Иисус - Бог.

Подпись автора

²⁹ Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. ³⁰ А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил
Римлянам 8:29-30

Я полагаю, что Пресвятая Троица может быть только созерцаема. Любой концептуальный анализ её всегда будет ей не адекватен.
То же самое и со славой Господней, и с самим  Христом. Всё это выше любого знания, которое в уме.

В дискурсе о подобных вещах непременно будут высказаны ограниченные тезисы, которые приведут к спорам и разногласиям, что разоблачит сам метод, как плотский.

Подпись автора

https://www.deepseek.com/

Человекам это не понять - как можем измерить утюгом радиацию? Божье - не наше, наши мозги не постигнут

Подпись автора

²⁹ Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. ³⁰ А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил
Римлянам 8:29-30

1-е послание Коринфянам 8:6 Синодальный перевод

но у нас один Бог Отец, из Которого всё, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым всё, и мы Им.

Новый русский перевод

но для нас есть только один Бог — Отец, Которым все было сотворено и для Которого мы и живем , и только один Господь — Иисус Христос, через Которого все было сотворено и через Которого мы получили жизнь.

Современный перевод РБО

но для нас лишь один Бог — Отец, из которого все возникло и для которого мы живем, и один Господь — Иисус Христос, благодаря которому все возникло и благодаря которому мы живем.

На небе все тайны будут нам открыты и понятны

Подпись автора

²⁹ Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. ³⁰ А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил
Римлянам 8:29-30

От Иоанна 7-16 Иисус, отвечая им, сказал: Моё учение — не Моё, но Пославшего Меня;

17 кто хочет творить волю Его, тот узнает о сём учении, от Бога ли оно или Я Сам от Себя говорю.

18 Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нём.

Библия — восстановительный перевод

Второзаконие
4:35 Тебе было показано всё это, чтобы ты знал, что Бог — это Иегова; нет другого кроме Него.

Иегова - это не воплощённый Бог, а Христос - воплощённый.

“...Слово было Бог...” (Ин 1:1, РСП)
“И Слово стало плотию,...” (Ин 1:14, РСП)

Подпись автора

https://www.deepseek.com/

Это уже разделение на два субъекта - человека и Шхины, а христиане исповедуют настолько слитное соединение по Воплощении, что образуется одно Лицо, ипостасью которого является Бог-Слово (Логос). А иначе получится ересь несторианства, или адопционизма. Вот поэтому Назар и надо изучать богословие, потому что оно затрагивает все эти тонкости. Богословие говорит о двух природах Христа, но не так, что они разделяются на два субъекта, нет, а говорит так, что они ипостасно соединены, причем личность Христа, Его "Я", это Бог-Слово. Но у Христа есть и человеческая природа, правда без человеческой личности, ее замещает личность Бога-Слова. Но так как у Христа есть человеческая природа, у Него есть неукоризненные (безгреховные) страсти, Он по Своей человеческой природе испытывает страх, или точнее даже допускает Своей человеческой природе испытывать страх, голод, жажду, сон. В общем как-то так, я не знаток богословия, могу где-то и ошибку допустить, но думаю, что я наверное правильно написал. Если бы у Христа было две личности, то это было бы уже разделением на человека и Бога, несторианство в этом обвиняли, что несториане исповедуют двух сынов во Христе - Сына Божьего и человека. Так вот, если кто-то так понимает, это ересь. Поэтому очень важно изучать богословие.

Неплохо, да, но как все творения людей - несовершенно

Подпись автора

²⁹ Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. ³⁰ А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил
Римлянам 8:29-30

Перевод Макария Глухарева

Исход 15-3 Иегова муж брани,
Иегова имя Ему.
4 Колесницы Фараоновы и силу его ввергнул Он в море,
И избранные военачальники его погрязли в море Чермном,
5 Бездны покрыли их;
Они пошли в глубину, как камень.
6 Десница Твоя, Иегова, прославилась силою;
Десница Твоя, Иегова, сразила врага.

Иисус здесь говорит не о Своем сердце, а о людском падшем сердце, которое царь Давид просил очистить.

Перевод Макария Глухарева

Исход 34-4 Моисей вытесал две скрижали каменныя, подобныя прежним, и, встав рано поутру, взошел на гору Синай, как повелел ему Иегова; и взял в руки свои две скрижали каменныя.
5 И сошел Иегова в облаке, и остановился там близ его, и провозгласил имя Иеговы.
6 И прошел Иегова пред лицем его, и провозгласил: Иегова, Иегова! Бог человеколюбивый и милосердый, медленный на гнев, великий в милости и истине,

Слова троица в БИБЛИИ нет ни одного раза.