Да. Если подойти к ней филосовски и по этому стиху.

Нынешней или прошлой? Прошлой не довольна. Нынешней очень довольна, потому что вижу Божью милость во всем, даже в мелочах.

Да НО это не моя заслуга, а Господа Бога

Отредактировано Kuka2 (Среда, 27 июля, 2022г. 22:04:22)

Христианин просто должен быть довольным тем, что имеет: "Имея пропитание и одежду, будем довольны тем» - Первое послание к Тимофею, глава 6:8

И должен уметь жить и в бедности и богатстве, и быть всегда довольным : "Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем: насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе.» - Послание к Филиппийцам, глава 4, стих 11 - 13

"Страх Господень ведет к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его.» - Книга притчей Соломоновых, глава 19:23

Смотря как посмотреть. Если человек до сих пор мирской, то ему нужно учиться ненависти к тому чем гордятся люди этого мира.

Но если говорить о благочестивой жизни, то состояние мира и покоя в душе это часть пути Иисуса:

Отредактировано Unmasker1 (Среда, 27 июля, 2022г. 22:22:45)

Ошибаетесь. Кому не хватает ненавести в том полно любви к этому миру.

Отредактировано Unmasker1 (Среда, 27 июля, 2022г. 22:27:19)

Нет. чтобы не изобретать велосипед из вики взял о том. что такое лицемерие:

Лицеме́рие — моральное качество, состоящее в том, что заведомо безнравственным поступкам (совершаемым ради эгоистических интересов, по низменным мотивам и во имя антигуманных целей) приписываются псевдоморальный смысл, возвышенные мотивы и человеколюбивые цели...

А ныть можно, не скрывая что ты богат, но тебе мало. И это будет не лицемер, а открытый человек, хотя и жадный.

1-е послание Иоанна 2 стих 15 — синодальный текст:
Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.

Евангелие от Матфея 10:7  Синодальный перевод

7 ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;

8 больных исцеляйте, прокажённых очищайте, мёртвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.

Евангелие от Матфея 28-19 Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,

Отредактировано Христов Божий (Четверг, 28 июля, 2022г. 09:24:58)

Не жизнь возненавидеть, а душу - нефеш хая - с её звериными страстями ветхого человека.

Подпись автора

https://www.deepseek.com/

Лицемерие - это когда на сердце одно, А снаружи - иное. Это фарисейская праведность.

Подпись автора

https://www.deepseek.com/

2-е послание Фессалоникийцам 3:10 Синодальный перевод

Ибо когда мы были у вас, то завещевали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь.

Новый русский перевод

Когда мы были у вас, то оставили вам правило: «Кто не хочет работать, тот пусть и не ест».

Современный перевод РБО

Ведь еще тогда, когда мы были у вас, мы вам вот что приказывали: «Кто не хочет работать, тот пускай и не ест!»

Отредактировано Христов Божий (Четверг, 28 июля, 2022г. 10:12:53)

Выходит, что даосских подвижников, которые уходят в горы чтобы стать там "бессмертными" устраивает их жизнь.
Кто-то стремится в Царство, а кто-то и на Земле хочет остаться.

Отредактировано Dima (Четверг, 28 июля, 2022г. 10:45:32)

Краткое резюме по вышесказанному:

— Мы бодры, веселы… (пионеры)

— Стоп, стоп! «Бодры» надо говорить бодрее. А «веселы»? (Дынин)

— Веселее. (пионеры)

— Молодец, понял. (Дынин)

"Добро пожаловать, или Посторонним вход воспрещён" (1964 г.)

Сегодня нашла в Священном Писании:"И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.» - Первое послание к Коринфянам, глава 15:19

Да, мы должны надеятся на Христа и мы будем несчастнее всех человеков на этой Земле, но мы должны быть довольными и благодарными  Иисусу Христу и Господу Богу за то, что они на нас обратили внимание, и быть довольными, как я уже выше писала тем, что мы имеем сейчас.  Нас Иисус Христос вывел из этого вавилонского  мира, мы стали не мира сего: "Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.» - От Иоанна святое благовествование, глава 15:19 И мы не должны роптать и жаловаться о том, что нас в этом миру не любят, то есть не быть, как те евреи, которых Моисей вывел их Египта (Египет - это тот же духовный Вавилон), которые все роптали, не были довольны ничем и Господа Бога это злило:

"Народ стал роптать вслух Господа; и Господь услышал, и воспламенился гнев Его, и возгорелся у них огонь Господень, и начал истреблять край стана. И возопил народ к Моисею; и помолился Моисей Господу, и утих огонь. И нарекли имя месту сему: Тавера, потому что возгорелся у них огонь Господень.

