Иисус.ru «« Межконфессиональный Христианский форум ««общение без границ««

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.



Седьмой день

Сообщений 751 страница 780 из 877

751

iromany написал(а):

только духовный смысл заповеди . Всё остальное по совести, честности и любви

А вы знаете, что у людей по совести, честности и любви проходят однополые браки.
По совести и честности и любви люди принимают законы, где нет разделения полов, где пропагандируются радужные ценности и прочая мерзость.

Видите как получается, ни совесть ни честность этим людям не помеха любить мужик мужика. Но в глазах Божьих это буквальное любодеяние является грехом.

И эти браки уже совершаются даже в церквях, называющие себя христианскими, а всё потому что люди не хотят видеть того, что заповедь Божья контролирует все сфера бытия человека, в том числе и буквальную.

Подпись автора

Будьте бдительны, опасная секта, считающая себя единственно истинной церковью. Ссылка: ВВЦ ВСАСД РД

0

752

iromany написал(а):

чтобы поняли-если мне надо будет когда то посмотреть порнуху дабы хорошо встал😂 и был хороший секс, то без проблем посмотрю-если вам в этом проблема то ищите конечного блага

:crazyfun:
Ну теперь всё стало на свои места, и проблема не у меня, а у вас...
Мда....

Подпись автора

Будьте бдительны, опасная секта, считающая себя единственно истинной церковью. Ссылка: ВВЦ ВСАСД РД

0

753

Марат написал(а):

А вы знаете, что у людей по совести, честности и любви проходят однополые браки.
По совести и честности и любви люди принимают законы, где нет разделения полов, где пропагандируются радужные ценности и прочая мерзость.

Видите как получается, ни совесть ни честность этим людям не помеха любить мужик мужика. Но в глазах Божьих это буквальное любодеяние является грехом.

И эти браки уже совершаются даже в церквях, называющие себя христианскими, а всё потому что люди не хотят видеть того, что заповедь Божья контролирует все сфера бытия человека, в том числе и буквальную.

Оставьте кесарю кесарево, а Божие Богу.

Весь бред что происходит при вашей жизни это не что-то статичное и навсегда - он в своё время растает как снег в марте будто его и не было. Европейцы они перерастут всё это и пойдут дальше полные опыта и через два три поколения у них этогт не будет, но это будет опытное общество в отличии от неопытного

Притча о блудном сыне

11 Еще сказал: у некоторого человека было два сына;
12 и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение...(Лук 15:11-12)

Отредактировано iromany (Пятница, 26 декабря, 2025г. 21:43:06)

0

754

Марат написал(а):

Ну теперь всё стало на свои места, и проблема не у меня, а у вас...
Мда....

Ага, конечно 😂

26 И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю,
27 и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он,
28 ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе.
29 Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва. (Мар 4:26-29)

Отредактировано iromany (Пятница, 26 декабря, 2025г. 21:39:10)

0

755

Марат написал(а):

Ilia Krohmal написал(а):
Дать потребное для тела - облечь его в Иисуса Христа, не так ли?

Вот вы сказали, что всё можете подтвердить Писанием. Ну и где же там написано, что потребное для тело - это облечь в Христа?
Нет такого. Это чисто вами придуманное определение, и не более, уж извините.

У вас под носом это написано.
Павел наставляет: облекитесь - то есть оденьтесь - в Иисуса Христа.

Одежда на что одевается?

Ilia Krohmal написал(а):

Работали, помогали ближнему. А причём здесь вера, если можно просто работать, и помогать ближнему?

Чтобы просто работать и помогать ближнему для этого надо пройти обучение.

Вовсе не надо. Работать и помогать ближнему - это естественная потребность выживания.

Язычники без всякого Декалога испокон века жили родовым общественным строем, где всё построено на взаимопомощи.

Большая часть заповедей Декалога (их внеший физический смысл) порождаются естественным бразом, как оптимальный вариант отношений, позволящий сохраниться роду.

В народе Божьем изначально были школы, где давалось образование, идейное и практическое на основании только заповедей Божьих, Слова Божьего, люди его слышали и получали веру, ибо так и написано: "вера от слышания, а слышание от слова Божия" (Рим.10:17).
А далее на основании этого идейного убеждения (веры) шли практические дела любви к Богу и ближнему.
Всё ясно и понятно.

