Ответь на вопрос - на какое конкретно "невидимое" смотрит вера:
Жду ответа.
На невидимое физическими глазами, но видимое глазами духовными. Пример тому реальный исторический персонаж - Моисей,- Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд.
Ответил, не ответив ничего.
А ведь речь о вере (!).
Одно хорошо, что ты сказал - вера смотрит очами духовными:
На невидимое физическими глазами, но видимое глазами духовными
Но почему ты сам себе противоречишь, отвергая очи ума? Забыл, что ты написал по поводу очей ума, ушей ума, чресел ума, рук ума, ног ума?
Вот что ты написал:
Руки ума, его ноги, чрево, глаза, уши, язык, нос, и так далее - будем смотреть?
Это ересь.
Так что не надо торопиться.
Интуитивно ты всё правильно сказал: на невидимое взирают очами ума.
И я спросил тебя - что такое невидимое, на которое мы взираем очами ума, - но ты не смог сказать.
Вот оно, невидимое:
"Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны" (Римлянам 1:20)
Что такое "вечная сила Его" и "Божество", на которые смотрят верою - сможешь рассказать, предположить?
Кроме того, ты должен был сам уразуметь, что если на невидимое взирают очами ума, то речь о смысловой невидимости, и никакой другой. О СМЫСЛОВОЙ.
Построение текста таково, что оно показывает, что это была описана именно реальная история тех людей которые были похотливы на злое. Посмотри внимательнее,- там говорится - отцы наши все были под облаком, и все крестились в Моисея, в облаке и в море; это говорит о том, что не разорвана связь с нами- достигшими ПОСЛЕДНИХ ВЕКОВ.1 Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;
2 и все крестились в Моисея в облаке и в море;
3 и все ели одну и ту же духовную пищу;
4 и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос. 5 Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.
6 А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.
7 Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть.
8 Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.
9 Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей.
10 Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.
11 Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.
Рома, ну тогда тебе придётся ответить, какое отношение к тебе имеет Авраам, коли он твой отец.
Он твой отец по акой линии?
Писание не занимается физическими женщинами и мужчинами.
А для кого оно вообще тогда написано? И это твой ответ, на самом деле - уход от ответа.
Женское и мужское в Писании связаны с женской и мужской стороной Слова, где буква относится к женской, а духовный смысл - к мужской.
Соответственно, учителя именуются духовными мужами, а новички веры - то есть ученики - духовными женщинами.
Писание называет союз учителя которому глава Христос и ученика - священным, благословенным Свыше, потому что Сам Бог сводит учителя и ученика.
Поэтому измена, и блуд, по отношению друг к другу, рассматриваются в контексте Богопознания, - а не кто с кем переспал физически.
Обрати внимание, что все понятия Писания, которые ты раздул до размеров дирижабля (об управлении путями, об "просите всё", об женщине и мужчине, и так далее) - все они имеют узкий смысл, относящийся к познанию Бога.
Есть реальность у которой есть соблазны; и если Писание не занимается воспитанием реальных людей существовать в физическом обществе таких же людей, то какой смысл в нем? Почему бы нам тогда не поубивать друг друга? Что является сдерживающим фактором от разложения общества? Уголовный кодекс?
Плотской смысл Писания - он исходит не от Бога, а от человека.
Но Слово написанное специально оформлено так, чтобы плотские умы считывали с него иллюзорный плотской смысл, и назидались им на своём уровне.
И не нужно говорить что "Бог обманывает". Писание называет это образами и тенями.
А если пребывает в чтении как язычник, то будет читать так, будто там написано о физических женщинах и мужчинах - см. сегодняшние церкви.
Как ей относиться к заповеди, например - не кради, или не прелюбодействуй? Тут двух мнений быть не может,- либо она исполняет заповеди, либо не исполняет; при этом не важно как она их будет читать; там сказано - этого делать нельзя; а по твоей доктрине что, можно?
Во-первых, Декалог адресован духовным мужам, то есть учителям.
Но если мы имеем дело с новичком веры, то его дело - физически не блудить, не воровать, и не убивать, - назидаясь от этого в уверенности, что он исполнил заповедь Божию.
На самом деле, это мораль, воображаемая как вера.
Это зона ответственности морали и законов общества.
От греха законы общества не спасают; спасает только Христос, но твоя доктрина не показывает как это делается, потому что она оторвана от реальных людей; ты сам об этом говоришь.
Моя "доктрина" адресована умам, в не кишкам, мозгам, и мясу.
Мировоззрение, образ мышления, рассуждения, принципы мышления, способы восприятия и переработки инормации, отношения с иными миовоззрениями и образами мышления - вот практическая сфера деятельности моей "доктрины". Куда уж практичней.
И ей совершенно неважно, физические мужчины или женщины перед ней.
Отредактировано Ilia Krohmal (Понедельник, 8 июля, 2024г. 09:35:32)