Пришельцы между ними стали обнаруживать прихоти; а с ними и сыны Израилевы сидели и плакали и говорили: кто накормит нас мясом? Мы помним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый лук и чеснок; а ныне душа наша изнывает; ничего нет, только манна в глазах наших.

Манна же была подобна кориандровому семени, видом как бдолах; народ ходил и собирал ее, и молол в жерновах или толок в ступе, и варил в котле, и делал из нее лепешки; вкус же ее подобен был вкусу лепешек с елеем. И когда роса сходила на стан ночью, тогда сходила на него и манна.

Моисей слышал, что народ плачет в семействах своих, каждый у дверей шатра своего; и сильно воспламенился гнев Господень, и прискорбно было для Моисея. И сказал Моисей Господу: для чего Ты мучишь раба Твоего? и почему я не нашел милости пред очами Твоими, что Ты возложил на меня бремя всего народа сего? Разве я носил во чреве весь народ сей и разве я родил его, что Ты говоришь мне: неси его на руках твоих, как нянька носит ребенка, в землю, которую Ты с клятвою обещал отцам его? Откуда мне взять мяса, чтобы дать всему народу сему? ибо они плачут предо мною и говорят: «дай нам есть мяса». Я один не могу нести всего народа сего, потому что он тяжел для меня; когда Ты так поступаешь со мною, то лучше умертви меня, если я нашел милость пред очами Твоими, чтобы мне не видеть бедствия моего.

И сказал Господь Моисею: собери Мне семьдесят мужей из старейшин Израилевых, которых ты знаешь, что они старейшины и надзиратели его, и возьми их к скинии собрания, чтобы они стали там с тобою; Я сойду, и буду говорить там с тобою, и возьму от Духа, Который на тебе, и возложу на них, чтобы они несли с тобою бремя народа, а не один ты носил. Народу же скажи: очиститесь к завтрашнему дню, и будете есть мясо; так как вы плакали вслух Господа и говорили: «кто накормит нас мясом? хорошо нам было в Египте», то и даст вам Господь мясо, и будете есть: не один день будете есть, не два дня, не пять дней, не десять дней и не двадцать дней, но целый месяц, пока не пойдет оно из ноздрей ваших и не сделается для вас отвратительным, за то, что вы презрели Господа, Который среди вас, и плакали пред Ним, говоря: «для чего было нам выходить из Египта?»

И сказал Моисей: шестьсот тысяч пеших в народе сем, среди которого я нахожусь; а Ты говоришь: «Я дам им мясо, и будут есть целый месяц!» Заколоть ли всех овец и волов, чтобы им было довольно? или вся рыба морская соберется, чтобы удовлетворить их?

И сказал Господь Моисею: разве рука Господня коротка? Ныне ты увидишь, сбудется ли слово Мое к тебе, или нет.

Моисей вышел, и сказал народу слова Господни, и собрал семьдесят мужей из старейшин народа, и поставил их около скинии. И сошел Господь в облаке, и говорил с ним, и взял от Духа, Который на нем, и дал семидесяти мужам старейшинам. И когда почил на них Дух, они стали пророчествовать, но потом перестали.

Двое из мужей оставались в стане, одному имя Елдад, а другому имя Модад; но и на них почил Дух (они были из числа записанных, только не выходили к скинии), и они пророчествовали в стане. И прибежал отрок, и донес Моисею, и сказал: Елдад и Модад пророчествуют в стане.

В ответ на это Иисус, сын Навин, служитель Моисея, один из избранных его, сказал: господин мой Моисей! запрети им.

Но Моисей сказал ему: не ревнуешь ли ты за меня? о, если бы все в народе Господнем были пророками, когда бы Господь послал Духа Своего на них! И возвратился Моисей в стан, он и старейшины Израилевы.

И поднялся ветер от Господа, и принес от моря перепелов, и набросал их около стана, на путь дня по одну сторону и на путь дня по другую сторону около стана, на два почти локтя от земли. И встал народ, и весь тот день, и всю ночь, и весь следующий день собирали перепелов; и кто мало собирал, тот собрал десять хомеров; и разложили их для себя вокруг стана. Мясо еще было в зубах их и не было еще съедено, как гнев Господень возгорелся на народ, и поразил Господь народ весьма великою язвою. « - Четвертая книга Моисеева. Числа, глава 11, стих 1 - 33