Если рассуждать на буквальном уровне, то подача таких заповедей в израильское общество - показатель его запредельного примитива, когда их учат элементарным основам отношений внутри рода, в то время как у язычников они сложились естественным образом.

Это в каком состоянии нужно находиться, чтобы тебя учили "не убивай", "не кради"?

Но именно запредельная примитивность Израиля, вытекающая из факта подачи таких заповедей, говорит о том, что этого примитива не было, и цель подачи заповедей была в соблюдении их духовного смысла.

Потому что Декалог создан как закон Божий - он изначально духовен, и нацелен на формирование духовного мышления и сознания.

А внешний смысл его заповедей - смыловая тень. Это нужно чётко понимать, чтобы правильно расставить приоритеты.

Банальность внешнего смысла заповедей, которые обслуживают выживание и являются естественным продолжением родовых отношений, выступает свидетельством, что не о морали шла речь. Она и так была, как в любом сложившемся языческом обществе:

14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чём свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую,

Дело закона - разделение на добро и зло.
У язычников это уже есть на уровне морали.

Поэтому прославляющие Декалог на уровне морали, сами того не зная, прославляют языческий уровень разумения, который без всякого Декалога порождает мораль в естественных условиях выживания.

Если ты прославляешь Декалог как мораль - значит ты настолько примитивен, что не дотягивал даже до язычника.

То что в буквальных понятиях есть и духовный смысл, - так кто же с этим спорит. В Библии ясно сказано, что у человеке есть потребности по трем сферам: буквальной, духовной и душевной, и по всем этим направлениям человек получает наставления из Слова Божьего.

Вы же почему то убираете буквальную часть заповедей и оставляете только духовную. А Библия учит не только духовному но и тому, как буквально уметь себя содержать и своих ближних, не нарушая заповедей Божьих.

Объясняю почему.
Потому что такова заповедь: паши либо на воле, либо на осле. Сей либо одно семя, либо другое. Шей либо из одного рода нитей, либо из другого.

Эти заповеди говорят: либо толкуй только духовно, либо только букально. Смешивать запрещено!

Запрещено, потому что есть только два завета чтения Писания: Ветхий - чтения по букве и исполнения по букве, и Сионскиий, он же Новый - завет чтения и исполнения по духу.

Ты не можешь одновременно состоять в обоих зветах, и бегать из одного - в другой, это блуд и прелюбодеяние.

Духовное разумение Писания животворит не толко внутреннее, но и внешнее.
Это означает что отношение к людям регулируется не заповедями, а любовью
.

Отредактировано Ilia Krohmal (Суббота, 27 декабря, 2025г. 06:30:16)

0

756

Arny написал(а):

Ты даже это не понимаешь. Тщательно изучать, а не просто читать как художественную литературу.

Умение читать бывает разным. Есть умение читать писать на уровне слов и простых предложений. Есть умение читать на уровне сложносочинённых и сложноподчинённых предложений. Есть умение читать на уровне логических связей в тексте/произведения. Исследование подразумевает чтение произведения на уровне логических связей произведения и параллельное исследование мотивов автора. Это культурное влияние, исторические процессы, личная жизнь.
Без обиды, но у вас хромают навыки чтения. Вы много не понимаете, или не желаете принимать. Поэтому наше с вами общение на разных языках.

0

757

iromany написал(а):

Слово пророческое есть слово о будущем - в откровении об этом сказано. Пророк видит будущее-если не исполнилось слово пророка, то сей не Бога пророк. Рассмотрите как будущее, то что вас ожидаета не как прошедшее

Вам предложено определённое место Библии. Автор послания указывает место из псалма, повествующее о СЫНЕ БОЖЬЕМ. Отрывок из псалма не имел прямого повествования о будущем творении неба и земли. Он говорил об изначальном творении, там четкая привязка по времени "в начале".
Так что вы переходите границу. Есть ясно изложенная информация, которую вы можете принять или отвергнуть. Вы выбираете завуалированной способ отвержения слов автора послания к евреям, добавить собственное изложение.

Отредактировано STUDY (Суббота, 27 декабря, 2025г. 13:30:18)

0

758

iromany написал(а):

Что в итоге с заповедью, ведь там написано должно предать смерти?

