья, находящейся в собрании Государственного Эрмитажа, большее внимание уделено мытарствам. .... К особенностям данной композиции можно отнести такие детали, как изображение «милостивого блудника», привязанного к столбу между адом и раем (по преданию, он не был допущен в рай, так как предавался блуду, но и адских мук избежал, т. к. постоянно творил милостыню). Еще одна важная деталь: сатана, сидящий на звере в адском пламени, держит в руках душу Иуды.(с)

Православное учение  не поддерживает неканоническое в иконах.

Отредактировано air (Среда, 22 июня, 2022г. 23:39:13)