Но вопрос то у нас в другом, верно ли ваше утверждение, что приговор и распятие - это типа разные дни.

Вод давайте с первого Евангелия и начнем.

"В первый же день опресночный... приготовили пасху. Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками" (Матф.26:17-20)
Какой это день недели по вашему мнению?

Подпись автора

Будьте бдительны, опасная секта, считающая себя единственно истинной церковью. Ссылка: ВВЦ ВСАСД РД

Аудитория Иоанна, для которой он писал, скорее всего, была скорее римской, чем еврейской по культуре. Для них термин «шестой час» мог означать 6:00 утра, особенно в отношении римских правовых вопросов.
Иоанн и его читатели уже были знакомы с синоптической традицией. Было бы очень странно, если бы Иоанн открыто противоречил этой традиции без каких-либо объяснений.
Идея Иоанна добавить временную метку «римского права», чтобы прояснить для своих читателей время события, соответствует природе этого Евангелия. «Шестой час» (по римскому юридическому календарю) был точным временем, в которое римляне обычно начинали свою юридическую работу.

Римское право влияло на толкование времени в Евангелии, в частности, через использование римского отсчёта времени, который отличался от еврейского.
В древней Италии день делили на 12 часов, отсчёт вели от полуночи, а не от восхода, и ночь делили на четыре стражи. При этом римский час не был постоянной единицей времени, а менялся в зависимости от времени суток: зимой дневные часы были короче, чем летом, а ночные длиннее.
Употребление римского отсчёта времени в Евангелии от Иоанна, вероятно, связано с тем, что оно было написано позже остальных Евангелий и адресовано неиудейскому населению, в большей степени — церквям Греции.

Выяснили. Хотите принимайте это, хотите нет, дело ваше.

Теперь идем дальше, с первого Евангелия.

"В первый же день опресночный... приготовили пасху. Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками" (Матф.26:17-20)
Какой это день недели по вашему мнению?

Отредактировано Марат (Суббота, 27 сентября, 2025г. 19:20:44)

Подпись автора

Будьте бдительны, опасная секта, считающая себя единственно истинной церковью. Ссылка: ВВЦ ВСАСД РД

Дух один, но есть люди, которые хватаются всего за один текст и, не разобравшись, пытаются опровергнуть им другие места Писания.

Употребление римского отсчёта времени в Евангелии от Иоанна, вероятно, связано с тем, что оно было написано позже остальных Евангелий и адресовано неиудейскому населению, в большей степени — церквям Греции.
Таким образом они то же смогли увидеть правильное время в их представлении.

Отредактировано Марат (Суббота, 27 сентября, 2025г. 19:24:53)

Подпись автора

Будьте бдительны, опасная секта, считающая себя единственно истинной церковью. Ссылка: ВВЦ ВСАСД РД

Это опять же в вашем понимании. А Иоанн хотел достигнуть и той аудитории, где это было употребляемо. То есть он написал то же самое, но на понятном им языке, еще раз могу повторить, употребление отсчёта времени в Евангелии от Иоанна, вероятно, связано с тем, что оно было написано позже остальных Евангелий и адресовано неиудейскому населению, в большей степени — церквям Греции.

Итак, переходим к первому Евангелию от Матфея?

Отредактировано Марат (Суббота, 27 сентября, 2025г. 19:29:29)

Подпись автора

Будьте бдительны, опасная секта, считающая себя единственно истинной церковью. Ссылка: ВВЦ ВСАСД РД

Даже это извратили. Разве речь о тех, кто уже во Христе???
Речь о том, кого необходимо достигнуть Евангелием (благой вестью), чтобы они также были во Христе.
А этот принцип возвещения вести Евангелия описан в Библии так:

"Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести: для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых" (1Кор.9:19-22)

Подпись автора

Будьте бдительны, опасная секта, считающая себя единственно истинной церковью. Ссылка: ВВЦ ВСАСД РД

Понятно, аргументы кончились, крыть нечем, решили перейти на личности. Знакомо. Настоящая черта тех, кто "во Христе".

Отредактировано Марат (Суббота, 27 сентября, 2025г. 19:43:02)

Подпись автора

Будьте бдительны, опасная секта, считающая себя единственно истинной церковью. Ссылка: ВВЦ ВСАСД РД

А для тех, кто еще не во Христе? Они уже живут по заповедям Христа и по христианским канонам? Или им нужно сперва донести весть Евангелия и только после этого у них не будет своего, ни времени, ни понятий и прочее?

Подпись автора

Будьте бдительны, опасная секта, считающая себя единственно истинной церковью. Ссылка: ВВЦ ВСАСД РД

Если у Греков 5 часов, а вы, живя по другому исчислению времени, скажете, что сейчас 10 часов. Они вас поймут???
Снова лично для вас повторю принцип Евангелизации:

Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести: для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. (1Кор.9:19-22)

Чтобы спасти тех, кто еще не познал Христа, надо говорить для начала на их языке. Для греков Иоанн был, как грек. Всё просто и по Библейскому принципу.

Отредактировано Марат (Суббота, 27 сентября, 2025г. 19:59:14)

Подпись автора

Будьте бдительны, опасная секта, считающая себя единственно истинной церковью. Ссылка: ВВЦ ВСАСД РД

Ничего не упущено. Ибо четко написано, что для того, чтобы кого-то приобрести, надо говорить для начала на его языке. Поэтому, еще раз могу повторить, Иоанн для греков стал, как грек, описывая события приговора и казни, но при этом он остовался во Христе.

Подпись автора

Будьте бдительны, опасная секта, считающая себя единственно истинной церковью. Ссылка: ВВЦ ВСАСД РД