- согласны что мы можем понять это слово Господа как предать сатане имеющему державу смерти?

В таком случае, на этот вопрос отвечая подробно.
Согласно Торы Моисей говорит о двух заветах, которые заключил израильский народ при исходе из Египта.
Второзаконие 29 глава
"Вот слова завета, который ГОСПОДЬ Моисею поставить с сынами израильскими в земле Моавитском, помимо завета, который ГОСПОДЬ заключил с ними на Хориве (горе Синай)".
Как видно из этих слов, с израильским народом заключались два завета. Заповедь, которая вас так интересует, принадлежит к одному из этих заветов.
Вы согласны с тем, что с израильским народом заключалось два завета?

0

759

STUDY написал(а):

Вам предложено определённое место Библии. Автор послания указывает место из псалма, повествующее о СЫНЕ БОЖЬЕМ. Отрывок из псалма не имел прямого повествования о будущем творении неба и земли. Он говорил об изначальном творении, там четкая привязка по времени "в начале".
Так что вы переходите границу. Есть ясно изложенная информация, которую вы можете принять или отвергнуть. Вы выбираете завуалированной способ отвержения слов автора послания к евреям, добавить собственное изложение.

Отредактировано STUDY (Сегодня 13:30:18)

Ну так это Павел говорит, что Иисус УНАСЛЕДОВАЛ слово пророка о Сыне:

4 стольким лучший сделавшийся ангелов скольким отличнейшее от них Он унаследовал имя.
5 Кому ведь Он сказал когда-нибудь из ангелов, Сын Мой есть Ты... (Евр 1:4-5)

Если я напророчу сказав так, что чемпион по прыжкам перепрыгнет отметку в 5 метров, а после её реально перепрыгнет конкретный человек, то конечно он унаследует имя чемпион,но я говорил о потенциале, а не о конкретном человеке-непонимаете?

0

760

STUDY написал(а):

В таком случае, на этот вопрос отвечая подробно.
Согласно Торы Моисей говорит о двух заветах, которые заключил израильский народ при исходе из Египта.
Второзаконие 29 глава
"Вот слова завета, который ГОСПОДЬ Моисею поставить с сынами израильскими в земле Моавитском, помимо завета, который ГОСПОДЬ заключил с ними на Хориве (горе Синай)".
Как видно из этих слов, с израильским народом заключались два завета. Заповедь, которая вас так интересует, принадлежит к одному из этих заветов.
Вы согласны с тем, что с израильским народом заключалось два завета?

Опять метания.

Вы уже явили себя нарушителем слова Господа - там ведь сказано предать смерти-а вы всё в нерешительности примеряете маски лиц-теперь вот начинаете ещё куда-то уводить-а просто ответить о заповеди не хотите попробовать?

Короче запутались как видно-первая половина заповеди очень удобная, а вот вторая неочень😂

0

761

STUDY написал(а):

В таком случае, на этот вопрос отвечая подробно.
Согласно Торы Моисей говорит о двух заветах, которые заключил израильский народ при исходе из Египта.
Второзаконие 29 глава
"Вот слова завета, который ГОСПОДЬ Моисею поставить с сынами израильскими в земле Моавитском, помимо завета, который ГОСПОДЬ заключил с ними на Хориве (горе Синай)".
Как видно из этих слов, с израильским народом заключались два завета. Заповедь, которая вас так интересует, принадлежит к одному из этих заветов.
Вы согласны с тем, что с израильским народом заключалось два завета?

Для справки скажу вам, что Моисей не говорит о двух заветах, но Моавитский лишь продолжение Синайского, потому и говорит слово "кроме" :

1 Вот слова завета, который Господь повелел Моисею поставить с сынами Израилевыми в земле Моавитской, кроме☝️ завета, который Господь поставил с ними на Хориве. (Втор 29:1)

Если бы чаще смотрели в новый завет, то там же бы обнаружили подтверждение этого от самого Иисуса Христа :

44 Он сказал же к ним, Эти слова́ Мои которые Я произнёс к вам ещё сущий с вами, что надлежит быть исполненным всё написанное в Законе Моисея и Пророках и Псалмах обо Мне. (Лук 24:44)

