Ещё раз повторюсь:
Какое отношение имеют приведённые тобой тексты к седьмому субботнему дню?
Где в этих текстах написано о седьмом субботнем дне, ведь тема идёт именно о нём?

Отредактировано Arny (Вчера 15:00:16)

Это принцип демагогии, взять отрывок из совершенно другого отрывка. В книге Бытие день описывается по другому.
"Был вечер, было утро: день один"  Бытие 1 глава.
Ваши утверждения пстроены как размышления, которые связывают два отрывка, но подменять прямое повествование никак не могут.

Этот вопрос подробно разбирался в моём посте в этой теме:

http://obshenie.liveforums.ru/viewtopic … 30#p222330
Прочитайте, и после этого задайте вопрос.

Там нет ответа на мой вопрос.
Какое отношение имеют приведённые тобой тексты к седьмому субботнему дню?
Где в этих текстах написано о седьмом субботнем дне, ведь тема идёт именно о нём?

Не всегда. В силу разного стиля изложения слово может быытиь с разным значением. В Торе слово "агнец" означает животное", а в Откровении "Агнец" назван СЫН БОЖИЙ. Для понимания значения слова исследуют Писания.

Ответ есть.
Цитирую:

Понятие "день" в Писании означает свет учения, а не физический календарный день.

В нашем случае, Свет учения сообразован с числами, которые в Писании обозначают не счёт, а качества познания.

7 - число универсального циклического закона.

Им описывается необходимость прохождения полного цикла познания. Применяется для описания как позитивых, так и негативных процессов, цикл которых необходимо пройти до конца.

Седьмой день - свет учения о завершении круга познания и духовного роста, и переходе в покой познанности Истины.

Сопоставляйте определение семёрки с определеним седьмого дня.

Отредактировано Ilia Krohmal (Вчера 20:29:00)

У нас ведь спор идёт не об обыкновенном дне, а о седьмом субботнем дне.
Что такое седьмой субботний день? Это обычный календарный день, или что-то иное?
Что по этим вопросам говорит Писание?

Нет, не календарный конечно.

Каленарная суббота - это овеществлённая смысловая тень, вменёная к исполнению немощным умам, до времени перехода на следующую ступень духовного роста.

"Седьмой день суббота" - это иносказательная терминология.

Писание разбивает учение о познании Иисуса Христа на семь аспектов.

Оно обозначает аспекты числами, которые описывают не счёт, а свойства учения.
То есть число = свойство.

Если сложно с числами, то можно посмотреть лестницу Петра, где перечислены свойства учения в том же порядке, от одного до семи.

Какой аспект учения идёт у Петра седьмым? Любовь агапе, способная вместить всё.

Она возникает как результат познания Истины, когда человек входит в покой познанности истины.

То есть у него нет больше вопросов к Бытию; нечего более познавать, так как он видит пути Божии в жизни человека, общества, мира.

Он вошёл в покой познаности истины.

Другими словами, если ты пребываешь по настоящему в покое - значит познал Истину.

А Истина, согласно Ефесянам 3:17-19, гласит: всё что есть в жизни человека, общества, мира - это премудрые пути любви Божией, ведущие его к исправлению и спасению.

Покой ума от познания Истины называется субботой Господней.

Термин "седьмой день суббота".

Что в нём означает "Суббота" - объяснил.

"День" обозначает в нём учение о завершении познания Истины.

По иносказательной терминолгии Писания, пребывание в учении означает пребывание во дне, то есть во свете учения. Объяснил "день".

Число 7 - универсальный закон, описывает необходимость познания до полноты того или иного вопроса.

Если число 7 прилагается к термину "суббота", то подчёркивает необходимость полного познания Истины.

Соединяем всё вместе:

7 (полнота познания) день (учения) суббота (о покое ума, достигшего познния Истины)

Отредактировано Ilia Krohmal (Сегодня 07:37:38)

Никаких цитат в доказательство своих слов вы не привели, да и не сможете привести. В Библии разный стиль повествования, поэтому нужно включать голову. А вы включаете фантазию и сочиняете сказки.

Вы продолжете публично сливаться от вопросов, отгораживаясь демагогией.

Делаю вывод, что вы не тянете дискуссию, а местаи прямо врёте, как здесь:

Повторяю заново цитату:

Еккл 3:18
Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные;

Итак человек - животное, сам по себе. Такое  же как баран. Это был прямой ответ на ваше утверждение:

Которое я прокомментировал так:

Ступайте, изучайте мат. часть.

Отредактировано Ilia Krohmal (Сегодня 09:43:06)

Вот именно: Бог испытал человека, и выяснилось что сам по себе он - животное.
Для вас это новость?

Вот вам ещё новость:

9 На другой день, когда они шли и приближались к городу, Пётр около шестого часа взошёл на верх дома помолиться.
10 И почувствовал он голод, и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он пришёл в исступление
11 и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю;
12 в нём находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные.
13 И был глас к нему: встань, Пётр, заколи и ешь.
14 Но Пётр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого.
Деяния апостолов 10 глава — Библия: https://bible-teka.com/syn/44/10/

А вот комментарий Петра на произошедшее:

28 И сказал им: вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым.
Деяния апостолов 10 глава

Ступайте, самостоятельно прочитайте Деяния 10, где четвероногие, звери, пресмыкающися, и птицы небесные - описывают состояние человека, от которого Пётр отказывается напитываться, называя его нечистым.

Отредактировано Ilia Krohmal (Сегодня 12:03:19)

Ты ни единым библейским текстом не доказал, что декалог не входит в Моисеев закон.

Лжец, ни в одном месте Писания декалог не назван законом.

В общем как всегда ты традиционно слился. Поздравляю тебя с очередным сливом!!!