Сердце, наполненное страстями, - это последствие падшей природы Адама.
Какую, по-вашему, природу унаследовал Христос по Его человечеству?

Подпись автора

https://www.deepseek.com/

ИСАИЯ

43:11 Я, Я Иегова;
И нет Спасителя кроме Меня.

Мне ещё когда написал Киприан Шахбазян, он православный (РПЦ МП):

Поскольку Бог Слово воспринял не какую-либо иную, но именно человеческую природу, то само по себе Его человечество было тленным. И Он попускал в Себе во время Своей земной жизни действие тления (голод, жажду, мучения). Но Он не воспринял греха, поэтому все страсти, проявлявшиеся в Нем, были неукорными, свойственными природе, чистой от греха:
«Исповедуем же мы, что Христос воспринял все природные и непредосудительные страсти человека. Ибо Он воспринял всего человека и все человеческое, кроме греха» (ТИПВ, 64);
«Христос восприял на Себя мою душу и все мои члены. Воспринял того Адама, первоначально свободного, который не облекся еще грехом, пока не узнал змия, и не вкушал плода и смерти, питал же душу простыми, небесными помыслами, был светлым таинником Бога и божественного. Для сего-то воссоздания пришел в естество человеческое Бог, чтоб, преоборов и победив убийцу смертию, за вкушение приняв желчь, за невоздержанность рук — гвозди, за древо — крест, за землю — возношение на крест, обратно возвести Адама к жизни и славе...» (свт. Григорий Богослов. Похвала девству).

Т.е. страдать и умереть? Не могу понять такое?

Женщина человеческая не может родить БОГА. Если только бога, если его потом БОГ назначит.

Вот ещё, что мне писал Киприан, критикуя заблуждение Осипова:

Если я правильно помню, то Осипов считает, что природа Адама была нетленна. Соответственно тленность природы Христа он считает последствием грехопадения. И Христос по человечеству нуждается в исцелении. Но свт. Григорий Богослов говорит, что Христос не воспринял ничего, требующего уврачевания.

Я ему потом написал:

А на счет природы Адама, она была изначально смертной по естеству и бессмертной по благодати. То есть, потенциал в обе возможные стороны. Если бы Адам остался послушным Богу, то не умер бы.

Ответ Киприана:

Конечно. Благодать отступила от Адама, и он остался со своей тварной смертной природой. Потому я и говорю, что Господь только попускал в Себе тление. Его человечество было изначально от воплощения всецело обоженно.

Я его спрашиваю:

Вот такой вопрос-вывод: Отсюда следует, что Слово воспринимает не какую то поврежденную грехом природу, потому что Адам изначально и был сотворен смертным по своей природе?

Ответ Киприана:

Да, именно так.

Снова я его спрашиваю:

Заключительный вопрос для вывода: Христос воспринимает тленную природу, не потому что она была следствием повреждения, а потому что сам Адам изначально, еще до греха имел тленную природу?

Да. Именно так и сказано у свт. Афанасия. В своей книге в примечании 535 я еще много текстов привел.

О Своём рождении в Вифлееме Иисус так говорил: "Я сошёл с небес где был прежде Сын Человеческий сущий на небесах"

ИСАИЯ

43:11 Я, Я Иегова;
И нет Спасителя кроме Меня.

[Ин.8:46]  Кто из вас обличит Меня в неправде? ....

ИСАИЯ

43:11 Я, Я Иегова;
И нет Спасителя кроме Меня.

Неправдой Его попрекали фарисеи и иные учителя лживые

Подпись автора

²⁹ Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. ³⁰ А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил
Римлянам 8:29-30

..это они  зря делали так..
..лично я благодарю Его за это..

Перевод Макария Глухарева

Михей 4-1 Но в последние дни гора дому Божия будет поставлена во главу гор, и возвысится над холмами, и потекут на нее народы.

2 И пойдут народы великие, и скажут: «пойдем и взойдем на гору Иеговы, и к дому Бога Иаковлева; и Он научит нас путям Своим, и будем

ходить по стезям Его». Ибо с Сиона произойдет закон, и слово Иеговы из Иерусалима.

Лжецы и правда - несовместимы