Всё это одна книга закона

21 и отделит его Господь на погибель от всех колен Израилевых, сообразно со всеми проклятиями завета, написанными в сей книге закона. (Втор 29:21)

Отредактировано iromany (Суббота, 27 декабря, 2025г. 14:55:15)

0

762

iromany написал(а):

Ну так это Павел говорит, что Иисус УНАСЛЕДОВАЛ слово пророка о Сыне:

4 стольким лучший сделавшийся ангелов скольким отличнейшее от них Он унаследовал имя.
5 Кому ведь Он сказал когда-нибудь из ангелов, Сын Мой есть Ты... (Евр 1:4-5)

Если я напророчу сказав так, что чемпион по прыжкам перепрыгнет отметку в 5 метров, а после её реально перепрыгнет конкретный человек, то конечно он унаследует имя чемпион,но я говорил о потенциале, а не о конкретном человеке-непонимаете?

1)
Вы не знаете мотивов автора послания к евреям. Он продолжает развитие повествования евангелиста Иоанна, называвшего СЫНА БОЖЬЕГО "Словом". В иудейства "Словом" (на иврите Мемра) являлся особый Ангел, явление Которого означало присутствие БОГА. Иоанн назвал Слово/Мемра БОГОМ, все сотворившим.
2)
В указанном отрывке не было никакой двусмысленности. Иисус является ИЕГОВА, мотворившим небо и землю.
3)
Похоже вы многого не знаете.

Отредактировано STUDY (Суббота, 27 декабря, 2025г. 15:04:09)

0

763

STUDY написал(а):

Вы не

1)
Вы не знаете мотивов автора послания к евреям. Он продолжает развитие повествования евангелиста Иоанна, называвшего СЫНА БОЖЬЕГО "Словом". В иудейства "Словом" (на иврите Мемра) являлся особый Ангел, явление Которого означало присутствие БОГА. Иоанн назвал Слово/Мемра БОГОМ, все сотворившим.
2)
В указанном отрывке не было никакой двусмысленности. Иисус является ИЕГОВА, мотворившим небо и землю.

Ещё раз повторю, а вы ещё раз сделайте вид, что незаметили:

Ну так это Павел говорит, что Иисус УНАСЛЕДОВАЛ слово пророка о Сыне:

4 стольким лучший сделавшийся ангелов скольким отличнейшее от них Он унаследовал имя.
5 Кому ведь Он сказал когда-нибудь из ангелов, Сын Мой есть Ты... (Евр 1:4-5)

Всё это о пришедшем в Плоти которого вы незнаете

Отредактировано iromany (Суббота, 27 декабря, 2025г. 15:05:37)

0

764

iromany написал(а):

Для справки скажу вам, что Моисей не говорит о двух заветах, но Моавитский лишь продолжение Синайского, потому и говорит слово "кроме" :

1 Вот слова завета, который Господь повелел Моисею поставить с сынами Израилевыми в земле Моавитской, кроме☝ завета, который Господь поставил с ними на Хориве. (Втор 29:1)

Если бы чаще смотрели в новый завет, то там же бы обнаружили подтверждение этого от самого Иисуса Христа :

44 Он сказал же к ним, Эти слова́ Мои которые Я произнёс к вам ещё сущий с вами, что надлежит быть исполненным всё написанное в Законе Моисея и Пророках и Псалмах обо Мне. (Лук 24:44)

Всё это одна книга закона

21 и отделит его Господь на погибель от всех колен Израилевых, сообразно со всеми проклятиями завета, написанными в сей книге закона. (Втор 29:21)

Отредактировано iromany (Сегодня 14:55:15)

Вы безграмотный человек. Моисей написал о двух заветах. Заповедь о наказании за нарушение субботы относится к одному из двух заветов.
Поскольку вы этого не понимаете, то дальнейшая беседа о нарушении субботы бесполезна.

0

765

Все пророки и апостолы говорящие Духом Божиим говорят о пришедшем в Плоти.

Если кто-либо утверждает, что пророк или апостол говорит не об Иисусе Христе пришедшем в Плоти, а о некоем бесплотном до рождения Иисуса пребывающим, то этот человек не знает и не исповедует духовным знанием пришедшего в Плоти

0

766

STUDY написал(а):

Вы безграмотный человек. Моисей написал о двух заветах. Заповедь о наказании за нарушение субботы относится к одному из двух заветов.
Поскольку вы этого не понимаете, то дальнейшая беседа о нарушении субботы бесполезна.

