Нет.. придурок не я.  Вам повредили мозги основательно ваши пророки. Как они так сумели - трудно сказать.

Иисус Христо это Тот, в ком обитает вся полнота Божьего естества. Пред именем Иисуса преклонится всякое колено небесных, земных и преисподних.
Вы отказываетесь преклонить колени перед именем Иисуса.

Отредактировано восток2 (Пятница, 24 ноября, 2023г. 12:17:06)

Бог это Отец. Человек это Сын.
Иисус Христос Бог (Римл.9:5), и Человек (Римл.5:15).
Отец и Сын ОДНО. Один и Тот же Господь. "Я - Господь первый и в последних Я - тот же" (Исаия 41:4).

Если бы  судил Отец, то от вас и потрохов бы не осталось.
Счастье что Иисус Христос будет судить людей ни как Бог, а как Человек.

Отец послал Сына.
Но повторю тебе, что Своим ученикам Иисус сказал, что Отец это Он и есть. Иоанна 14:8-10.
Поэтому следует считать, что все взаимоотношения Отца и Сына, описанные в Новом Завете, следует считать внутриличностными взаимоотношениями. По другому не в коем случае считать нельзя.
Нужно идти внутрь одной, единой личности, а не размножать личность Бога.

..я не виноват, что Иисус сказал своим ученикам, что Отец это и есть Он. ..я ученик Иисуса Христа.

Всё просто. Возвращение к Отцу это возвращение Иисуса в Свою славу.
Он же уничижал Себя, когда приходил на землю.
Так что я не негодяй. Если Иисус сказал ученикам, что Отец это Он Сам и есть - значит так это и есть.
Пред именем Иисуса преклонится всякое колено небесных, земных и преисподних. А  Вы отказываетесь преклонять колено перед именем Иисуса.

..я не извращаю Христа. Ученики попросили Иисуса показать им Отца и Он показал на Себя.: "столько времени Я с вами и ты не знаешь Меня, Филипп? видевший Меня видел Отца, как же ты говоришь: покажи нам Отца? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне" Иоанна 14:8-10.

Хватит уже переобъяснять апостола Павла.
Апостол Павел написал, что Сын это образ Бога невидимого. Всё. И не надо выдумывать чего не написано..
Согласно объяснению апостола Павла у невидимого Бога есть видимый образ.
Сын Божий - это Тот же Самый невидимый Бог в видимом человеческом образе.
Все взаимоотношения Отца и Сына, описанные в Новом Завете, - внутриличностные взаимоотношения.
Только так, и никак иначе. Потому что если иначе, то тут же нарушается самое главное требование Бога, Его первая из всех заповедей.

Да, Отец послал Сына на землю. Но Отец и Сын - не двое, а один и тот же Господь. 
Бог так сказал: "Я - Господь первый и в последних Я - тот же". Исаия 41:4

Даже когда мы читаем такие стихи как например Евр.5:7 - "Он во дни плоти Своей с сильным воплем и со слезами принёс молитвы и моления могущему спасти Его от смерти, и услышан был за Своё благоговение" - мы и близко не должны  думать, что здесь говорится о двух Господах. Библия необычная книга. Она раскрывает нам внутренний мир одной Личности.

Как я и писал выше, это связано с уничижением. Он уничижил Себя приняв образ раба.
Примитивный пример для понимания этого вопроса:
Если пастух уничижит себя и примет образ агнца, и придёт в стадо к своим овцам в их образе (Филипийцам 2:7), то в стаде этот пастух будет видимым агнцем и невидимым человеком.
Здесь человек - высшее. Он воздвиг этого агнца из себя самого и посла его в стадо. Он именуется отцом.
Агнец здесь - низшее. Он в стаде исполняет волю отца и именуется сыном.
Здесь сын, находясь в уничижённом состоянии приносит со слезами молитвы отцу, другими словами берёт силы внутри себя.
Отец и сын здесь не двое, а один и тот же Господь.

Николай,  прекратите вы уже нарушать первую из всех заповедей Бога, поклоняясь Господам единым. Не существует таковых. Есть один единственный Господь.