мне нет разницы, кто и над чем работал. люди, не имеющие Духа, ничего с духом Писания сделать не могут.
как бы они не подгоняли тексты, всё равно Бог сохранит духовный смысл Своего Слова.

тема о церкви, а она состоит из искупленных Христом. и не человеком, а Богом воплотившимся. человеку это не под силу, что бы пролить свою кровь и что то произвести.
Христу это было под силу. и говорим мы о Его церкви, о Его теле, о Его невесте, которая вместе со Святым Духом говорит: приди.
и ещё, о религиозных организациях, прикрывающихся Его именем.

а если вы называете евангельские послания "так называемыми", то говорить нам не о чем - мне не интересна философия.

и правильно. они же христианские.

Да. Коллив верующий в другого бога, - в свой плотской ум ( сатану ).  Это атеизм.
Хотя ему хочется общения с верующими в Единого Живого Бога, потому что, как ни странно, он видит их некоторые заблуждения.

Подпись автора

...." Человек, который в чести и неразумен, подобен животным, которые погибают." Пс.48.
       https://www.proza.ru/avtor/izrail

Да, Геракл...но  главное , лично для меня ,то что он не верит в Иисуса Христа как в Сына Божьего...
а верит в свои заблуждения...

Но дело в том, что приняв свои заблуждения за Истину он пытается учить других.
Тех кто на себе испытал действие Бога.
...Полный слепец убеждает зрячих в том, что они неправильно видят ....
...абсурд.

Что касается заблуждений других, то утверждения атеиста не помогут избавится от них, а в некоторых случаях могут их усугубить.
Лучший обличитель - это Бог...

Подпись автора

Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Ин.15:12

Я не принимаю сочинения о Нём.

Это мелочи, Иисуса вообще распяли ...

Нет. Лишь хотел сказать, что люди не любят слышать правду и способны даже убить того, кто их обличает.

Вот видите. Это ли не повод задуматься о правильности своей веры?

Да..., Иисус никогда не говорил о христианстве...
Он говорил о Своих детях и Своих учениках...
...о рожденных свыше.
....
Не только к Иудеям пришел Иисус Христос...
Он пришел ко всем кто примет Его и исполнит Его Слово:
16. Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.
(Евангелие от Иоанна 10:16)

39. И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала.
40. И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня.
41. И еще большее число уверовали по Его слову.
42. А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос.
(Евангелие от Иоанна 4:39-42)

Отредактировано Виктор (Четверг, 20 июля, 2017г. 23:14:43)

Подпись автора

Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Ин.15:12

Эти слова можно трактовать, как намёк автора на проповедь учения Иисуса в других народах. Но эти же слова могут означать лишь намёк на евреев, рассеянных в других народах.

Самаряне и символизировали евреев, смешавшихся с другими народами.

А вот в примере с хананеянкой, попросившей Иисуса помочь её дочери, Иисус проявил шовинизм, свойственный Израилю.

Да и что касается заповеди Иисуса нести Евангелие всему миру, существование такой заповеди весьма сомнительно.

Как это подаётся в Библии?

Такая заповедь содержится в тексте от Матфея, самом сомнительном из евангельских текстов в плане его достоверности (наряду с текстом от Луки).

Такая заповедь содержится и в тексте от Луки.

В тексте от Марка такой заповеди изначально не было! Доказана поздняя вставка стихов с 9-го по 20-й в 16-й главе (Евангелие, авторский перевод с древнегреческого отца Леонида Лутковского, изд. "Русский медведь" 1991).

В тексте от Иоанна (единственного апостола среди евангелистов) такой заповеди также нет.

Следует также обратить внимание на то, что в текстах от Матфея и Луки заповедь нести Евангелие всем народам даёт воскресший Иисус обращаясь ко всем апостолам и до своего вознесения.

А вот в книге Деяний, написанной до того, как вообще появились евангельские тексты, сообщается, что апостолы о возможности (а не заповеди) нести Евангелие и представителям других народов, узнают от апостола Петра и уже после вознесения Иисуса.

Причём дух Иисуса не говорил Петру о возможности нести Евангелие всем инородцам, но лишь тем, кого он очистил.

Вы конечно можете закрыть на это глаза - вам ведь важнее сохранить свою преданность доктрине, а не замечать того, что она трещит по швам ...

Равно как и Вам втюхать нам свои.

Какой же я лжец? Вот вы сами видите, что пишите мне. И я отвечаю.

Христиане Истину ненавидят не меньше иудеев.

Закон был дан через Моисея...
До прихода Иисуса Христа исполнение Закона давало право на Спасение.
После прихода - все изменилось:
17. ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.
(Евангелие от Иоанна 1:17)

Пришел Сам Законодатель и показал своим примером путь к спасению:

6. Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
(Евангелие от Иоанна 14:6)

Таким образом исполнение Закона потеряло свою силу.
...Только через принятие Иисуса Христа и исполнение Его Слова возможно Спасение.

51 Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек. Ин 8

Спасение получают только родившиеся свыше.
3. Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
(Евангелие от Иоанна 3:3)

Те же, кто не принял Иисуса и отверг Его - Спасение не получат, исполняют они Закон или нет:

48. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.
(Евангелие от Иоанна 12:48)
...
22. Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем.
23. Ненавидящий Меня ненавидит и Отца моего.
24. Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего.
25. Но да сбудется слово, написанное в законе их: возненавидели Меня напрасно.
(Евангелие от Иоанна 15:22-25)

Вы пишите очень опасные, для вас слова.

В стихе 20:6 Книги Откровения нет ни слова о Законе.

6. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.
(Откровение Иоанна Богослова 20:6)

Не советую добавлять к Словам этого Пророчества отсебятину.
Так как последствия таких добавлений могут быть очень печальными:

18. И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей;
19. и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.
(Откровение Иоанна Богослова 22:18,19)

Подпись автора

Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Ин.15:12

Справедливости ради нужно заметить, что Христос также учил и иметь меч, если у кого его нет ...
"Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч; ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен. Ибо то, что о Мне, приходит к концу. Они сказали: Господи! вот, здесь два меча. Он сказал им: довольно."    (От Луки 22:36-38)
И это явно не "меч духовный, который есть Слово Божие" (Еф.6:17), потому что там было два настоящих меча, а не один духовный ...
Впрочем, это не отменяет заповедь: "Не убивай."

Отредактировано Юрий (Пятница, 21 июля, 2017г. 20:49:06)

Он и сопли вытирать тоже не учил. И в какой руке держать нож и вилку тоже не учил ...

Любому человеку (нормальному конечно) понятно, что своё государство следует защищать.

А как же вот эта заповедь: «Кто убьёт какого-либо человека, тот предан будет смерти» (Левит 24-17).

Или вы считаете, что враги приходят не убивать, а проявить заботу?

Эти слова обращены к Симону, проявившему акт агрессии в отношении представителя власти, а не к воину, защищающему Родину от посягнувшего на её независимость врага.

А вот в другом месте Иисус призывает вооружаться: «…но теперь, … продай одежду свою и купи меч;» (Луки 22-36)