Книга закона имеющая проклятия упоминаемая во Второзаконии она содержит один из заветов или оба?

21 и отделит его Господь на погибель от всех колен Израилевых, сообразно со всеми проклятиями завета, написанными в сей книге закона. (Втор 29:21)

Отредактировано iromany (Суббота, 27 декабря, 2025г. 15:12:31)

0

767

STUDY написал(а):

Моисей написал о двух заветах. Заповедь о наказании за нарушение субботы относится к одному из двух заветов.

Ложь

0

768

iromany написал(а):

Ещё раз повторю, а вы ещё раз сделайте вид, что незаметили:

Ну так это Павел говорит, что Иисус УНАСЛЕДОВАЛ слово пророка о Сыне:

4 стольким лучший сделавшийся ангелов скольким отличнейшее от них Он унаследовал имя.
5 Кому ведь Он сказал когда-нибудь из ангелов, Сын Мой есть Ты... (Евр 1:4-5)

Всё это о пришедшем в Плоти которого вы незнаете

Отредактировано iromany (Сегодня 15:05:37)

Вы можете писать что угодно. Но слова "О СЫНЕ (сказано) " в начале ТЫ, ГОСПОДИ, основал землю" автором послания относятся к ИЕГОВА, творившим землю и небо.
Похоже вы из недоучек, но любящих всех поучать.

0

769

STUDY написал(а):

Вы можете писать что угодно. Но слова "О СЫНЕ (сказано) " в начале ТЫ, ГОСПОДИ, основал землю" автором послания относятся к ИЕГОВА, творившим землю и небо.
Похоже вы из недоучек, но любящих всех поучать.

А вы смотрю болтунишка и клеветник боящийся видеть в полноте.

Вы можете вычеркнуть Павла как неудобного вам

4 стольким лучший сделавшийся ангелов скольким отличнейшее от них Он унаследовал имя.
5 Кому ведь Он сказал когда-нибудь из ангелов, Сын Мой есть Ты... (Евр 1:4-5)

Отредактировано iromany (Суббота, 27 декабря, 2025г. 15:16:13)

0

770

Ещё раз показываю:

10 и, Ты по началу, Господи, землю основал, и дела́ рук Твоих есть небеса;
11 они погибнут... (Евр 1:10-11)

О которой земле и небе речь говорит Пётр - о тех в коих ожидают пришествие вознесенного Иисуса

13 Новые же небеса и землю новую по обещанию Его ожидаем, в которых праведность обитает. (2Пет 3:13)

0

771

iromany написал(а):

Книга закона имеющая проклятия упоминаемая во Второзаконии она содержит один из заветов или оба?

21 и отделит его Господь на погибель от всех колен Израилевых, сообразно со всеми проклятиями завета, написанными в сей книге закона. (Втор 29:21)

38 Известное итак пусть будет вам, мужи братья, что через Этого вам прощение грехов возвещается, и от всего [от] которого не смогли вы в Законе Моисея быть оправданными
39 в Этом всякий верящий признается праведный. (Деян 13:38-39)

Бегите боязливые не могущие постоять за своё исповедание😂

0

772

iromany написал(а):

А вы смотрю болтунишка и клеветник боящийся видеть в полноте.

Вы можете вычеркнуть Павла как неудобного вам

4 стольким лучший сделавшийся ангелов скольким отличнейшее от них Он унаследовал имя.
5 Кому ведь Он сказал когда-нибудь из ангелов, Сын Мой есть Ты... (Евр 1:4-5)

Отредактировано iromany (Сегодня 15:16:13)

Вам до апостола Павла очень далеко. Он был очень образованным и имел соответствующий стиль повествования, который вы не понимаете.
Если бы вы имели соответствующий навык в чтении, то первая глава открывает многое из написанного в "ветхом завете". У вас только религиозные фантазии по мотивам Библии.
Повторяю, вышеприведённые слова вы искажаете. Автор послания в первых словах пишет: " БОГ, многократно и многообразно говоривший отцам в пророках, в последние дни говорил в СЫНЕ, через КОТОРОГО и веки сотворил". Автор сразу причислил СЫНА БОЖЬЕГО в Творцы всего сущего, в том числе небо и землю. И показывает отличие ангелов от СЫНА БОЖЬЕГО, называя Иисуса ГОСПОДОМ, сотворившем небо и землю.

