Да, Вы правы.
Иисус говорил загадочно, противоречиво, таинственно, притчами....как Вы пишите - абстрактно.  Никто Его понять в то время не мог...
Дело в том, что Он приходил умереть от первосвященников  (Матфея 16:21).
Представляете, если бы Он заявил, что является  Богом?  Разве первосвященники смогли бы осудить Его на смерть? Нет конечно.
Первосвященники попадали бы перед Ним ниц, если бы узнали кто Иисус на самом деле. И  не было бы жертвы за грех. Спасения тоже.
Поэтому, как писал Павел, это была тайна сокрытая от веков и родов.
Пророки Ветхого Завета  писали противоречиво. Никто ничего толком понять не мог. Всё до времени было сокрыто.

И только в последствии, после определённых событий,  в Новом Завете эта тайна была открыта ученикам. (Колосс.1:26).

Бог явился во плоти... Иисус Христос истинный, сущий над всем Бог....
Им создано всё - написали они.

И это понятно... Кто же ещё мог сотворить Адама по Своему образу и подобию...?

Наверное, всё таки, будет суд для большинства людей. Но будут и те, кто на этот страшный суд не придут.

"Человеку положено однажды умереть, а потом суд" Евр.9:27.
"Веселись, юноша, в юности твоей... только знай, что за всё это Бог приведёт тебя на суд" Еккл. 11:9.

Спасибо. Очень хорошие стихи Вы привели.
Но только, когда их читаешь, нужно понимать, что Христос и Бог здесь одно лицо. Не в коем случае не два, а одно - Откровение 22:3-4.

Павел объяснил, что это связано с уничижением. Он уничижил Себя, приняв образ раба.

Ещё раз на примере покажу как это понимается согласно объяснениям Павла.
Если пастырь уничижит себя и примет образ агнца и придёт в стадо к своим овцам в их образе, то в стаде этот пастырь будет видимым агнцем и невидимым человеком.
Здесь человек - высшее. Агнец здесь - низшее. 
Человек и агнец - одно лицо.
Это один и тот же пастырь уничиживший себя.
Агнец (в этом примере) может  принести себя в жертву человеку.   Но человек и агнец здесь не два лица, а  ОДНО.

..я понимаю, что когда мы читаем об Отце и Сыне пам очень удобовразумительно понимать, что это два лица, как и у нас, человеков.

Апостол Павел, как написал Пётр (2-е Петра 3:15-16), объяснил это совсем неудобовразумительно.
Несмотря на это нам надо понимать так, как объяснил Павел, а не так, как это очень удобно было объяснено позже некоторыми ребятами.

Об этих ребятах, которые объяснили Писания удобно, по своему, не так как Павел - Пётр написал, что они "невежды и неутверждённые, к собственной своей погибели превращающие Писания" (2-е Петра 3:16).

Будьте очень внимательны при чтении Писания. Не соблазняйтесь.
Бог и Агнец - ОДНО ЛИЦО. (Откровение 22:3-4)

Нет.
Наоборот, из бога  делает человека.
Мы - боги, и если не откажемся от своего божества - погибнем все как один.

Бог один и кроме Него никаких богов  не должно быть.

Бог - это Тот, кто нас сотворил по Своему образу и подобию.
Это Человек Иисус Христос. В этом Человеке вся полнота Божества.

Уверовавшие в Него являются причастниками Его Божества.

Очень уж всё сложно  в Вашем учении.

Что Вы понимаете под душевностью и духовностью?

Спасибо.
..я  понимаю всю Библию реалистично. Это очень удобно.

Примитивный пример.
..мы создали себе робота по своему образу и подобию.
Робот, как и человек - троичен. У робота есть механическая форма, есть электричество и есть программа.
Механическая форма - это тело.
Электричество - это животворящая сила робота - это его дух.
Программа это то, для чего наш робот предназначен. Это душа робота.

Если вдруг случится, что у нашего робота произойдёт сбой программы  и он начнёт делать не то для чего мы его предназначили - мы ему говорим: "делай это". Робот  слышит, понимает, но делает другое. Программа у него сбилась.
Тогда мы берём пульт и начинаем воздействовать электромагнитными волнами прямо на его программу.  Робот принимает наши сигналы и начинает делать то, что нам надо.
Это "духовный " робот.