Это вы в сильном соблазне не признавая Сына Бога.  Кто вѣруетъ въ Сына Божія, имѣетъ свидѣтельство въ себѣ; кто не вѣруетъ Богу, тотъ лживымъ творитъ Бога, ибо не вѣруетъ во свидѣтельство, что свидѣтельствовалъ Богъ о Сынѣ Своемъ.
. И въ томъ сіе свидѣтельство, что жизнь вѣчную даровалъ Онъ намъ, и сія жизнь въ Сынѣ Его.

. Кто имѣетъ Сына Божія, имѣетъ жизнь; а кто не имѣетъ Сына Божія, тотъ не имѣетъ жизни.

И сказал Элоhим: "Создам человека в его образе и подобии, и да властвуют над рыбами морскими и над птицами небесными, и над скотом, и над всей землей, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле".
И сотворил Элоhим человека по образу его, отображением (славы) Элоhим сотворил его.

Однако в начале сотворения Элоhим создал их мужчиной и женщиной.

Онъ же сказалъ имъ въ отвѣтъ: не читали ли вы, что Сотворшій изъ начала сотворилъ мужескій полъ и женскій (Быт. 1, 27)

1
И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер, во время зноя дневного.
2
Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер и поклонился до земли,
3
и сказал: Владыка! если я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего;

- Вы уже под анафемой Бога за искажение Слова Божие. То есть, вы сделали грех к смерти второй - и находитесь под анафемой Бога - за искажение и отрицание Слова Божия Нового Завета.

- И таки да, - если вы Бога не слушаете в Слове Его,- кто я такой, чтобы соперничать в этом с Самим Богом?

- В чем тут дело?...тоже не понимают этой темы - пока они сами не познают и не поймут - хотя бы - что значит прибывать во Христе и жить Христом.
- То есть, вы в этой теме не понимаете еще ничего.
- Но Бог все устроил так, что на примере своей жизни - человек уже подготовлен к тому - чтобы разуметь - кто такой отец, кто такой сын, что сын вторичен - а отец первичен - потому что родил сына, - и что сын к же как отец - схожий и чертами лица и характером и возможностями, талантами, - такой же сноровистый как и отец его, ну или несноровистый в чем - то, - как и отец его.
И что сын хоть от отца - но это все равно две разные личности - и одно - в смысле - что сын такой же как и отец его, -  а не одна это личность - не может сын быть одной личностью с отцом - и тем более - вместо отца - видите - как все это последнее даже противно человеческой природе?

- И вы не можете не разуметь - предупреждение Бога - не сметь отрицать и подменять Слово Божие - вот независимо от того, понимаете ли вы что в воле Бога - или в слепы -

8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

- Соответственно - отрицая Это Слово Божие, например, -

7
- Вы сами себя подводите под анафему Бога. Потому что Бог не противоречит Себе в Слове Своем, - у вас нет должного разумения.

Отредактировано Proxrista (Сегодня 10:44:49)

- Свидетели свидетельствуют - Отец, Слово, Дух Святой - равно написано - о Каждом из Них - и Сии Три суть Едино. Если вы хоть Одного из Них признаете Личностью - то и Оба остальные - равно - Личности.

- Два Персонажа - Я и Отец - и есть одно - не значит, что Иисус Отец, значит, что Иисус как Отец. Иисус не гвоорит - что Он Отец, - Иисус постоянно говорит - что Он Сын Отца.

Отредактировано Proxrista (Сегодня 12:57:46)

- В чем тут дело?

- Разумение о Боге - это одна из наисложнейших тем для человека. Вы даже не крещенный Святым Духом, - когда многие крещенные Святым Духом тоже не понимают этой темы - пока они сами не познают и не поймут - хотя бы - что значит прибывать во Христе и жить Христом.

- То есть, вы в этой теме не понимаете еще ничего.

- Но Бог все устроил так, что на примере своей жизни - человек уже подготовлен к тому - чтобы разуметь - кто такой отец, кто такой сын, что сын вторичен - а отец первичен - потому что родил сына, - и что сын к же как отец - схожий и чертами лица и характером и возможностями, талантами, - такой же сноровистый как и отец его, ну или несноровистый в чем - то, - как и отец его.
И что сын хоть от отца - но это все равно две разные личности - и одно - в смысле - что сын такой же как и отец его, -  а не одна это личность - не может сын быть одной личностью с отцом - и тем более - вместо отца - видите - как все это последнее даже противно человеческой природе?

- Поэтому некоторые и изобличают вас постоянно - приводя ясно написанное, - что вы и отрицаете - с умным якобы видом.

- И вы не можете не разуметь - предупреждение Бога - не сметь отрицать и подменять Слово Божие - вот независимо от того, понимаете ли вы что в воле Бога - или в слепы -

8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

- Соответственно - отрицая Это Слово Божие, например, -

7
Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.

- Вы сами себя подводите под анафему Бога. Потому что Бог не противоречит Себе в Слове Своем, - у вас нет должного разумения.

- И ясно, что если Отец глаголит с Небес о Сыне Своем - Который стоит на земле пред людьми -  и все люди это слышат и воспринимают, - в отличие от вас.

- Потому и не признавая Духа Святого за Личность - вы лицемерно спрашиваете - чем вы оскорбляете Святого Духа?

- То есть, о чем речь?

- Что вы ничего не понимаете в этой теме о Боге, но все остальное - элементарное - вы не можете не понимать, - что вам и разъясняют многие - приводя очевидные вещи.

- Вот поэтому Бог - как в анафеме, - так и провозглашении о смертном грехе - что не будет прощения ни в веке сем - ни в будущем - за оскорбление Святого Духа, - не говорит о человеке при этом - что он чего - то там не понимает, - но говорит по факту произношения человеком ереси его в отрицании Слова Божия - и в оскорблении Святого Духа.

- То есть, вы можете хоть трижды ничего не разуметь в Боге и в Слове Его, - но ежели вы посмели открыть ваш рот в оскорблении Святого Духа и в отрицании и искажении Слова Божия пред людьми, - то вы уже и грех к смерти сделали, - и находитесь под анафемой Бога.

- И этого вы тоже не можете не понимать.

- Адье.

- Нет такого - внутриличностного - это ваша ересь - ваша придумка личная - чтобы вам было легче обманывать людей.

21
да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.
22
И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.

- Личности от единства - не теряются.

1
И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями.
2
И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее?
3
И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее.
4
И я много плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу, и даже посмотреть в нее.
5
И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее.
6
И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю.
7
И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле.

7
Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.

8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

- Адье.