Благая Весть давно уже дана Самим Христом и распространена по миру. Мы можем лишь исповедовать Господа и Бога нашего Иисуса Христа, ссылаясь на Благую Весть Его, как на слово истины; чтобы жаждущие правды припадали к ней и пили из неё. Вряд ли есть такие, кто искренне искал бы правды и не слышал бы ничего об Иисусе Христе и слове Его. Потому что истина Божия, которая в слове Его, как магнит притягивает тех, кто жаждет её. К сожалению, мало кто жаждет истины, потому как она обязывает и возрождает; большинство предпочитает удобоваримый суррогат истины, потребление которого не обязывает к рождению свыше, но зато даёт такое желаемое самоуспокоение совести и ложную надежду на спасение. Этого то суррогата и полно в церквях земных, которые сами от мира сего, дружат с ним и даже процветают в нём. Плотскому человеку остаётся лишь подобрать себе подходящий по вкусу и цвету, и продолжать идти тем же широким путём, которым и шёл. Это очень приятная и желаемая для плотских людей духовно-религиозная пилюля, которая и предлагается в широком спектре церквями земными, подобно аптекам, которые в отличие от церквей земных, торгуют не духовным, а плотским здоровьем. Но, разумеется, и те и другие обманывают, потому как все они от мира сего, в котором властвует, до времени, князь мира сего. Христос же, предложивший нам узкий и крестный путь спасения в рождении свыше, так и остаётся  для большинства в стороне. И лишь немногие, кто действительно истину (Христа) жаждет и любит, находят этот путь и идут им, возрождаясь из твари ветхой, от мира сего, в чадо Божие, не от мира сего.

Отредактировано ЯОлег (Среда, 1 февраля, 2023г. 16:13:51)

И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения?
(1-е Коринфянам 6:7)

Да, порой лучше не отстаивать СВОИ права.   Меня вот эта мысль, что человек с которым я хочу поспорить, завтра в церковь придет,  часто останавливает.  А стоит ли того оно?

.. здесь есть один товарищ, который очень прямолинейный и кастерит меня вдоль и поперёк..
Но я ни грамма почему то на него не обижаюсь ..а наоборот ..жалею его, так как он искажает текст Писаний.

прежде всего верующий должен Библию прочитать, а потом можно и проповедовать.

Проповедовать надо, как власть имеющий. Все кто слушает должны видить в человеке твёрдую веру и убеждённость проповедующего.

По мне, так живи, как живёшь. Будь сам собой. Во первых честно, во вторых, некто прочитав в тебе "письмо" , сам подойдёт.
Было так, что повалил народ к нам в общину. На рубеже 90-х, раньше были все партийными, комсомольцами. И вдруг, две женщины, увидели нашего диакона. Он был не большого ростика, щуплый. Работал электриком в цеху заводском. Работал хорошо. Но был тихий, не общительный с коллегами. Да и как тут быть общительный, коль все знали что он верующий (мракобес по тем временам). Эти же женщины разбирали на партсобраниях его. А в простые дни смеялись над ним в открытую. Шуточки, частушечки. Подковырки. А он улыбался, хорошо выполнял свою работу, в егда был готов придти на помощь. Коли был трезв, начальство всегда знало к кому машину послать в случаи аварийных ситуаций. А когда случилось несчастье с его коллегой по цеху и он погиб, оставив 4 детей. То, как водится пошли по кругу с шапкой. Кто пятёрку, кто десятку, а он всю зарплату. День то совпал с получкой. Зауважали его. Но перевоспитывать не перестали.
И вот там, в собрании они и увидили его. Обе плакали и просили у него прощения. А он заплакал с ними и у них просил прощения, что доставил им столько суеты там. В общем так. Много пришло, но и много ушло. А эти две женщины остались, да не просто остались, а трудились.
Вот, что я думаю, вот это и есть свидетельство Божьего человека.

Не согласен

Очень важно. Вот прочитайте Свт. Феофан Затворник
Всяк бо, иже аще призовет имя Господне, спасется

(я несколько сократил)

Смысл приведенного из святого Иоиля места ясен сам по себе. У пророка Иоиля оно приложено к пророчеству о излиянии Духа Святого на всех рабов и рабынь Божиих. На рабы моя и на рабыни моя во дни оны излию от Духа Моего, и прорекут (ср.: Иоил. 2, 29). И в конце: и будет всяк, иже аще призовет имя Господне, спасется (ср.: Иоил. 2, 32). — Спасется чем? Тем, что, с верою призвав Господа, Духа Святого приимет, Который освятит его и святым сохранит до конца. Сие пророческое место приводил уже святой апостол Петр в день сошествия Святого Духа. Когда иудеи, смотревшие на восторг Апостолов в момент излияния на них Духа Святого, подумали, что они пьяны: то он в опровержение сего сказал: не пьяны, а это исполнилось на нас то, что предрек пророк Иоиль о излиянии Святого Духа. Затем привел все место (см.: Деян. 2, 16 — 21), — и в конце тоже приложил: всяк, иже призовет имя Господне, спасется (ср.: Деян. 2, 21). Наконец, когда целые тысячи иудеев пришли в сокрушение и спрашивали, что же им делать, то он, указывая им, что делать, сим самым объяснил и то, что значит спастися и в чем состоит призывание имени Господня: призывание — в покаянии и вере в Господа, а спасение — в крещении во имя Его, во оставление грехов и в приятии дара Духа Святого. Покайтеся, и да крестится кийждо вас во имя Господа Иисуса Христа, во оставление грехов: и приимете дар Святаго Духа (ср.: Деян. 2, 38). Сознай, что ты грешен кругом, и уверуй, что нет тебе спасения, как в Господе; затем в сих чувствах и в духе сей веры крестись, чрез что приимешь отпущение грехов и к новой отродишься жизни. Став же таким образом сосудом крепким, приимешь дар Святого Духа, который, излившись в тебя, научит тебя, как тебе быть святым, и силою исполнит к тому, чтоб ты содержал себя в святости все дни жизни твоей. Вот и спасение! Это есть Апостольское изъяснение того, как бывает, что призывающий имя Господне спасается. А не одно только взывание: Господи, Господи! Ибо не всякий такой непременно уже внидет в Царствие, — сказал Господь в Евангелии (см.: Мф. 7, 21).

Есть правила.  По правилам наливать воду нельзя. Вы можете купить и вернуть в случае чего в течении двух недель. А если он пойдет Вам на встречу, его могут оштрафовать, лишить части зарплаты, а то и вовсе уволить.  Прежде чем ругаться и раздражаться, надо просто встать на его место. И тогда Вы поймете, что на его месте Вы поступили бы точно так же и не стали бы рисковать зарплатой и местом.   Он ведь не хозяин. Он наемный работник и вынужден подчиняться не Вам, а начальству.

Вот что говорится в Писании!
27 И вы — тело Христово, а порознь — члены.
28 И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.
29 Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы?
30 Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?
31 Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь ещё превосходнейший.

1-е послание Коринфянам 12 глава — Библия: https://bible.by/syn/53/12/#28

И вот ещё:
11 И Он поставил одних Апостолами, других — пророками, иных — Евангелистами, иных — пастырями и учителями,
12 к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,

Послание к Ефесянам 4 глава — Библия: https://bible.by/syn/56/4/#11

Тут чётко сказано, что Бог сам ставит кого-то Евангелистом. Ну то есть дар есть у человека идти и проповедовать евангелие.
А в общине хотят вообще всех обязать стать евангелистами зачастую.

А вот за кафедру всех не зовут проповедовать))