Ну разумно. Я тоже установил дополнительные автоматы в мастерской на розетки, куда подключаю электроинструмент - режущий, строгающий, пилящий...

Всё, что нужно в быту. Отец мебель делал. А какие узорные оконные наличники?! Я похуже. Но полки, табуретки, стеллажи, двери в баню, вот как то так. Сейчас такой инструмент! Фантастика. Прежнее вспомню. Ну да. Однако тогда и были настоящие мастера. Сами мебель. Сами и дома. Тогда труд, сейчас в удовольствие. Что посмотрю в интернете, потом эсперементирую. С такой то подмогой, горы свернуть можно.

Было. Когда я был баптистом. Я чьим то пользовался по нужде возникшей, мой инструмент был в ходу. Порой и найти сложно было - где он сегодня. Был и минус. Порой инструмент возвращался к тебе ремонту не подлежащий. Конечно я ни с кого не спрошу, но и на новый денег нет.

Православный.

Сначала пала советская власть.
Причина проста. Разошёлся по богословким вопросам. А быть в общине и кривить душой, это плохо. А вот отношения у нас сохранились дружеские. Ну за редким исключением, которым важнее форма прославьения, а не вера. Тогда братья рассудили, что типа он же не от Христа уходит. Мудро. Но было конечно тяжело. С детства все же. И многие родились и выросли на моих глазах. Но жизнь показала, кто есть кто. Всё ко благу.

Их несколько. С некоторыми можно сосуществовать, но было и такое, как молитва за умершего. История давняя. Мой отец умер молодым, в следствии тяжёлых фронтовых ран. И аот, у гроба почерневшая от горя его мама, моя бабушка. Полностью каменное лицо её. Женщины предлагали ей поплакать, но рядом сидел пресвитер, который рекомендовал не плакать, ведь эта душа уже в лучшем мире. И надо радоваться. Мне эта картинка вбилась в память на всегда. Ну понятно, что это перегиб, это крайности. Но мне всегда хотелось молиться за умерших. Это пытка, я стою у гроба матери молча. Рядом единовеицы. Да поем, говорим проповеди. Всё хорошо. Но не мне. На следующий день я вернулся на кладбище. И у могилки, наверное больше часа молился о матери. Знаю, что для любви нет границ, нет ограничений. Она всему верит, на все надеется.
Я привёл один пример. Но как с этим быть, если у нас здесь прошла трещина? Я не хотел быть причиной разделение в общине. Я много видел расколов в общинах. Кто знает поймёт. Это тихая гражданская война. Разделения проходят по семьям. И я не должен был стать этим детонатором.

Верующая. У нас все были верующие. Но я то считаю, что необходимо молиться и за умерших, не зависимо от их убеждений.

Скажу и не по теме разговора. Дело в том, что нам ли определять кто верующий, а кто традицию отцов чтит. Типа раз мой отец верующий то и я верующий. А на самом деле? С собой все в порядке. А чужая душа потемки. И прав у меня нет кого куда отправить после смерти.
У нас был случай. Попал брат под машину и скончался. В морге сделали анализ крови, а там алкоголь! Что вы думаете? Никто не пошёл к нему на похороны. Но это не конец истории. Выяснилось, что анадиз перепутан и был чужим! Вот и что сотворили, когда вынесли свой суд неправый ?!

Мудрые у Вас братья попались. У нас даже ушедших к отделенным баптистам отлучили. А уж если в православие....

Здравствуйте.
Вы написали, что пресвитера посадили за крещение.
Я спросил по какой статье.
Вы начали абьюзить.
О чём это говорит?

Быть может в вашей культуре лгать это норма. Потому, зачем судите по своим понятиям?
Вот выдержка из Вики:
Уголовное преследование
Как судили верющих

Спецвыпуск киножурнала «Нижнее Поволжье», за июль 1961 года, посвящённый судебному процессу над пятидесятниками в Саратове
В октябре 1960 года был принят новый Уголовный кодекс РСФСР. В числе новаций было изменение статьи 142 («Нарушение законов об отделении церкви от государства»), наказание по которой было увеличено до трёх лет лишения свободы. Статья 227, карающая за создание группы (в том числе религиозной), «причиняющей вред здоровью» и посягающей на личность и права граждан, предусматривала до пяти лет лишения свободы. Учитывая накал страстей антирелигиозной кампании, эти статьи нередко трактовались слишком широко[56]. В 1961—1964 годах по этим статьям были осуждены 806 верующих, при этом некоторые из них впоследствии были признаны невиновными — частично или полностью. Например, двое активистов общины пятидесятников города Мыски Кемеровской области, приговорённые к пяти годам в 1963 году, были освобождены в 1965 году. Пятеро адвентистов седьмого дня из Иркутской области, приговорённые в 1963 году к различным срокам, получили досрочное освобождение или полную реабилитацию[56].

В январе 1964 года в Барнаульской тюрьме скончался евангельский христианин-баптист Николай Хмара, осуждённый вместе с ещё двумя членами своей общины. Родственникам выдали закрытый гроб с его обезображенным пытками телом[57]. Позднее председатель Верховного Суда СССР Лев Смирнов признал, что Хмара «в тюрьме избивался, что и явилось причиной его смерти», и что приговор ему отменён за отсутствием состава преступления[58].

Подробнее можете почитать в статье. Там слишком много. Но полезно для Вас.

И запомните, что особенно в те времена, важно не что в статье, а как трактовать её. Была и пословица - "закон, что дышло, куда повернул, туда и вышло."
Были и директивные письма ЦК.

Есть желания, то подробнее изучите 142й, его изменения. Мне, лично не интересно. Я был просто свидетелем того времени. И слушал рассказы самих репрессрованных. Видел следы пыток.
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Хрущёвс … я_кампания

Отредактировано Прохожий (Вторник, 20 декабря, 2022г. 06:32:00)

Ну да, ну да.
Сидел при Сталине? Значит политический!
При Хрущёве? значит за веру.

Ага.

За крещение их посадили. Статья такая была, чтобы за крещение посадить? Или он может ребёнка изнасиловал?

А что не так с Хрущёвым?
Он же коммунистом был, за идею боролся.

Марксистское учение против частной собственности, ну вот и запрещали.
Марксистское учение против религии, ну вот и боролись.

Что не так? Лицемером он не был и в этом проблема?
Сталин - лицемерил, разрешил все эти церкви под давлением "союзников". При Брежневе всё это на тормозах спускалось. Ну и где здесь главенство идеологии и стремление к светлому будущему и борьба с мракобесием?

Именно при Хрущеве Россия была на пике своего могущества, а не при всех этих сталиных-брежневых.

Ну разумеется именно я - циник и лжец)))
Ну а кто же ещё!

Ведь не пресвитер, который хвалился, что его судили и пытали. Ведь он об этом РАССКАЗАЛ!!
А у следователя и прокурора, наверняка, была другая версия.

Да уж, это же надо быть таким циничным брехуном.
О чем с Вами можно говорить? Ни о чем. (с)