Меня, возможно, как обычно, подвели слова. ведь одним словом "холмик" можно назвать и курган и кротовую кучку. То что у меня - пока еще еле-еле кротовое.

Когда я в хорошем виде, то СОВЕРШЕННО невозможно представить, как можно жить еще иначе и как можно это потерять и из этого вывалиться.
А потом незаметно (прежде всего от самонадеянности и неуловимого, но торжества) из этого вываливаешься*. И тогда вдруг перекрывается даже сама память о том элементарном шажке на чуть более глубинный слой луковицы моего "я".
Всего лишь! Никаких высот и никаких глубин. Всего лишь чуть более очищенное,
чуть более безграничное и не очерченное, - но все то же эго:
эго наблюдателя и свидетеля. - (!!!)
И ВСЕ преображается.

А без этого - бьешься как рыба об лед.
Сидишь в темнице, в одиночной камере своего "я" и не видишь, что не только дверь-то не заперта, не только ключ в замке торчит как нарочно для тебя, -
а что дверь НАСТЕЖЬ открыта.
И каким-то колдовством ты упорно ее не видишь.
(Ну, это уж потом: когда выскочишь, видишь, что никакой камеры и вовсе не было.

Это напоминает коан о гусенке в (стеклянном) кувшине
/Яйцо гусенка поместили в кувшин, тот стал расти и задыхаться в тесноте.
Как спасти гусенка, не разбив кувшина?/,

только разница в том, что там речь идет о холме долины,
а у меня - о холме кротовом.
Или я отступаю всего лишь на один, но ГОРАЗДО более сочный слой луковицы.**

Но мне пока позарез нужно научиться, вляпавшись в свою тесноту, - как можно поспешней делать шаг обратно.

-------------
* - работа такая.

**А монах дзэн прошел все слои до конца и обнаружил, что у луковицы нет "кочерыжки". Где же он, бедный тогда окажется?
Искал-искал "истинное "Я", - и что в итоге? Такая поооолная бесприютность вовсе не обязательно воспринимается как блаженство.

Подпись автора

Не важно, что написано. Важно - как понято.