Пустобрех.

Тараторкин не удивился.

Вы, как представитель небесной церкви, можете сказать по существу, что значит благословить врага, например.?

Отредактировано Прохожий (Среда, 4 января, 2023г. 11:49:50)

А благославлять врага, это что?

Когда, в первое пришествие, Сын Человеческий говорил, - змии, порождения ехиднины, как убежите вы от осуждения в геенну?
Это были благие слова, благословение на исправление путей неверных.

************

Подпись автора

Нельзя проповедовать то, чего сам не исполняешь.
И, если говоришь, что веруешь Богу, то должен исполнять все слово Божие, без тени сомнения и колебания.

Для верующего Богу нет личных врагов.
А есть враги Бога.
Только это понятие и приемлемо.
Личные враги появляются только у неверующих, у озабоченных плотским.
Поэтому в вашем мире зла вы становитесь врагами друг другу.
Не так сказал, не так посмотрел, не так сделал, как это вам хотелось.
И стал врагом.
Ныне, весь ваш Содомский Вавилон есть враги Бога.
Потому вы и гоните и ненавидите слово Господне.

************

Подпись автора

Нельзя проповедовать то, чего сам не исполняешь.
И, если говоришь, что веруешь Богу, то должен исполнять все слово Божие, без тени сомнения и колебания.

"А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас..." (Мф.5:44). То и значит, что сказано. Нет здесь скрытых смыслов и подтекстов. Но вне Божией любви, которая обретается с рождением свыше, многим этого не вместить.

Хорошо по этому поводу высказался Иоанн Златоуст: "Вот высочайший верх добродетелей! Вот для чего учил Спаситель не только терпеливо сносить заушения, но и подставлять правую щеку, не только вместе с верхнею одеждою отдавать и нижнюю, но и две версты идти с тем, кто принуждает пройти одну! Все это предложил Он для того, чтобы ты с полною готовностью мог принять и то, что гораздо выше этих предписаний. Что же выше их, скажешь ты? Не почитать того врагом, кто причиняет тебе обиды, – даже нечто и того высшее, поскольку Господь не сказал: не возненавидь, но – возлюби; не сказал: не обижай, но – и благотвори.
Но если тщательнее рассмотрим слова Спасителя, то увидим, что в них заключается новое предписание, гораздо еще высшее. В самом деле, Он повелевает не только любить врагов, но и молиться за них. Видишь ли, на какие восшел Он степени, и как поставил нас на самый верх добродетели? Смотри и исчисляй их, начавши с первой: первая степень – не начинать обиды; вторая – когда она уже причинена, не воздавать равным злом обидевшему; третья – не только не делать обижающему того, что ты потерпел от него, но и оставаться спокойным; четвертая – предавать себя самого злостраданию; пятая – отдавать более, нежели, сколько хочет взять причиняющий обиду; шестая – не питать к нему ненависти; седьмая – даже любить его; восьмая – благодетельствовать ему; девятая – молиться о нем Богу. Видишь ли, какая высота любомудрия? Но за то блистательна и награда." Золотые слова.

Да, все вы враги Мои, ибо служите зверю, преклонившись перед диаволом.
И детей своих растлеваете, делая их вдвое хуже себя.
Потому и уничтожены были города Содомские, со всеми жителями, как это же ждет и ваш мир.
Что и дети ваши станут мерзостью перед глазами Бога.
Ваша проблема в неверии Богу.
Как в этом проблема и врагов ваших.
И вы, и они, не остановитесь на своих путях зла.
Потому и вы, и они, будете убивать и детей врагов своих.
Ибо ни на что другое вы не способны.
Потому что таковы бандитские понятия ваши.
Да.
Нужно добивать врага и в доме его, но врага Божиего.
Который несет разрушение и пагубу в мир.
И воспитывать детей в страхе Божием, забрав их от уничтоженных врагов Бога.
А, если мерзость заберет детей у поверженного врага своего, то эта мерзость и воспитает детей мерзостью, себе подобной.
И бойня ваша будет опять продолжаться.

************

Подпись автора

Нельзя проповедовать то, чего сам не исполняешь.
И, если говоришь, что веруешь Богу, то должен исполнять все слово Божие, без тени сомнения и колебания.

Для служителей зверя благое слово Господа всегда воспринимается как проклятие.
Вы вините кого угодно, кроме самих себя.
Если для вас делание злых дел норма, то и получите заслуженное.
А ведь могли исправить пути свои злые, на пути праведности, и жить в Господе.
Только вам это не нужно.
Вам, как и отцу вашему диаволу, нужна вседозволенность зла.
Увы, господа Содомские.
Вы визжите, когда над вами совершают зло, но радуетесь, когда его совершаете сами.
И это вы называете "справедливостью".
Вот поэтому, по настоящему справедливому суду Божиему, вы и подлежите уничтожению.
Сеяли смерть, смерть и получите.

************

Подпись автора

Нельзя проповедовать то, чего сам не исполняешь.
И, если говоришь, что веруешь Богу, то должен исполнять все слово Божие, без тени сомнения и колебания.

А Вы тут при чем?

Сущность ваших вопросов известна.
Она от отца вашего диавола.
Который, как и все вы служители зверя, ищет оправдания собственному злу.
Одобряя делающих его.

************

Подпись автора

Нельзя проповедовать то, чего сам не исполняешь.
И, если говоришь, что веруешь Богу, то должен исполнять все слово Божие, без тени сомнения и колебания.

Вы ждете благословления на продолжение ваших злых дел?
Этого не будет от Бога.
И, если в вас не вмещается слово Господне, то это ваша вина, а не Бога.

************

Подпись автора

Нельзя проповедовать то, чего сам не исполняешь.
И, если говоришь, что веруешь Богу, то должен исполнять все слово Божие, без тени сомнения и колебания.

Это у вас, Содомлян, темы.
А Я не даю вашим стаям псов хищных, организовываться, чтобы загрызать других человеков.
Но в ваши пьяные разумы это не вместится.

************

Подпись автора

Нельзя проповедовать то, чего сам не исполняешь.
И, если говоришь, что веруешь Богу, то должен исполнять все слово Божие, без тени сомнения и колебания.

Я всех святых боюсь. Ожидать можно что годно