Ну ясное дело.

Подпись автора

Самое большое препятствие — Страх… Самая большая ошибка — Пасть духом…Самое коварное чувство — Зависть… Самый красивый поступок — Простить… Самая лучшая защита — Улыбка…Самая мощная сила — ВЕРА…Самая лучшая поддержка — Надежда… Самый лучший подарок — Любовь.

Но могли посещать могилы праведников и там к ним обращаться. Это вопрос сложный, в том плане было ли изначально или нет тоже почитание святых через посещение их могил. У иудеев есть это, когда они посещают могилы праведников, и в Евангелии, Иисус говорит о гробницах пророков, саму практику не осуждая, а осуждая книжников: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших". А то что мощи стали почитать открытыми, это уже было позже, после гонений, не помню, наверное век четвертый.

И вообще я умеренно-либеральных взглядов. У меня нет деления только на черное и белое так сказать. Протестантизмом я заинтересовался не из-за отсуствия практик почитания мощей, а из-за протестантского богословия, а так-же свободы, и последнее наверное чуть ли не решающее. Это прежде всего примириться самому со Христом, без неудобоносимых для меня бремен. Начать с чистого листа. Протестантизм кстати и покаяние так рассматривает, не как удовлетворение за совершенные грехи, а как жизнь с чистого листа. Потом это свобода других видеть христианами, что они тоже могут иметь оправдывающую их веру. У меня свои сложившиеся убеждения, от которых меня никто не переубедит.

а может за это ваше "смирение" исчо и Царствие Божие положено?...

Подпись автора

"Пока я здесь таскаю кости, Пока плетусь в кино и в гости, Пока мои продлятся дни, Пока не замер на погосте От ненависти злобы, злости Меня спаси и сохрани."

Великий пост и Рождественский Адвент. Успенского поста вроде бы нет вообще в западной традиции, то есть, даже у римо-католиков. Если не ошибаюсь, это чисто византийская традиция. Петров пост - это ведь компенсаторский пост, если вы не знали, то он первоначально был для тех, кто не постился Великим постом. Петров был компенсацией. И вроде бы и этого поста нет в западной традиции, то есть, даже у римо-католиков. Это чисто византийская традиция.

Я не решил, это вы неверные мыслите за меня, что я якобы так решил. Я написал, что тяжело было одному, когда нет никакого досуга. Это сейчас компьютеры, интернет. А тогда не у всех было, и уж тем более нормальный интернет в те года. Сначала моим досугом были книги. Вроде бы когда более менее цветной телефон появился, то игры закачивал, просто чтобы не было скучно. Потом спустя наверное год привез от родителей маленький телевизор.

Не было этого. Есть подробный исторический анализ, что это сказание про заушение Ария появилось позже, вперые встречается только аж в 16 веке. В слове, которое св. Андрей Критский посвятил св. Николаю, рассказывается о вразумлении пастырем мирликийским одного епископа, впавшего в «маркионитскую ересь» (т.е. не-признание Ветхого Завета исходящим от того же Благого Бога, что и Евангелие): «Некогда ты, встретившись с мужем блаженной памяти Феогнием (который был тогда маркионитским епископом), словами Писания обличал его в заблуждении до тех пор, пока не обратил от лжи к истине. Но поскольку в нем таилось раздражение, происшедшее от сего обличения, ты, заметив это, возвышенным голосом произнес к нему: Брат мой! Помиримся!». Смотрите Инна, совсем другой подход - миролюбивый, кроткий. Это не про Ария, а про другого, но тоже фигурирует св. Николай Мирликийский, но смотрите как мягко, как с любовью. А так, нам вообще ничего на самом деле неизвестно о св. Николае, его житие скорее легенда. Кроме того, Апостольскими правилами запрещено, чтобы клирик рукоприкладствовал.

Я в подвижники не подписывался, по окончании учебы всех распределяют и должны быть соответствующие условия проживания. А мне первоначально негде было помыться. Я долго не мылся, помню ездил в Барнаул, в училище, где я учился, и я там мылся. Постираться негде было первоначально. На потолке не было лампочки, она была на деревяшке, которая лежала на столе, чтобы стол не прожечь. В углу была дыра, через которую кошка залезла с улицы. Когда ко мне зашел однокурсник, он поразился в каких условиях я живу. Он тогда сказал: "Дэн, ну ты и смиряешься". Это уже потом получилось переехать в квартиру. Это не трудности, это гораздо больше чем просто трудности, это были офигенные трудности. Я хотел нормальные условия, заключающиеся в элементарном, чтобы просто было где помыться и постираться. Кога переехал в квартиру, была радость, что теперь есть где помыться и постираться вручную. Ну и естественно, я ведь не молитвенник был, чтобы часами молиться. Кстати, знакомясь с жизнью протестантов, я узнал, что там тоже могли часами молиться, как например Джон Кершо в лесу, или ночные молитвы Джорджа Мюллера. Ну и кушать просто хотелось, ведь молодой организм, а еда в трапезной обычного прихода, сами знаете, что малокалорийная, не помню, чтобы там мясо было, да я и рыбы то не помню. Может рыба и была, но не помню. Думаю, что если бы рыба была, то я помнил бы. У меня была зарплата 2300 или 2400 тогда, но ее не хватало. Да и холодильника не было, чтобы хранить продукты. Мне бывало помогали, но не так часто. До сих пор помню, как я был радостен, когда одна женщина, моющая полы в храме, дала мне вроде бы упаковку пельменей.