0

773

iromany написал(а):

Книга закона имеющая проклятия упоминаемая во Второзаконии она содержит один из заветов или оба?

21 и отделит его Господь на погибель от всех колен Израилевых, сообразно со всеми проклятиями завета, написанными в сей книге закона. (Втор 29:21)

Отредактировано iromany (Сегодня 15:12:31)

В русском языке слово "кроме" является предлогом, и в указанном отрывке служил границей между двумя объектами. Моисей пишет о двух заветах. Первый завет хронологически был заключен при Хориве, второй завет заключается в земле Моавитской.
Знание языка у вас не очень хорошее, поэтому когда вы отвергаете очевидные слова из Библии, все ясно. Вы просто сказочник

0

774

STUDY написал(а):

Умение читать бывает разным. Есть умение читать писать на уровне слов и простых предложений. Есть умение читать на уровне сложносочинённых и сложноподчинённых предложений. Есть умение читать на уровне логических связей в тексте/произведения. Исследование подразумевает чтение произведения на уровне логических связей произведения и параллельное исследование мотивов автора. Это культурное влияние, исторические процессы, личная жизнь.
Без обиды, но у вас хромают навыки чтения. Вы много не понимаете, или не желаете принимать. Поэтому наше с вами общение на разных языках.

Идиотская логика. Нет в словарных определениях таких понятий чтения, которые ты выложил. И при чём здесь умение читать?
Все читают одинаково, но понимают по-разному, а это самое важное. Но чтобы понять предмет чтения, его надо тщательно исследовать и не только в контексте прочитанного, но и в сравнении с другими источниками информации. Об этом и говорят все ведущие лингвисты

Значение слова Исследовать по Ефремовой:
Исследовать - 1. Подвергать научному изучению.
2. Внимательно, тщательно осматривать (не читать) кого-л., что-л., знакомиться (не читать) с чем-л. для выяснения, изучения чего-л.

Значение слова Исследовать по Ожегову:
Исследовать - Осмотреть лично (осматривать, не читать) для выяснения, изучения чего-нибудь

Значение слова Исследовать по словарю Ушакова:

1. Подвергнуть (подвергать) научному изучению. Врач исследовал больного. Разведочный отряд исследовал всё побережье.
Может ли врач только одним чтением без тщательного исследования тела больного, найти болезнь и её причину у пациента?

А читать, это простое умение слаживать буквы в слова, а слова в предложения.

Значение слова Читать по Ефремовой:
Читать - 1. Воспринимать письменную речь по ее знакам, буквам (произнося вслух или про себя). // Уметь делать это.
2. Воспринимая знаки письменной речи, усваивать что-л., знакомиться с содержанием чего-л. // Заниматься таким ознакомлением, предаваться ему как занятию.

Значение слова Читать по словарю Ушакова:
ЧИТАТЬ
1. Воспринимать какую-н. письменную речь по ее внешним знакам, буквам и т. п. (произнося вслух или про себя, молча). Читать буквы. Читать слова. Читать по слогам. || (сов. нет) что и без доп. Уметь это делать. Он читает на трех языках. Шести лет от роду он начал читать и писать. Умеешь ли ты читать по-немецки? или читаешь ли ты по-немецки? Читать ноты (Уметь их Различать или так же и воспроизводить). Читать карты (Уметь пользоваться географическими картами). 2. (сов. прочесть и прочитать) кого-что. Воспринимая знаки письменной речи, усваивать что-н. (книгу, сочинение какого-н. автора и т. п.), знакомиться с содержанием чего-н. (произнося текст вслух или про себя, молча). - что ты теперь читаешь? - Прочел Толстого, начал Горького (т. е. сочинения Толстого, Горького). Читать книги, газеты. Читать классиков. Петру не то, что отвечать, - читать эти письма было недосуг.
Можно одним лишь чтением Писания без тщательного исследования прочитанного познать суть изучаемого вопроса?

