Вы путаете «отсутствие юридического вменения» с «отсутствием самого деяния».

Да, до Моисеева закона грех не «вменялся» так, как потом. Но это не значит, что греха не было и что он не нёс смертельных последствий. Смерть, которую Бог обещал Адаму за нарушение Заповеди, вошла в мир именно через этот первый грех (Рим. 5:12).

Закон-Заповедь был.
Закон, который был дан Адаму в Раю: «от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2:16-17).

Это — прямая воля Бога, обращённая к человеку.

Это — норма, устанавливающая отношения послушания и доверия между Творцом и творением.

Нарушение этого Закона и есть грех по самой своей сути, ибо грех — это без-законие (1 Ин. 3:4), то есть отступление от воли Божией.
Нарушение его было грехом. Адам прекрасно его знал и был предупреждён о последствиях. Следовательно, его действие было осознанным преступлением против воли Божией, а не невинным проступком в «правовом вакууме».

кроме как посредством Библии, познание греха происходит через морально-нравственный закон, вложенный Богом в человека

«Ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чём свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую» (Рим. 2:14-15).

человек, даже никогда не бравший в руки Библию, несёт ответственность перед Богом, потому что он знает закон через свою природу и совесть. Незнание Писания не снимает с него вину за попрание внутреннего закона.

А у вас что? какое-то сборище внутри?

Я НИЧЕГО НЕ ПОНЯЛ!

Там же ясно и конкретно говорится в продолжении - "отец против сына, сын против отца, мать против дочери и дочь против матери, свекровь против невестки своей и невестка против свекрови своей..."
Знаешь, твоя духовность наводит на мысли о духовности бесовской, как написано:
2Кор 11:3
Но боюсь, чтобы, как змей хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе.

За меня тоже не беспокойся...Бог Отец называет меня сыном Своим, а недавно, мне после молитвы было сказано, что имя моё написано на Небесах.

Голосом ясным внутри меня.
Что-то победил, а что-то ещё нет.

Уверен. Ибо я в отличии от тебя причащаюсь переодически, а значит Господь во мне и я в Нём. А ещё, я стараюсь жить по заповедям Его и поступать с любовью, а это значит, что любовь Божия во мне свершилась и Бог Сам живёт во мне.

Ты зациклен на этом. Сколько с тобою не разговариваю здесь, ты всегда это требуешь от меня.

Ты бы лучше прислушался и другим словам Господа и Апостолов - Вопросил бы Господа в какую церковь - собрание тебе пойти и пошёл бы и причащался бы, как повелел Господь!

Ну-ну, тогда давай, досвидание.

А что тебе говорить ещё? Ты же повреждён умом, живёшь в каких-то своих иллюзиях и фантазиях...

Рай, Адам, Ева, Каин, Авель, Сиф.... Это всё образы для нас, чтобы мы смогли найти эти образы в себе самих и сами стали началом творения Божия. Все Писание богодухновенно.... То и надо всё помышлять по духу, по внутреннему. То и обнаружится в себе и Адам, и Ева, и Каин, и Авель.... А там затем и второй Адам, но уже не душевный, но духовный.
Только надо познавать себя и в себе самом.. А там и где-то Царствие Божие.

Отредактировано Попутчик (Сегодня 17:17:01)

Павел знал, что он писал:
[Рим.2:13] потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,

Если закон не вложен в сердце и в разум, то для человека нет закона, закон не живет в нем. И если человек что-то украл и никто не увидел, то для него это считается зачёт. Лишь бы менты не повязали. Они боятся закон мира, за который можно получить срок, а над законом Божьим даже и не помышляют, что это грех. Но кто под законом и украдет, то сердце его будет осуждать, что он совершил не просто воровство, но совершил и грех, который вменится ему.

Был случай на работе, когда у сварщиков что-то не получалось сделать, то начальник спросил у них:- кто из вас грешник, кто согрешил? То они на него глаза вытаращили и начали говорить ему: -я не грешник, я не грешил...
Такие люди не считают себя грешниками, потому, что они не слушатели закона.

Так же каждый из нас. Пока закона не было в нашем сердце и нашем разуме, то мы делали так, как считали это правильным с нашей точки зрения, где одна мысль осуждала нас, другая оправдывала. Не делай этого....., мы всё ровно делали... главное чтобы другие люди его не узнали, и не знали греха.
Но как только пришла заповедь закона познания добра и зла, то и грех ожил.

Что же скажем? Неужели [от] закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.
Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
а я умер; и таким образом заповедь, [данная] для жизни, послужила мне к смерти,
потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.