Во первых, там нигде не говорится в тексте о прощении грехов Савлу, во вторых, там нигде не говорится, что Анания имеет такую власть. Там Анания говорит Савлу, что Господь его послал к нему, чтобы он прозрел и исполнился Духа Святого. И только потом, после этого крестился Савл. У вас же получается, что прощение грехов следует до крещения Савла. Это я сейчас не о протестантском каком-либо взгляде, а о вашем православном, ведь вы в свем заявлении ему противоречите, что Савлу прощены грехи до его крещения. А там ведь сообщается, что только после всех этих событий, после прозрения, он крестился. Что касается слов про исполнение Духа Святого, Женевская Библия сообщает: "Здесь ничего не говорится о каких-либо сверхъестественных дарах, подчеркивается лишь убедительность его проповеди об Иисусе как Сыне Божием (ст. 20)". А Уильям МакДональд пишет: "Нужно отметить, что Святой Дух снизошел на Савла через возложение рук простого ученика. Анания был, как выражаются комментаторы, просто мирянином. То, что Господь использовал человека, который не был апостолом, — упрек тем, кто пытается сделать духовное прерогативой духовенства".

Эта индикативная формула пришла от латинян, я еще когда об этом читал.

Неучи ваши комментаторы.
Ана́ния — еврей-христианин из Дамаска, по преданию, признаётся одним из числа семидесяти апостолов, епископ Дамасский, священномученик. Память совершается: в православной церкви: 1 (14) октября и 4 (17) января в день Собора Апостолов от семидесяти; в католической церкви: 25 января.

Шо? Кака така Украина? )

Митрополи́т Пе́тр (в миру — Пётр Симео́нович Моги́ла, или Петру Мовилэ, рум. Petru Movilă; 21 (31) декабря 1596, Сучава, Молдавское княжество — 1 (11) января 1647, Киев) — епископ Константинопольской православной церкви, митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси, экзарх Константинопольского престола, сын правителя Валахии (позже Молдавии) и представитель древнего влашского боярского рода Мовилэ.

Ну та и шо? ))
Я ж тоже самое и написала. Эх, Дениска....

Вы назвали ложью: "Она впервые появляется в украинских печатных требниках в первой половине этого столетия, а во второй половине переносится в Москву".

А зачем там выше тогда написали, что это ложь? Если и у меня было написано, что к нам в Россию пришло из Украины. Потом сами же привели из Православной Энциклопедии, что от Киевского митрополита Петра (Могилы), и я ещё вдобавок вам из сайта Богослов ру. привел, что с Украины, от Киевского митрополита Петра (Могилы).

Отредактировано Россиянин (Воскресенье, 17 июля, 2022г. 16:52:41)

Какой это век? Это из лекции Виктора Живова?

Он был митрополитом Киевским и Галицким, и умер в Киеве. Он жил в Киеве, который тогда и был экзархатом Константинопольского патриархата. Вы забыли кому тогда Киевская митрополия принадлежала? В состав Московского патриархата, Киевская митрополия вошла позже, уже после смерти Петра Могилы. То есть вы эту инфрмацию приводите по своей глупости, потому что тупите? Кроме того, почитайте где завершал свое образование Петр Могила. Он завершил свое образование у папистов, в римско-католических университетах. Википедия об этом скоромно сообщает.

Мдя? )
А для УПЦ не вспомните случайно, кто приходится Матерью - Церковью?
Вы сильно утомляетесь, это очень характерно для людей с психическими заболеваниями. Я не хочу вас унизить, если что.

Я вам уже ответила, не морочьте мне голову.
Эта инфа ложная, хватит вокруг танцевать.
Мне ещё раз запостить свой ответ, если вы нифига не читаете? Мне Живов не авторитет.

Вы сейчас ерунду написали, либо по тупости, либо по лукавству.

Кроме того, приведенная вами же ПЭ и мною фрагмент из статьи Богослов ру., полностью согласуются с этим, указывая на Киевского и Галицкого митрополита Петра (Могилу). А тот первый мой источник указывает на первую половину 17 века и Киев, когда как раз и был там Петр (Могила).

Украинская Православная Церковь является самоуправляемой Церковью с правами широкой автономии в составе Московского Патриархата.

Право независимости и самостоятельности в управлении было дано определением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви от 27 октября 1990 г. и выражено в Благословенной грамоте (Томосе) Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Особый статус Украинской Православной Церкви отражен в Уставе Русской Православной Церкви, принятом Юбилейным Архиерейским Собором в 2000 г. Указанные решения Архиерейских Соборов были утверждены Поместным Собором Русской Православной Церкви 2009 г.