0

775

STUDY написал(а):

В русском языке слово "кроме" является предлогом, и в указанном отрывке служил границей между двумя объектами. Моисей пишет о двух заветах. Первый завет хронологически был заключен при Хориве, второй завет заключается в земле Моавитской.
Знание языка у вас не очень хорошее, поэтому когда вы отвергаете очевидные слова из Библии, все ясно. Вы просто сказочник

А в еврейской Торе это слово кроме означает часть=)))

38 Известное итак пусть будет вам, мужи братья, что через Этого вам прощение грехов возвещается, и от всего [от] которого не смогли вы в Законе Моисея быть оправданными
39 в Этом всякий верящий признается праведный. (Деян 13:38-39)

Потому нет двух отдельных завеов, а есть завет и дополненный завет.

Итак одну часть от заповеди вы взяли, а вторую брать не желаете-я верно вас понял?

0

776

STUDY написал(а):

Вы просто сказочник

Давайте продолжем в том же ключе, который вы начинаете-а вы недоученный дурачек

Отредактировано iromany (Суббота, 27 декабря, 2025г. 16:11:05)

+1

777

STUDY написал(а):

Вам до апостола Павла очень далеко. Он был очень образованным и имел соответствующий стиль повествования, который вы не понимаете.
Если бы вы имели соответствующий навык в чтении, то первая глава открывает многое из написанного в "ветхом завете". У вас только религиозные фантазии по мотивам Библии.
Повторяю, вышеприведённые слова вы искажаете. Автор послания в первых словах пишет: " БОГ, многократно и многообразно говоривший отцам в пророках, в последние дни говорил в СЫНЕ, через КОТОРОГО и веки сотворил". Автор сразу причислил СЫНА БОЖЬЕГО в Творцы всего сущего, в том числе небо и землю. И показывает отличие ангелов от СЫНА БОЖЬЕГО, называя Иисуса ГОСПОДОМ, сотворившем небо и землю.

Через которого и веки сотворил означает явил последние времена, через смерть и воскресение

11 Это же образно происходило тем, было написано же к вразумлению нас, в которых концы веков сошлись навстречу. (1Кор 10:11)

Видите к вразумлению нас, но вы почему-то не вразумляетесь, потому слова о том что Иисус УНАСЛЕДОВАЛ имя, о том что Бог содела Его Господом вам проще выкинуть.

Земля и небо содержимые словом это не физический мир, а Иисус по воскресении явил нынешнее состояние познания Писания - земли и неба.

0

778

Вообще то что это один завет просто в дополнении можно было увидеть и здесь же:

14 И не с вами одними заключаю я союз сей и клятвенный договор сей,
15 Но и с теми, которые стоят ныне здесь с нами пред Господом, Богом нашим, и с теми, которых нет здесь с нами ныне. (Втор 29:14-15)

Нет здесь которых это не только о будущих, но и о прошлых, вообще не работае соображалка полного контекста у людей - непонимают что Декалог во всей славе это не новый завет

7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, —
8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа? (2Кор 3:7-8)

Отредактировано iromany (Суббота, 27 декабря, 2025г. 16:42:48)

0

779

iromany написал(а):

А в еврейской Торе это слово кроме означает часть=)))

38 Известное итак пусть будет вам, мужи братья, что через Этого вам прощение грехов возвещается, и от всего [от] которого не смогли вы в Законе Моисея быть оправданными
39 в Этом всякий верящий признается праведный. (Деян 13:38-39)

Потому нет двух отдельных завеов, а есть завет и дополненный завет.

Итак одну часть от заповеди вы взяли, а вторую брать не желаете-я верно вас понял?

iromany написал(а):

Давайте продолжем в том же ключе, который вы начинаете-а вы недоученный дурачек

Вы, глупый лжец. Повествование Торы говорит о двух заветах. Упразднен Христом один завет.

Отредактировано STUDY (Суббота, 27 декабря, 2025г. 17:03:03)

0

780

STUDY написал(а):

Вы, глупый лжец. Повествование Торы говорит о двух заветах. Упразднен Христом один завет.

Отредактировано STUDY (Сегодня 17:03:03)

7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, —
8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа? (2Кор 3:7-8)

Это о котором-синайском или моавитском?

0